若要明白圣灵为何物，我们首先必需认识唯一真神埃洛阿及其子耶稣基督。从圣经中我们可以看到父与子如何藉着圣灵联系在一起。我们也看到神将祂的圣灵给了我们。
那圣灵并不是一个人或个别的人。有人说神是由三个部分组成的。这三部分为父、子与圣灵。这被称为【三位一体】主义。这教义是错误的，完全不正确。圣经的记载显示了神是单一而不是三体的(申6:4；弗4:6)。那圣灵是神的灵(罗8:14)。神将祂的圣灵给我们，希望我们能知道他，长得像祂一样(彼后1:3-4)。
有时候圣灵(Holy Spirit)也被叫做【神圣的幽灵】(Holy Ghost) 。这听起来有些恐怖。但圣灵不会在夜间穿墙走壁来骚扰我们、发出怪声。它不会以白布遮着来吓我们。它存于我们的心中、思想中，是没有什么好害怕的。因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心(提后1:7)。
圣灵也被称为协助者(约15:26)。 它帮助我们明白圣经的道理及一切关于神的事物。它教我们认识真理(约14:16-17；16:13；约一4:6；5:6)。它知道一切(林前2:10-11)。圣灵意味着我们需要它以成为神之子(加4:6-7；罗8:14)。基督藉着圣灵来安慰我们，来帮助我们，来教导我们。这其实是神的力量，而这种力量活在我们体内及基督体内。它来自神，然后由基督传给我们。它像是一种力量，那种藉着基督把我们领到神的身边的力量(希7:25)。它是无形的。
圣灵会在我们面对困难的时候替我们讲话。它会将它的思想投入我们的脑海中，把它的话语放入我们的言语中。圣灵能藉着我们来说话(太10:19-20)。
神将圣灵给予那些需要的人(路11:9)。但是我们一定要服从祂。圣灵会存于那些服从神诫命的人体内(约一3:24；徒5:32)。
当我们忏悔及接受洗礼时，我们体内便领到圣灵(太28:19；徒2:38)。为了显示出这确实存在，神的其中一位牧师将手放在受洗者的头上。牧师的手里并没有圣灵。他只是一个凡人，而且自身也没执行此事的力量与权力。这代表牧师只是在要求神将圣灵传给受洗者。通过洗礼，我们就开始了一个新的旅程，走基督走过的路。
身为基督教徒我们必须过着与基督及使徒一样的生活。我们知道他们很遵守安息日及节期(徒2:1，20:6，27:9；西2:16) 。单单知道神在圣经里说什么是不够的，我们反而必须遵从神一切的诫命。当我们拥有神的圣灵时，我们就必须在祂指定的环境里生活，这样才能显出圣灵为智慧的结晶，智慧的果实。我们能在迦拉太书5:22-23中读到这些内容。爱是主要的果实，但一切都以真理为源头(林前13:13)。
我们不是通过行善来取得圣灵的。即使圣灵存于我们体内，我们依然要行善及遵从神的律法(雅2:14-18)。事实上，若圣灵存在我们的体内时，我们也会自动地去行善及遵从神的律法。若我们的年纪太小而不能洗礼的话，若我们的父母信神，圣灵也会好好地看护我们，直到我们长大为止。但我们必须在神里面遵从父母(弗6:1-2)。
基督说祂活在神的体内，而神也活在祂的体内(约17:21-23)。这只能在有神的圣灵的情况下发生。因此当我们拥有圣灵的时候，神存于我们体内，基督也同样存于我们体内(约一4:13)。这就是神在某一天会成为万物之主的方式(弗4:6；林前15:28)。但在那个时候我们将会是灵体，不再是有血有肉的人类了。
圣灵是将我们联合起来的锁链。切记，圣灵并不是我们可以用双手来感觉到或触摸到的东西。我们能透过我们脑海里的想法及我们的行为态度知道它是否存在与否 (加5:16-18)。
有了圣灵，我们就可以通过祈祷与神说话。我们祈祷时，应该向天父祈祷，但祈求事物的时候要以其子耶稣基督之名祈求(太6:6，9-13；路11:12)。藉着圣灵，我们现在就可来到神天父面前直接与他说话。我们必须尽心、尽信地拜神(约4:24)。
若我们不知要祈祷些什么，圣灵会帮助我们祈祷。在无法形容的感觉之下，(祈祷) 就这样完成了(罗8:26)。神无时无刻都知道我们心里及脑海里在想些什么，因此祂知道圣灵在为我们说些什么。它只会为我们祈求一些神的旨意所容许的事物(罗8:27)。
基督反映出天父的模样。祂为神行动，也为神发言，皆因神的圣灵住在基督的体内(约3:34)。但祂与真天主是两个不同的神体。祂是由天父所创造的个别神体，及被派遣降世，暂时成为人类(约5:23)。父与子皆为个别的神体，但祂们被称为‘一体’ 是因为祂们藉着圣灵共享同一性质。基督说：“人看见了我，就是看见了父”(约14:9)。
圣灵把我们联合在一起组建上帝的神殿(林前3:16；6:19)。神传召我们到祂的王国里工作。这不是因为我们很特别或很良好。圣灵赋予我们每个人一些才能或智慧，以便我们就像一个身体各部位那样能够在一起协调工作。身体由许多部分组成。许多身体上的部位如双臂，双腿，双眼及双耳，全都共同运作，互相联系。没有哪个部位能独立运作。所以在教堂事务上，我们必须互帮互助，一起用爱心及圣灵的力量来完成。
我们不能进入神的王国，除非我们得以重生。这在我们洗礼及领取圣灵时出现。于是我们从灵中而生，我们以前的生活方式可以说是已经死了(约3:3-6)。仍属肉体的人，不能得神的喜悦。因此若我们体内存有圣灵，我们是属于基督的，祂活在我们体内，神也是以同样的方式活在我们体内(罗8:8-10)。
因此圣灵赋予我们新的生活。我们依然是人类，但却不断被改变以求更好。我们正在效仿基督的样子，也就是神的样子。我们正在由圣灵转变到一个更完美，更神圣的人，正如神一样。洗礼后，我们并不会回到以前的生活方式(弗4:17-24)。
圣灵将让我们知道神对我们有什么要求，它以这种方式来引导我们。随后，它协助我们将其完成。我们定要得到神的喜悦。圣灵会让我们仿佛得到新生，新的心灵，新的思想。我们的躯体仍跟以前一样，但我们在思想与行动上都会有改变。
若我们再次犯罪，圣灵必离开我们。当我们接受圣灵的时候，我们开始更了解唯一真天主及祂为我们而准备的计划。但如果我们作恶，我们就会丢失一些我们已知道的美好事物(提后1:13-14)。当我们开始想或做一些神不喜欢的事时，我们知道那圣灵正远离我们。神说祂决不会离弃或抛弃我们(申31:8；王上6:13；赛42:16；来13:5)， 但那圣灵会受压制或痛心(帖前5:19；弗4:30)。
圣灵是我们拜神的方式(腓3:3)。因此圣灵不是神，我们也不朝拜它。然而我们也不以拜神的方式来朝拜耶稣基督。若我们知道耶稣是神之子，神就在我们体内，藉着他的灵，我们也在神体内(约一4:15)。
旧约中的人都知道神的圣灵。当时有耶和华的天使的存在。他们也知道那位直接与他们对话的，让他们看到的，并不是真天主。我们也知道这位在荒野里与摩西和以色列人在一起的神的存在的天使就是后来的以肉体形式出世的耶稣基督(亦参阅【谁是耶稣？CB2号】)。
所有的先知都在梦境和异象中见过圣灵，或与圣灵通过话，所有这些都藉着耶和华的天使进行。耶和华在异象中与亚伯拉罕对话(创15:1)；神传召了亚伦(Aaron)和米利亚姆(Miriam)(民12:6)；神的圣灵召来了巴兰(Balaam)(民24:2)；天主召唤了撒母耳(Samuel)(撒母耳记上，第三章)。以赛亚看到了神圣的异象(赛1:1)。天主跟耶利米(Jeremiah) 对话(耶14:14)。以西结(Ezekiel)看见了神降临时的异象(结1:1)。但以理(Daniel) 也看到异相(但2:19)。因此这些异相都是发生在老先知们的身上(亦参阅来1:1-2；彼后20:20-21)。
圣经里也有提到肉体形式的另一个灵体。它是与圣灵不同的灵体。它如同我们的呼吸。它是神赋予我们的生命礼物(亚12:1)。它是属于神的(创6:3；伯11:11，27:3；箴20:27)。我们死后，这灵体便会离开我们(诗146:4)。它会回到天主的身边(传12:7)。当神创造亚当的时候，就将生气吹在亚当鼻孔里，他就成了有灵的活人(创2:7；林前15:45)。
因此这人体内的灵体并不是在我们死后住在天堂里的灵魂。圣经说人变成了一个有生命的灵体或人。这灵魂会死(结20:18)。当圣经提及灵魂时，它就是在讲我们身体内的生命。灵魂可以是动物，人类，或生命。人类与动物都是因死亡而死亡，但人类可以再次复活。因此人类的灵魂就是将我们与动物区分的东西。
我们并不能以肉眼看到我们的灵魂，有如我们不能看到我们的呼吸一样。但我们能用双手来感觉我们的呼吸。同样地，我们也看不到圣灵，但我们能感觉到它存在于我们的体内，因为我们想要服从神。圣灵像是一阵凉风或柔风(约3:8)。同样，它也像是我们的呼吸。
试想想风如何将帆船的风帆充满。它将推动帆船朝正确的方向航行。我们也可以说在我们的心灵与脑海中都充满了圣灵之时，我们也会受驱动朝着正确的方向生活。圣灵是一股推动力，推动我们及帮助我们按照神的生活方式去生活。
当耶稣在木桩上垂死时，祂大声朝天上喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在祢手里”。说了这话，气就断了(路23:46)。因此这将是全体人类所拥有的灵魂，即在死后归还于天父的灵魂。耶稣将祂的生命放于神的手中。耶稣知道若祂在祂结束人类生命后将得以重生，只有天父能让祂复活，给予祂一个新的生命。因此藉着圣灵，神让耶稣从死里复活升天(徒3:32-33)。同样，我们也会以同样的方式复活升天(罗8:11)。
耶稣做足一切天父要祂做的一切事情(路2:49)。祂说若没有天父的帮助，祂根本做不上任何事情(约5:30)。祂像是神的化身，因为祂为神发言，也执行神的权力。藉着圣灵的智慧，基督能教导祂的信徒许多东西，有如关于神的事物，及未来将发生的事情。但若没有圣灵，基督的信徒与我们至今都不能将这些事情搞清楚。
圣灵是神的力量，基督答应将其传给我们(约16:7)。在耶稣最后一次离开祂的使徒回到天父的身边前(徒1:10-11)，他吩咐他们不要离开耶路撒冷，而应等待天父的圣约，天父的承诺。祂祈求天父给予他们另外一个协助者(约14:16-17)。祂告诉他们说他们将领到天父传过来的圣灵(约15:26)。这是要告知他们说祂将与他们同在，因为他们将如祂自己那样，拥有神特赐的圣灵。
因此当他们聚在一起庆祝圣灵降临节(或五旬节，Feast of Pentecost) 的时候，最令人震惊的事发生了。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来(徒2:1-4)。这只是一个象征，一个他们已得到圣灵力量的象征。那火焰并没有伤害到他们。
那圣灵将教导他们关于一些未来将发生的事情，正如基督以前亲自跟他们在一起时所讲的那样(约14:26；16:13)。藉着圣灵，基督必帮助他们巩固他们的宗教信念，建立神的教会。我们现在需要继承基督的责任，直到他光荣地归来，重新整理祂的王国为止。那时我们就要全部遵从神的律法了。