路加福音第9-12章 (修订标准版)
第9章
1耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。2又差遣他们去宣传神国的道，医治病人。3对他们说，行路的时候，不要带拐杖，和口袋，不要带食物，和银子，也不要带两件褂子。4无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。5凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。6门徒就出去，走遍各乡，宣传福音，到处治病。7分封的王希律听见耶稣所作的一切事，就游移不定。因为有人说，是约翰从死里复活。8又有人说，是以利亚显现。还有人说，是古时的一个先知又活了。9希律说，约翰我已经斩了，这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？就想要见他。10使徒回来，将所作的事告诉耶稣。耶稣就带他们暗暗地离开那里，往一座城去，那城名叫伯赛大。11但众人知道了，就跟着他去。耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。12日头快要平西，十二个门徒来对他说，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿找吃的。因为我们这里是野地。13耶稣说，你们给他们吃吧。门徒说，我们不过有五个饼，两条鱼。若不去为这许多人买食物就不够。14那时，人数约有五千。耶稣对门徒说，叫他们一排一排的坐下，每排大约五十个人。15门徒就如此行，叫众人都坐下。16耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，掰开，递给门徒摆在众人面前。17他们就吃，并且都吃饱了。把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。18耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说，众人说我是谁。19他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。还有人说，是古时的一个先知又活了。20耶稣说，你们说我是谁。彼得回答说，是神所立的基督。21耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人。22又说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。23耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。24因为凡要救自己生命的，生命或作灵魂下同必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必救了生命。25人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？26凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里，降临的时候，也要把那人当作可耻的。27我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国。28说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得，约翰，雅各，上山去祷告。29正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。30忽然有摩西以利亚两个人，同耶稣说话。31他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。32彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。33二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说，夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。他却不知道所说的是什么。34说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们。他们进入云彩里就惧怕。35有声音从云彩里出来，说，这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。36声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。37第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。38其中有一人喊叫说，夫子，求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。39他被鬼抓住，就忽然喊叫。鬼又叫他抽疯，口中流沫，并且重重地伤害他，难以离开他。40我求过你的门徒，把鬼赶出去，他们却是不能。41耶稣说，嗳，这又不信又悖谬的世代阿，我在你们这里，忍耐你们，要到几时呢？将你的儿子带到这里来吧。42正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽疯。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。43众人都诧异神的大能。大能或作威荣耶稣所作的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说，44你们要把这些话存在耳中。因为人子将要被交在人手里。45他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。46门徒中间起了议论，谁将为大。47耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边。48对他们说，凡为我名接待这小孩子的，就是接待我。凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。49约翰说，夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他。因为他不与我们一同跟从你。50耶稣说，不要禁止他。因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。51耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，52便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。53那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。54他的门徒，雅各，约翰，看见了，就说，主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们吗？55耶稣转身责备两个门徒。56然后他们就往别的村庄去了。57他们走路的时候，有一人对耶稣说你无论往哪里去，我要跟从你。58耶稣说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。59又对一个人说，跟从我来，那人说，主，容我先回去埋葬我的父亲。60耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人。你只管去传扬神国的道。61又有一人说，主，我要跟从你。但容我先去辞别我家里的人。62耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。
第 9 章主旨
十二门徒的受命和指示
（马太福音9:35；10:1,9-11, 14；马可福音6:7-13；路加福音10:4-11）（关于以下七十二使徒，见马太福音(F040iii) 和马可 (F041ii)，以及路加福音10:1，17的注释）（也见教会在七十门徒下的建立 (No. 122D)）。
节1-6 耶稣差遣十二个门徒（马太福音10:1-15 (F040iii)；马可福音6:7-13 (F041ii)。
节3 外衣（见马太福音10:10 注释）。
希律问起耶稣
节7-9 希律杀死施洗约翰（马太福音14:1-12 (F040iii)；马可福音6:14-16 (F041ii)）。见马太福音16:14；路加福音9:18 -19注释。
节10-17 耶稣喂养五千人（马太福音14:13-21；(F040iii)；马可福音6:30-44 (F041ii)；约翰福音 6:1-14 (F043ii))。四千和五千人的喂养对神教会中的选民和世界在复活与千禧年中的结构具有重要意义，如也在其他文本的注释中所解释的那样（见链接）。
节13列王记下4:42-44，节16 22:19；24:30-31；使徒行传 2:42；20:11；27:35。
9:18-20 彼得说耶稣是弥赛亚（见马太福音16:13-23 (F040iv)；马可福音8:27-33 (F041ii)) 注释）。
节19 9:7，马可福音9:11-13；见马太福音14:2。
节21-27 耶稣第一次预言他的死（马太福音16:21-28；马可福音8:31-9:1）。节22 9:43-45；18:31-34；17:25；见马可福音9:31注释。耶稣接受了拒绝，因为他坚持他是在神的召唤下被自由追随的（天预 (No. 296) ）。
节23 关于门徒职分（马太福音16:24-28 (F040iv)；马可福音8:34 -9:1 (F041ii)， 见链接）。这语言暗示耶稣经常以这种方式说话（见马太福音10:38 注释）。希腊文本中没有十字架这个词。 这个词是木桩，即腓尼基人发明用于死刑的削尖木桩（见十字架：其起源和意义 (No. 039) ）。十字架连同伊斯特的崇拜于公元第二世纪从阿提斯神崇拜的太阳十字架进入基督教（见圣诞节和复活节的起源 (No. 235) 和十四日节纷争 (No. 277) ；也见受难和复活的时间 (No. 159) ）。
阿提斯祭司于复活节在罗马周围游行，将阿提斯的形象展开在等边太阳十字架上。
节26 马太福音10:33；路加福音12:9；约翰一书2:28。
节27 尝到死亡的滋味—死去准备复活，（No. 143A）和（No. 143B）。（也见约翰福音 8:52；希伯来书 2:9）。
节28-36 耶稣在山上变容了（马太福音17:1-13；(F040iv)；马可福音9:28-36 (F041iii)）。
这个事件始于祷告（节29），见3:21注释，并发展成为一个强烈的宗教异象（马太福音17:9）。非自然光辉的光环与神秘的体验有关（出埃及记 34:29-35；使徒行传 9:3）。 节31 离开—死亡；节32 显然这个经历出现在晚上。 节35 被选者 与平行段落中的挚爱具有相同意思（马可福音1:11注释 (F040)；路加福音3:22 (F042)；约翰福音12:28-30 (F043iii)。
圣容显现 (No. 096E) 指向神的政府和万物在弥赛亚统治下千禧年系统中的复兴。
节37-43 耶稣医好了一个被鬼附身的癫痫男孩（马太福音17:14-21 (F040iv)；马可福音9:14-29 (F041iii)；节43 使徒行传 2:22。
节44-45 耶稣第二次预言他的死（马太福音17:22-23 (F040iv)；马可福音9:30-32 (F041iii)）（见链接）。比较9:22；18:31-33。
节44 9:22；18:31-34；17:25；节45 这个评论是基于一个事实，即弥赛亚的死并非门徒对预言错误看法的一部分。精神真理必须被揭示（见24:16注释；马太福音16:17注释；哥林多前书 2:14）。
节46-48 门徒们争论谁是最伟大的（马太福音18:1-5 (F040iv)；马可福音9:33-37 (F041ii)。节47 18:17，节 48见10:6注释；马可福音9:35注释。
节49-50 门徒禁止别人使用耶稣的名字（马可福音9:38-42 (F041ii)）。
节49 11:19；节50 11:23 见马可福音 9:39-40注释。
节51-62 耶稣教导有关跟随他的代价（马太福音8:18-22 (F041ii)（见链接）。
第10章
1这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的，在他前面往自己所要到的各城各地方去。2就对他们说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。3你们去吧。我差你们出去，如同羊羔进入狼群。4不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋。在路上也不要问人的安。5无论进那一家，先要说，愿这一家平安。6那里若有当得平安的人，当得平安的人原文作平安之子你们所求的平安就必临到那家，不然，就归与你们了。7你们要住在那家，吃喝他们所供给的。因为工人得工价，是应当的。不要从这家搬到那家。8无论进那一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。9要医治那城里的病人，对他们说，神的国临近你们了。10无论进那一城，人若不接待你们，你们就到街上去，11说，就是你们城里的尘土，粘在我们的脚上，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道神的国临近了。12我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比那城还容易受呢。13哥拉汛哪，你有祸了。伯赛大阿，你有祸了。因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。14当审判的日子，推罗西顿所受的，比你们还容易受呢。15迦百农阿，你将要升到天上吗？将来必推下阴间。16又对门徒说，听从你们的，就是听从我，弃绝你们的，就是弃绝我，弃绝我的，就是弃绝那差我来的。17那七十个人欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。18耶稣对他们说，我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。20然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。21正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此。22一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。23耶稣转身暗暗地对门徒说。看见你们所看见的，那眼睛就有福了。24我告诉你们，从前有许多先知和君王，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。25有一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。26耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？27他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。28耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。29那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？30耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。31偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。32又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。33惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。35第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你。36你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？37他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。38他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。39她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。40马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。41耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。42但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
第 10 章主旨
七十门徒的任命
（马太福音9:37-38, 10:7-16）
节1-16 耶稣差遣七十二信个使
七十二人(Hebdomekonta-Duo) 被委任和差遣。这些人就是被翻译为七十门徒者。他们是犹太公会在神教会中安置的替代者，作为力量和权柄转移给教会的象征。它们的人数是七十二人（如申命记 32:8 中在伊罗兴下的民族，在马所拉本中被更改或伪造；（见修订标准版；七十贤士译本；死海古卷）但常被列为七十门徒）。这七十人也在西乃山被任命为长老会，有两个人即伊利达和米达在营地里分开预言（民数记 11:26-27），形成了七十二人。正如我们从他们回来时的报告中所看到的，这里的七十人也被赋予制伏魔鬼的力量。士基瓦的儿子们显示制伏魔鬼的力量从祭司职分转移到神教会（使徒行传 19:13-16 (F044v)）。
节1 9:1-5, 51-52；马可福音6:7-11；节2 见马太福音9:37-38，约翰福音4:35；节4 勿向任何人问安，即不可耽误使命；节5 撒母耳记上25:6；节6 和平之子 – 比较马太福音5:45注释，节7哥林多前书9:4-14；提摩太前书5:18；申命记24:15；节9:11:20。
节11 使徒行传 13:51；节12 马太福音11:24；创世纪19:24-28；犹大书 7。节13-15 马太福音11:21-23；路加福音6:24-26。节15 关于以赛亚书14:13-15, 18。节16 马太福音10:40；18:5；马可福音9:37；路加福音9:48；约翰福音13:20；12:48；加拉太书4:14。
节17-24 七十门徒的归来
节17 与十二使徒不同（9:1），七十门徒（七十-二）未被许诺战胜魔鬼的力量。他们在旅途中发现魔鬼确实受制于他们（见13:16 注释）。节18 我看到撒旦掉下来…从天上。比较约翰福音12:31 (F043iii)；启示录12:7-12 (F066iii)。在两个千禧年里也是这样通过神教会的使徒和先知们。节19 权柄，马可福音6:7；路加福音22:29；敌人–撒旦（马太福音13:39；节20耶稣视驱魔本身并非神国的标志（11:19）。记录在天上，但以理书12:1 (F027xii)；诗篇 69:28 ；出埃及记32:32；腓立比书4:3；希伯来书12:23；启示录3:5；13:8；21:27;
十二使徒的命运 (No. 122B)；教会在七十门徒下的建立 (No. 122D)。
节21-22 耶稣的祷告（见3:21注释；马太福音11:25-27 注释）。
节21哥林多前书1:26-29；在圣灵里–在圣灵的力量里。节22 马太福音28:18；约翰福音 3:35；13:3；10:15；17:25；
节23-24 马太福音13:16-17；约翰福音8:56；希伯来书11:13；彼得前书1:10-12；耶稣谈到由信仰引导的属灵感知（马可福音4:9；路加福音8:10 和神旨意的应验（2:26-32）。
节25-28 律法师的问题。
（马太福音22:23-40；马可福音12:28-31）。
节25马太福音19:16注释；马可福音10:17；路加福音18:18；继承，见太福音19:29注释；节27 见马可福音12:29注释；31注释；罗马书13:8-10；加拉太空书5:14；雅各书2:8 隐含地与申命记 6:4-5和利未记19:18有联系（见我们敬拜的神 (No. 002) 和示玛 (No. 002B))。也见第一大诫命 (No. 252) 和第二大诫命 (No. 257))。
节28 马可福音12:34；利未记18:1-5。
这里的经文强调（节29-37），用善良的撒玛利亚人之比喻，表示爱的行为是律法的最终要求（见爱和律法的结构 (No. 200)）。
节29-37 善良的撒玛利亚人之比喻。
节29提问者不满意，试图通过将他的职责限制在排除外邦人的传统观点上来定义他的永生权利，正如我们看到在后神殿时期从法利赛人发展至塔木德，以及律法在神殿后拉比之下变得恐怖那样。这是自我称义在神面前的自以为是（18:9-14）。 节30 强盗。同一个希腊词用于巴拉巴（约翰福音18:40）和那些与耶稣一起被处死的人（马可福音15:27 (F041iv)；马太福音27:38 (F040vi)。节31-33 那个祭司，利未人，是犹太人中最高的宗教领袖（节32）。利未人是祭司职分的指定平信徒。撒玛利亚人不是以色列人，而是从库提亚人和玛代人以及其他与犹太人不友好的人移植过来的北方外国人（见约翰福音 4:9注释；使徒行传 8:5 注释）。他有同情心，因此表现出利未人的傲慢。节34 油和酒是一种古老药物或香膏。节35 便士，见马太福音20:2注释 (F040v)。 (另见CB039)。
节38-42 耶稣拜访马利亚和马大。
在约翰福音 11:1 中，马利亚和马大被介绍为住在伯大尼的知名人士；
节42 耶稣斥责马大的优先事项。他已拥有他需要的东西，因此他们都应该坐下来听他的教导。
第11章
1耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说，求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。2耶稣说，你们祷告的时候，要说，我们在天上的父，有古卷只作父阿愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。3我们日用的饮食，天天赐给我们。4赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。有古卷无末句5耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。7那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。8我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。10因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？14耶稣赶出一个叫人哑吧的鬼。鬼出去了，哑吧就说出话来众人都希奇。15内中却有人说，他是靠着鬼王别西卜赶鬼。16又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。17他晓得他们的意念，便对他们说，凡一国自相分争，就成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。18若撒但自相分争，他的国怎能站得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。19我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。20我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。21壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。22但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。23不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的24污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处。既寻不着，便说，我要回到我所出来的屋里去。25到了，就看见里面打扫干净，修饰好了。26便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。27耶稣正说这话的时候，众人中间，有一个女人大声说，怀你胎的和乳养你的有福了。28耶稣说，是却还不如听神之道而遵守的人有福。29当众人聚集的时候，耶稣开讲说，这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。30约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。31当审判的时候，南方的女王，要起来定这世代的罪。因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大。32当审判的时候，尼尼微人，要起来定这世代的罪。因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。33没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。34你眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明。眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以你要省察，恐怕你里头的光，或者黑暗了。36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。37说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭。耶稣就进去坐席。38这法利赛人看见耶稣饭前不洗手，便诧异。39主对他说，如今你们法利赛人洗净杯盘的外面。你们里面却满了勒索和邪恶。40无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？41只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。42你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香，并各样菜蔬，献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。43你们法利赛人有祸了。因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。44你们有祸了。因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。45律法师中有一个回答耶稣说，夫子，你这样说，也把我们糟蹋了。46耶稣说，你们律法师也有祸了。因为你们把难担的担子，放在人身上，自己一个指头却不肯动。47你们有祸了。因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。48可见你们祖宗所作的事，你们又证明又喜欢。因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。49所以神用智慧曾说，用智慧或作的智者我要差遣先知和使徒，到他们那里去。有的他们要杀害，有的他们要逼迫。50使创世以来，所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上。51就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这都要问在这世代的人身上。52你们律法师有祸了。因为你们把知识的钥匙夺了去。自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。53耶稣从那里出来，文士和法利赛人，就极力地催逼他，引动他多说话。54私下窥听，要拿他的话柄。
第 11 章主旨
节1-13 耶稣教导关于祷告
基督被要求教导祷告，他通过驳斥向父之外者祷告这么做了。
主祷文实际上是祷告措词的蓝图，以避免一切重复并以基督之各向神而非任何其他生命祷告。神已指定二十四位长老处理和执行圣徒的祷告（见启示录5:8 (F066i)）。
见教我们祷告 (No. 111) 。除了以基督之名 向除父神祷告之外，我们不可向任何其他人祷告（No. 111B），并注意偶像崇拜的影响。基督也教导我们祷告的力量 (No. 111C)。
节1-4 见马太福音6:9-13 (F040ii)注释；路加福音3:21 (F042)注释。节4 马可福音11:25；马太福音18:35。节5-8 路加福音18:1-5；
节9-13 见马太福音7:7-11。节9 见马太福音18:19；21:22；马可福音11:24；雅各书1:5-8；约翰一书 5:14-15；约翰福音14:13；15:7；17:23-24。
节10 短语：“站在门口敲门的人”和“夜里来的人”都是晨星的相等表达。也见塔里格 Q086。
节14-28 耶稣能力的来源
（马太福音12:22-30；马可福音3:22-27）；
节14 见马太福音9:32-34；见12:22-34注释。
节15 马可福音3:22注释。节16 见马太福音12:38；16:1-4；马可福音8:11-12；约翰福音2:18；6:30；哥林多前书1:22；节19 见马太福音12:27。节20 出埃及记8:19 手指 代表神的力量。节23 马太福音12:30， 耶稣在马可福音9:38-40的不同点上使用了类似的语言；路加福音9:49-50；节24-26 马太福音12:43-45注释。节28 8:21。
节29-32 约拿神迹。基督说，这个邪恶的世代寻求神迹，但除了约拿神迹之外不会有任何神迹风赐予他们。如约拿是给尼尼微人的神迹，因此人子是给这个世代的神迹。从节31-32 我们看到第二次复活 (No. 143B)被提及，示巴女王和尼尼微人将在那里起来并谴责这一代人，因为他们在约拿的教导下悔改，而那里有比约拿更大的事而犹大却不悔改。约拿神迹比地腹中的三天三夜要复杂得多，在约拿神迹评述（F032）可见；在从四月五日星期三薄暮之末结束星期四逾越节的开始到基督于公元30年四月八日安息日结束时复活的坟墓中三夜三天的迹象之外（见受难和复活的时间 (No. 159)，基督花了四十天见证教会和魔鬼（见基督复活后的四十天 (No. 159B)）。约拿神迹也被系于一个“世代”的持续时间，其中根据但以理书第 9章（ F027ix）中与年的七十周有关的另一个预言，给予尼尼微的四十天以一年为一天的基础被给予犹大；这预言于公元 70 年结束的阶段完成，耶路撒冷神的神殿被毁，而赫利奥波利斯的神殿在公元 71 年亚笔月之前关闭（见约拿神迹和神殿重建的历史 (No. 013)）。和以赛亚书19:19一致，赫利奥波利斯神殿是于公元前大约160年在奥尼亚斯四世之下建立。它的主要目的是要迎合希律迫害下的弥赛亚。
教会理解了这个预言，而当基督的兄弟雅各在公元 63/4 年根据第二位受膏者被剪除（但不是自己）的预言在年的六十九周结束殉道时（但以理书9:25-26），他们知道耶路撒冷将在公元 70 年被毁灭，然后他们逃到佩拉并得救。 （幸运的是他们没有钦定本中的伪造经文混淆他们）（也见与罗马之战和罗马教会的衰落和沦亡 (No. 298)）。约拿神迹系于所有主要预言的顺序，并涵盖教会从这四十年到末世全部四十个禧年的整个序列，这是为了世界的试炼和及先知的顺序，一直到弥赛亚归来。这也在约拿神迹的完成 (No. 013B 论文作了解释。它是直到末世给予神教会的唯一神迹。这就是为什么它一直被邪教所隐藏，并作出伪造，以隐蔽神秘教和太阳教祭司的预言。也见圣经 (No. 164) 和 164 系列。神的目的是要提升选民作为伊罗兴 (No. 001)，使人类成为与圣灵 (No. 117) 在一起的灵，人类作为神的殿 (No. 282 D)。这将从弥赛亚在约拿神迹结束和第一次复活 (No. 143A)时的降临开始。那些不想悔改和继承永生 (No. 133)的人将能够选择在第二次死亡 (No. 143C)中死去并在火湖中火化。
节33-36 耶稣教导关于心里的光
见马太福音5:15；6:22-23；节33 马可福音4:21注释。
眼睛显示一个人精神的纯洁。
节37-54 耶稣批评宗教领袖
（马太福音23:1-36 – 顺序不同，F040v）。
节37 7:36；14:1。节38 晚饭前的洗礼（确实的是在晚饭前洗礼），比较马可福音7:1-5 (F041ii)。
节39-41 马太福音23:25-26。耶稣驳回法利赛人指外部未被洗净的说法，他坚持内在的情况至少同样重要（节40），而且它对外在行使清洁或败坏的力量（节41） ；马可福音7:23 (F041ii))。
节41 提多书1:15；节42 见马太福音23:23；利未记27:30；弥迦书6:8；节43 见马可福音12:38-39注释；节44 见马太福音23:27；
节45 律法师 – 犹太律法的教师。
节46 马太福音23:4；节47-48 马太福音23:29-32；使徒行传 7:51-53；节49-51 见马太福音23:34-36；
节49 哥林多前书1:24；歌罗西书 2:3 神的智慧，指的是圣灵启示的神圣法令（比较 7:35 中的拟人化）。在马太福音23:34中这些话是归于耶稣本人。
节51 见马太福音25:35注释。节52 见马太福音23:13知识的钥匙 。正确地理解神的旨意的钥匙。律师们还未进神国而已拒绝了神的主宰，并阻止听他们说话的人这么做。
第12章
1这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏，耶稣开讲，先对门徒说，你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。2掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。3因此你们在暗中所说的，将要在明处被人听见。在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。4我的朋友，我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。5我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。6五个麻雀，不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记。7就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。8我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他。9在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。10凡说话干犯人子的，还可得赦免，惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。11人带你们到会堂，并官府，和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话。12因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。13众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。14耶稣说，你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？15于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。16就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。17自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎么办呢？18又说，我要这么办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。19然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。20神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢？21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。22耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么。为身体忧虑穿什么。23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。24你想乌鸦，也不种，也不收。又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等的贵重呢。25你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？26这最小的事，你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？27你想百合花，怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。28你们这小信的人哪，野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。29你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。30这都是外邦人所求的，你们必须用这些东西，你们的父是知道的。31你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。33你们要变卖所有的，周济人。为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。34因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。35你们腰里要束上带，灯也要点着。36自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。37主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。38或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。39家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。40你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。41彼得说，主阿，这比喻是为我们说的呢？还是为众人呢？42主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。44我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。45那仆人若心里说，我的主人必来得迟。就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒。46在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和不忠心的人同罪。47仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。48惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。49我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？50我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。51你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。52从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。53父亲和儿子相争，儿子和父亲相争。母亲和女儿相争，女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。54耶稣又对众人说，你们看见西边起了云彩，就说，要下一阵雨。果然就有。55起了南风，就说，将要燥热。也就有了。56假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色。怎么不知道分辨这时候呢？57你们又为何不自己审量，什么是合理的呢？58你同告你的对头去见官，还在路上，务要尽力的和他了结。恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在监里59我告诉你，若有半文钱没有还清，你断不能从那里出来。
第 12 章主旨
节1-12 警告和鼓励
（马太福音10:26-33）
节1 马太福音16:6,12。 见马可福音8:15注释。
节2 马可福音4:22注释。节3 与马太福音10:27相似但不同。节5 希伯来书10:31；节6 见马太福音10:29，阿撒利安是一个便士的十六份之一（见12:59 注释）。节7 21:18；使徒行传 27:34；马太福音12:12；节9马可福音8:38；路加福音9:26；提摩太后书2:12。
节10 马太福音12:31注释。马可福音3:28-29。
节11马太福音10:19；马可福音13:11；路加福音21:14-15。
节12 提摩太后书4:17。
节13-21 财主的比喻
节13 申命记21:17，年长者所得的是年轻继承人的两倍。
节15 人的一生是从二十岁起的禧年时期，在此期间人们学习信仰（也见提摩太前书6:6-10）。
节20 耶利米书17:11；约伯记 27:8；诗篇39:6；路加福音12:33-34。
节22-34 耶稣警惕关于忧虑
（马太福音6:25:33；19:21）；节24 12:6-7；节25 马太福音6:27注释；节27列王记上10:1-10；节30马太福音6:8。
节32 群。指选民作为弥赛亚神教会的一部分（以西结书第 34 章）。
节33-34（比较马太福音6:19-21；马可福音10:21；路加福音18:22；使徒行传 2:45；4:32-35）。耶稣发言反对虐待，不是爱财产或财物，而是上天的奖赏（节15）。
节35-48 耶稣告诫要为他的到来做准备和儆醒（马太福音24:43-51（F040v））。节35 以弗所书6:14；马太福音25:1-13；马可福音13:33-37；节37 耶稣视弥赛亚宴会（13:29；22:16）为一场婚宴（见吹角节 (No. 136) 第二篇）。节38 晚上九点至凌晨三点之间的时间是亚笔十五逾越节之夜的谨守之夜（参见逾越节 (No. 098) 和该谨守之夜 (No. 101) 或谨守之夜）。
节39-40 马太福音24:43-44；帖撒罗尼迦前书5:2；启示录3:3；16:15；彼得后书3:10；节42 马太福音24:45-51；
节47-48 申命记25:2-3；民数记15:29-30；路加福音8:18；19:26。
节49-53 关于末世。
节49 火 。基督来将火（审判的）投在地上（马太福音3:11；7:19；马可福音9:48；路加福音3:16）。
节50 马可福音10:38-39；约翰福音12:27；
另见布林格对第 50 节的注释。
基督在这种情况下的洗礼是在木桩上被处死和他的复活。
节51-53 马太福音10:34-36；路加福音21:16；弥迦书7:6。
基督到来使人们因信仰而分裂，并使他们意识到自己的错误和异端。
节54-56 耶稣警惕未来的危机（马太福音16:2-3）。来自西方的风吹过地中海；来自南方的风吹过沙漠。耶稣是在说人们忽视了很多精神危机的迹象。
12:57-59 马太福音5:25-26；节59 铜（雷普顿），为当时最小的流通希腊硬币。马太福音5:26中一个夸德朗等于两个雷普顿；马可福音12:42，八个等于一个阿撒利安（路加福音12:6中的便士）和一百二十八个（如修订标准版）等于一个第纳尔，为马太福音20:2中的每日工资。
布林格对路加福音第9-12章的注释（用于英王钦定本)
第 9 章
第 1 节
他的十二个门徒。大多数文本省略了“他的门徒们”。因此我们必须译作 “那十二门徒”。比较路加福音9:10。
能力。希腊语dunamis。附录172。
权柄。希腊语 exousia。见附录172。
在…之上。希腊语epi。附录104。
魔鬼=魔鬼。医治。希腊语therapeuo。与路加福音9:61的“治愈”相同。
第 2 节
宣讲=宣扬。附录121。
神国。见附录114。
医治。希腊语iaomai。与路加福音9:1 中的词不同。
第3节
对=于。希腊语pros。附录104。
因=为了。希腊语eis。附录104。
柺杖。见马太福音10:10 注释。
袋子=一个收集袋（钱）。见马太福音10:10 注释。
第 4 节
你们进入=你们进入的。（而的力量）进入。希腊语eis。附录104。
第 5 节
不会=可能不会。（而的力量）。
不。希腊语me。附录105。与路加福音9:27，路加福音9:40，路加福音9:58；路加福音9:58中的词不同。
的=从。希腊语apo。附录104。与路加福音9:7，路加福音9:8，路加福音9:9，路加福音7:11中的词不同。
抖掉，等等。修辞格谚语。附录6。
从。希腊语apo。附录104。与路加福音9:7 中的词不同。
针对。希腊语epi。附录104。
第 6 节
穿过市镇=逐个（希腊语kata。附录104）村庄。
传福音=宣布佳音。附录121。
第 7 节
希律王，等等。见附录109。
完成=正“由他”完成。
由。希腊语hupo。附录104。 [L] T Tr. WH R 省略“由他”。
困惑=困惑不解：即看不到出路。希腊语diaporeo。只由路加在这里使用；路加福音24:4。使徒行传 2:12；使徒行传 5:24；使徒行传 10:17。
因为。希腊语dia。附录104 . 路加福音9:2。
的=由。希腊语hupo。附录104。
从=出自。希腊语ek。附录104。
死者=死人。无冠词。见附录139。
第 8 节
以利亚斯=以利亚。
曾显现 ：即应验玛拉基书 4:5。附录106。与路加福音9:31 中的词不同。
第 9 节
关于=有关。希腊语peri。附录104。
想要=寻求。超过想要。
见。希腊语eidon。附录133。与路加福音9:36 中的词不同。
第 10 节
使徒们。见十二使徒，路加福音9:1。
伯赛大。路加福音特有。见附录169。阿拉姆语。附录94。
第 11 节
当他们知道=在知道关于它后。附录132。与路加福音9:33，路加福音9:55中的词不同。
医治。希腊语therapeia。比较路加福音9:1。
第 12 节
渐消失=下降。
住宿。在这里是路加福音特有。希腊语 kataluo，松开，解散，停止，也破坏，其最常见的含义。比较路加福音19:7；路加福音21:6。马太福音5:17。马可福音14:58。
食物=供应品。
在。希腊语en。附录104。与路加福音9:48，路加福音9:49中的词不同。
第 13 节
无。希腊语ou。附录105。
鱼；除了。提供逻辑省略号（附录6）：“鱼，[因此我们不能够 给他们吃]，除非我们去”，等等。
除了=除非确实地。
肉=食物。
第 14 节
人。希腊语 aner的复数附录123。
对。希腊语pros。附录104。与路加福音9:9，路加福音9:16 中的词不同 [转变说明：这些数字列在路加福音9:16 经文之后，似乎是原书第 1459 页的错印：节16，-51，53，56，62。]
下=斜倚。
第 16 节
于。希腊语eis。附录104。与路加福音9:14，路加福音9:40，路加福音9:52，路加福音14:62中词不同。
天=天上（单数词）。见马太福音6:9 和马太福音6:10 注释。
第 17 节
剩下的=超过了。在“他们”后面加逗号。
篮子。见马太福音14:20 注释。
第 18 节
它发生了。见路加福音2:1 注释。
当他在=在（希腊语en。附录104）他的祈祷中。七个这样有记录场合中的第四个。
祷告，这里是路加福音特有。附录134。
谁=他。
第 19 节
回答说。见申命记 1:41 注释。
一些=其他。附录124。
他者。同上面的“一些”相同。
第 20 节
基督=弥赛亚。附录98。
第 21 节
切切地=严格地。
嘱咐=指派（受到处罚）。
那事=这。这结束了主传道事工四大时期的第二个时期。他说的和做的已够多了。见附录119。
第 22 节
人子。见附录98。
必须=有必要。见路加福音24:26。使徒行传 3:18。
受苦=苦难。这是第一次提到他。
苦难。见结构和 p.“L”，“N”及“L”，“N”。注意这从未在旧约或新约中的“荣耀”（经文：路加福音9:26，路加福音9:32）以外被提及。
被弃绝。在审判之后，因此审判是有预谋，以及经过深思熟虑的，“三天之后”（马太福音27:63）。
复活。Egeiro的过去式。附录178。
第三天。但见附录148。
第 23 节
如果有任何人，等等。见附录118。
要赤=渴望 (附录102) 来。
拿起=让他拿起。
每天。这里是路加福音特有。
第 24 节
要=愿望，或 希望(附录102)。
救。希腊语sozo。
生命=灵魂。希腊语psuche。附录110。
第 25 节
人。希腊语anthropos。附录123。
得利=获利。
如果他获得=获得。一个商用词语。世界。希腊语kosmos。附录129。
丧失自己=毁掉自己。
被抛弃=蒙受损失。另一个商用词。
第 26 节
感到羞耻=可能（有希腊语 an）感到羞耻的；暗示[在人们面前]。
他=这[一个]。
荣耀。常单独被提及，但苦难从未在它以外被提及。
第 27 节
关于一个真理。因此强调随着的声明。一些=其中一些。
不会=在任何情况下，或绝不会。希腊语ou me （附录105）。
尝=体验[…的方式]。
他们看到=他们或（希腊语an）已见到。
第 28 节
大约有八天。这是包容性的计算（包括另外两天的部分时间），与马太福音17:1 和马可福音9:2 的排他六天完全相同。
之后。希腊语meta。附录104。
一=那（众所周知的）。
祈祷。附录134。这是七次此类场合的第五次。这里是路加福音特有。
第 29 节
然后=它发生了。
当他祷告时=在(希腊语en。附录104 ) 他的祈祷中。
式样=外貌。
脸色=脸。
改变了= [变得]不同。希腊语heteros。附录124。
闪耀=耀眼的，或发光的（好像来自内部的光）。英语 “闪光-glister”是来自盎格鲁撒克逊语glisian=闪耀，或闪光。
第 30 节
看哪。修辞格引导词 (附录6)。
说话=正在说话。
哪=他。摩西。见附录149。
第 31 节
显现. . . 和=被看见。见附录106。
说话=在说话。这里是路加福音特有。
死亡。希腊语exodos。见附录149。
应=即将。
完成。他的死不仅发生了。他本身是完成并应验所有有关它的经文者。路加福音9:53 和以赛亚书 50:7。
于=在。希腊语en。与路加福音43:61。
第 32 节
和。希腊语sun。附录104。与路加福音9:41 中的词不同。
沉=压迫。
他们醒来时=完全醒来时。希腊语diagregoreo。只在这里出现。
第 33 节
当他们离开时=在（希腊语en。附录104）他们离去时。这里是路加福音特有。动词 diachbrizomai。只出现在新约中。
掌握。希腊语epistates。附录98。只用于基督，具有权威。帐幕。比较马太福音17:4。
知道。希腊语oida。附录132。与路加福音9:11 中的词不同。
第 34 节
到来=出现。
遮盖=笼罩。这个词只在这里，路加福音1:35。马太福音17:5。马可福音9:7。使徒行传 5:15出现。
他们：即那三个，不是六个，使徒听到“从”云里发出的声音。
当他们进入=在(希腊语en。附录104) 他们进入时。
第 35 节
出自。希腊语ek。附录104。与路加福音9:5 中的词不同。
听到=你们听到。
第 36 节
当. . .过去了，确实地是（希腊语en。附录104）在…过去时。
保持静默=沉默。
没有人=无一人。Ou的复合物。附录105。
看见。希腊语 horao。附录133。
第 37 节
在。希腊语 en。附录104。
下来。希腊语 katerchomai，只有一次在路加福音和使徒行传之外（在雅各书 3:15 中）。
小山=山岳，如路加福音9:28。
第 38 节
夫子=老师。附录98。
恳求。附录134。
看。希腊语epiblepo。附录133。
之上。希腊语epi。附录104。
第 39 节
瞧。修辞格引导词。附录6。
鬼。希腊语pneuma。 附录101：魔鬼；比较路加福音9:42。
忽然。希腊语 exaiphnes。只在这里，路加福音2:13。马可福音13:36。使徒行传 9:3；使徒行传 22:6 ，常与超自然事件有关。
撕裂他=使他抽搐。
他再次流沫=（希腊语meta。附录104）有泡沫。
挫伤他=使他彻底崩溃。比较马可福音5:4 和启示录 2:27。
第 40 节
他=它。
不。希腊语ou。附录105。
第 41 节
无信仰=不信。
悖谬=变态。
与。希腊语pros。附录104。与路加福音9:9，路加福音9:32 -，路加福音9:49中的词不同。
蒙受=忍受。比较使徒行传 18:14。哥林多后书 11:1。
第 42 节
正来=接近。
魔鬼=魔鬼。一鬼，路加福音9:39。
摔=猛掷。
抽疯=完全抽搐。希腊语susparasso。只在新约这里出现。
孩子。希腊语pais。附录108。与路加福音9:47 中的词不同。
第 43 节
诧异=惊讶。
对。希腊语epi。附录104。与路加福音9:31，路加福音9:61中的词不同。
大能=威严。只在这里，使徒行传 19:27 和彼得后书 1:16。
想知道=都在想。
耶稣。大多数文本在这里省略了“耶稣”。
第 44 节
话语=语。Logos的复数词。见马可福音9:32 注释。与路加福音9:45 中的词不同。
将=即将。
交付=递送。他的苦难之第二次宣告。见页1461的结构。
第 45 节
不明白=不了解。
话。希腊语rhema。与路加福音9:44 中的词不同。见马可福音9:32 注释。
隐藏=隐蔽。
不明白它=不应理解它。与路加福音9:47 中的词不同。
第 46 节
之中。希腊语en。附录104。
哪个=谁。
最大=更大。
第 47 节
感知=看到之后。附录133。与路加福音9:45 中的词不同。
思维=推理，如路加福音9:46。
孩子。附录108。与路加福音9:42 中的词不同。
一旁=旁边。希腊语para。附录104。与路加福音9:7 中的词不同。
第 48 节
以。希腊语epi。附录104。
有=生存或存在。希腊语 huparcho，不是动词“成为”。见腓立比书 1:2，腓立比书 1:6（存在）；路加福音3:20（是）。
最小=最低。
应。所有文本读作“是”。
第 49 节
与=联合。希腊语meta。附录104。与路加福音9:9，路加福音9:32 -，路加福音9:41中的词不同。
第 50 节
针对。希腊语kata。附录104。
我们。所有文本读作“你们”。
为我们=代表我们。希腊语huper。附录104。
第 51 节
这些经文为路加福音特有。
当时日到来=在（希腊语en。附录104）满日时。标记主传道事工的某个阶段。
即他会被接上去=为接他上升。希腊语analepsis。只在新约这里出现。亲属动词 analambano 在七十贤士译本中用于以利亚的升天（列王记下2:11），以及马可福音16:19，使徒行传 1:2，使徒行传 1:11，使徒行传 1:22 和提摩太前书 3:16中的主。
他=他自己。
决意。见路加福音9:31 和以赛亚书 50:7 注释。
第 52 节
前头。希腊语pro。附录104。撒玛利亚人。比较列王记下17:26-33。
准备好=预备[接待]。
第 53 节
会去=将去。
第 54 节
主。附录98。
想要。附录102。
命令火=降火。
天上=天（单数词）。见马太福音6:9 和马太福音6:10 注释。
就像以利亚所做的=如以利亚也做的那样。见列王记下1:10。被 T Trm. [A] WH省略。
第 55 节
并说 . . . 救他们（路加福音9:56）。这子句被所有文本省略。
心。希伯来语pneuma。见附录101。
第 56 节
不是来=不为…而来。
性命=灵魂。附录110。
另一个=不同的。附录124。
第 57 节
他们去时=在(希腊语en。附录104) 他们去着时。
某个人。一位文士（马太福音8:19）。
主。L T Tr. [A] WI R省略。
第 58 节
无空=天上，如路加福音9:54。
没有地方，等等。见马太福音8:20 的注释，并比较启示录 14:14。
第 59 节
让我=允许我。埋葬我的父亲。拒绝邀请的委婉说法，因为犹太人在廿四小时内下葬，而且十天不离家。
第 60 节
他们=他们自己。
传扬=宣讲。希腊语diangello。附录121。其他地方只在使徒行传 21:26（象征）出现。罗马书 9:17。
第 61 节
让=允许。路加福音61:62为路加福音特有。
在我的屋里=在(希腊语eis。附录104)我的屋子，或家里。
第 62 节
没有人=无一人。 Ou的复合词。附录105。
手。犁常是用一只手握住。
看着。附录133。
第 10 章
第 1 节
路加福音10:1-16 是路加福音特有的。
之后。希腊语meta。附录104。
主。附录98。
任命。希腊语anadeiknumi。只在这里和使徒行传 1:24（指明）出现。
其他=另外，如路加福音9:56，路加福音9:59，路加福音9:61。
还有七十：以及十二门徒。
面前。希腊语pro。附录104。
进入。希腊语eis。附录104。
会来=即将到来。
第 2 节
对。希腊语pros。附录104。与路加福音10:9，路加福音10:11中的词不同。
祷告。希腊语deomai。附录134。暗示需要感。
会=可。
第 3 节
看哪 =瞧。修辞格引导词。附录6。
之中=在（希腊语en。附录104）中间。
第 4 节
既不=不。希腊语me。附录105。
钱包。希腊语balantion。路加福音特有；只有这里；路加福音12:33 。路加福音22:35，路加福音22:36出现。
也不。希腊语me。
口袋=乞丐的收集袋。见马太福音10:10。
也不。希腊语mede。
鞋=凉鞋：即第二双或更换。
敬礼=问安。只在路加福音这里和路加福音1:40 出现。
无人。希腊语medeis。
经过 。希腊语kata。附录104。
第 5 节
你们进入=你们可以进入。
平安。惯常的致意。比较士师记 19:20。
第 6 节
如果=若确实这里。不确定的情况。附录118。
若不。希腊语 ei (附录118) mega (附录105 )。
于。希腊语epi。附录104。与路加福音7:15，路加福音7:30，路加福音7:34 中的词不同。
第 7 节
在。希腊语en。附录104。
他们供给=有（希腊语para。附录104）。
他们。不。希腊语me。附录105。
从=出自。希腊语ek。附录104。与路加福音10:21，路加福音10:30，路加福音10:42中的词不同。希腊语eis。附录104。
第 8 节
你们进入=你可以进入(有希腊语 an）。
第 9 节
医治。见路加福音6:13。
里面=在 (希腊语en。附录104) 它里面。
对=于。神的国。见附录114。
临近=接近。
于。希腊语epi。附录104。
第 11 节
的=出自。希腊语ek。附录104。与路加福音10:22 中的词不同。
粘。一个医学用词，用于愈合伤口。
擦掉。希腊语apemasso。只出现在新约这里。所有文本都添加“脚”（A，“我们的脚”）。
尽管如此。见路加福音10:20 注释。
你们确定=了解到。希腊语ginosko。附录132 。
第 13 节
哥拉汛. . . 伯赛大。见附录169。
伯赛大。阿拉姆语。附录94。
异能=能力。希腊语 dunamis 的复数词。见附录172。
完成了=发生了。
悔改。见附录111。
麻布。希腊语 sakkos，来自 Rob. sak=麻袋。用于筛子和过滤的粗织材料（在哀悼时穿的），以赛亚书 3:24。约伯记 16:15。列王记上21:27 。列王记下6:30；在晚上不被搁置一边，列王记上21:27 。约珥书 1:13。比较以赛亚书 20:2 等。
骨灰。也是哀悼的象征。见撒母耳记上4:12。撒母耳记下 1:2；撒母耳记下13:19。约伯记 2:12 . 以西结书 27:30等 。
第 14 节
但是=然而。见路加福音10:20 注释。
在=里。希腊语en。附录104。与路加福音10:32，路加福音10:39中的词不同。
第 15 节
迦百农。见附录169。
那已升天的。所有文本都读作，“你将要升到天上吗？”（和我一起，附录105。提问）。
到。希腊语heos。远至。
天=天上（单数词）。见马太福音6:9 和马太福音6:10 注释。
将，等等= 你会被推下。
阴间。希腊语Hades。见附录131。
第 16 节
鄙视=弃绝。见路加福音7:30，并比较加拉太书 1:2，加拉太书 1:21；加拉太书 3:15。
差遣 。附录174。
第 17 节
那七十人。见路加福音10:1 注释。
带着。希腊语meta。附录104。与路加福音10:27 中的词不同。魔鬼-魔鬼。
服从于=被征服，置于之下。比较路加福音2:51。哥林多前书 15:27，哥林多前书 15:28。以弗所书11:22。腓立比书 1:3，腓立比书 1:21。
通过 。希腊语en。附录104。
第 18 节
我看见了。希腊语theoreo。附录133。
撒旦。希伯来语音译=敌手。撒母耳记上29:4。 Diabolos 是新约中更常见的术语。两者都在启示录 12:9 中。
坠落=跌下后。
第 19 节
我给=我已给了。L m T Tr. AWH R也一样。
能力=权柄。希腊语exousia。附录172。
在。希腊语 epano，之上（从上面）。与路加福音34:35，路加福音34:37中的词不同。
上面=之上。希腊语epi。附录104。
能力=威力。希腊语dunamis。附录172。
没有什么 . . . 以任何方式。希腊语ouden…, ou me。附录105。
第 20 节
然而。希腊语plen，如路加福音10:11；在路加福音10:14 中译为“但是”，一个强调性连词。
鬼。附录101。
已记录=已写下 (T Tr. WI R)，或已刻 (TWH)。见出埃及记 32:32。诗篇 69:28。但以理书 12:1。腓立比书 1:4，腓立比书 1:3。希伯来书 12:23，启示录 3:5；启示录 13:8；启示录 17:8；启示录 20:12；启示录 21:27；启示录 22:19。
天上=诸天（复数词）。见马太福音6:9 和马太福音6:10 注释。
第 21 节
耶稣。所有文本省略。
欢乐=高兴。
在圣灵中。希腊语 en (附录104) pneuma。见附录101。但所有文本都读作“借着圣灵，那圣 [灵]”。 附录101 。
我感谢 。见马太福音11:25-27 注释。
主，等等。因此拥有绝对的能力。附录98 . B. b。
己隐藏=隐藏了，
自。希腊语apo。附录104。
己显示=揭露了。
因此=所以。
看起来不错=它令人愉悦。
在你眼里=在你面前。
第 22 节
是=是，过去式。
出于=由。希腊语hupo。附录104。
无。希腊语ou。附录105。
知道=了解。希腊语ginosko。附录132 。
但是=除了。将。
揭示他=将 (附录102) 揭示 [他]。
第 23 节
有福=快乐。修辞格真福，不是祝福。
眼睛。以修辞格举隅法，将部分 (附录6) 用于整个人。
看见。希腊语blepo。附录133。
第 24 节
告诉你们=对你们说。
众先知。亚伯拉罕（创世纪 20:7；创世纪 23:6），雅各（创世纪 49:18；附录36）等。
君王。大卫（撒母耳记下23:1-5）。
想要的。希腊语thelo。附录102。
看。希腊语eidon。附录133。
没。希腊语ou。附录105。
第 25 节
律师=医生或法律教师。
并试探他=考验他。
夫子=老师。附录98。
第 26 节
写着什么. . . ？=所写的是什么？见附录143。
律法。见马太福音5:17的注释和附录117。
第 27 节
爱。附录135 。
主=耶和华（申命记 6:5；申命记 10:12。利未记 19:18；利未记 19:18）。附录98. B. a。
以=出自；希腊语ek。附录104。
以及。注意修辞格叠叙法。附录6。
心灵。希腊语psuche。附录110。路加福音10:1。
力量。希腊语ischus。附录172。
尽意。所有文本都读作en (附录104 ) 而不是 ek。（附录104）。
和你的邻居，等等。利未记 19:18。
第 28 节
是=恰当或正确地。
这样做。从来没有人做过，因为鉴于律法，因我们的无能被定罪，我们可能会感激地将我们本身投入他的全能中。比较罗马书 7:7-13。
你会活着。见利未记 18:5 的注释，并比较以西结书 20:11，以西结书 20:13，以西结书 20:21。但见罗马书 3:21，罗马书 3:22。这就是为什么申命记 6:5 是被铭刻在经文护符匣里的段节之一。见出埃及记 13:3-16 的结构和申命记 6:4 的注释。
会=将。比较加拉太书 1:3 和加拉太书 1:22。
第 29 节
但他，等等。节29-37为路加福音特有。
愿意=希望，如路加福音10:24。
邻居 。比较马太福音5:43 和利未记 19:18。
第 30 节
回答=回复他。希腊语hupolambano。只由路加在此，路加福音7:43，使徒行传 1:9；使徒行传 2:15使用，而且在此只是这个意义=从他脚下 [地面] 夺取。
人。希腊语anthropos。附录123。
下。意义不止一个。这条路是陡峭下坡的。比较路加福音19:28。
窃贼=强盗或盗贼，如马太福音26:55 和约翰福音 18:40。见那里的注释。
剥去，等等。不只只是他的衣服，而是他所有的一切。
损伤=造成受伤。
离开=离去。留下他。供给，用动词 tunchano 的力=丢下他 [完全不在乎] 半死不活。
半死。希腊语hemithanes。只出现在新约这里。
第 31 节
通过=根据。希腊语kata。附录104。机会=巧合。只出现在新约这里。
下来=正下着；他的职责结束了。耶利哥是一座祭司城。
祭司。他可能会被玷污。从另一边经过。希腊语一词antiparerchomai。只在新约这里和路加福音10:32 出现。
第 32 节
当他在=正。在。希腊语kata。附录104。
地方=地点。
看着他，并且=看到（如路加福音10:31）他。
第 33 节
行路。希腊语hodeuo。只在这里出现。
来到他所在处。一个美丽的主的类型。结局在约翰福音 14:3 中可见。
他所在的地方=到（kata，如上）他那里。
有慈心=起了恻隐之心。
第 34 节
包扎。希腊语 katadeo，医学用词。只在新约这里出现。
伤口。希腊语trauma。只在这里出现。
倒入。希腊语epicheo。只在这里出现。
在=之上。希腊语epi。附录104。
客栈。希腊语 pandocheion=一位可汗。只在新约这里出现。
第 35 节
便士=第纳利，见附录51。
两个第纳利=半个舍客勒，换一辈子的赎金（出埃及记 30:12，出埃及记 30:13）。
店主。希腊语 pandocheus。比较上面的“客栈”。
更多的费用。希腊语prosdapanao。只在这里出现。
当我再来时=在（希腊语en。附录104）我回来时。
我。强调性。
第 36 节
现在=因此。[L] T [Tr. ] AWI R省略。
你认为=在你看来。
是=成为。
之中 。希腊语eis。附录104。
第 37 节
于=对。希腊语meta。附录104。
第 38 节
现在。第38-42 节是路加福音特有的。
马大。阿拉姆语。附录94。
第 39 节
马利亚。附录100。
也坐着=也坐。
坐=她坐下。希腊语parakathizo。只出现在新约这里。马利亚总是被误解，但经常被发现“在主的脚前”；(1) 她缺乏照顾，比较路加福音10:42；(2) 她跟随马大，约翰福音 11:31；比较经文：路加福音10:32，路加福音10:33；(3) 她膏抹主的脚，约翰福音 12:3；比较路加福音3:7。
在旁边。希腊语para。附录104。所有文本都读作pros =紧靠。附录104。
耶稣’。所有文本都读作“主的”。
听见=正在听。
第 40 节
累赘=分心。希腊语perispaomai。只在这里出现。
关于=有关。希腊语peri。附录104。
来=前来。
主 。注意他的门徒和其他人避免使用“耶稣”这个名字。见附录98。
你不在意. . .？=你不关心吗 . . ？
她帮我。希腊语sunantilambanomai。只在新约这里和罗马书 8:26 中出现。应该只是一个圣经用词，但它出现在纸莎草纸和铭文中，意义为相互关心或分享事物。
第 41 节
马大，马大。修辞格同词反复法。附录6。见创世纪 22:11 注释。
思虑。见马太福音6:25 注释。
烦扰=焦虑。希腊语turbazomai。只在这里出现。
第 42 节
一件事，等等=[其中] 之一是需要的。不是“一道菜”的不属灵想法，因为我们的时代没有两道或更多。主不是指马大的接待，而是指她的过度照料。
第11章
第 1 节
它发生了。希伯来词语。见路加福音2:1。
在他作祷告时=当(希腊语en。附录104)他祷告时。七次类似场合的第六次。
祷告。希腊语 proseuchomai。附录134。
在。希腊语en。附录104。与路加福音11:2，路加福音11:6，路加福音11:7，路加福音11:33中的词不同。
当=在。
对=于。希腊语pros。附录104。与路加福音11:24，路加福音11:51的词不同。
主。注意门徒的称呼形式。
如=就如。
第 2 节
天上=诸天。见马太福音6:9 和马太福音6:10 注释。
神圣的=圣化。
你的名。见诗篇 20:1 注释。
你的王国。见附录111，112，113，114。
来=让. . . 来。
完成=实现。天（单数词）。见马太福音6:9 和马太福音6:10 注释。
在=之上。希腊语epi。附录104。
地上。希腊语ge。附录129。
第 3 节
天天=根据（希腊语kata。附录104）天。
每天。希腊语epiousias。见马太福音6:11 注释。
面包。用修辞格举隅法 (部分的)来概括食物，附录6。
第 4 节
赦免。见路加福音3:3注释。雅各书 5:15。
罪恶。罪过来自丁道尔的版本。
引导=带来。
不是。希腊语me。附录105。与路加福音11:7，路加福音11:8，路加福音11:38，路加福音11:40，路加福音11:44，路加福音11:46，路加福音11:52中的词不同。
进入。希腊语eis。附录104。
诱惑=试探或测试。从=远离
从。希腊语apo。附录104。与路加福音11:16，路加福音11:31中的词不同。
凶恶=邪恶，或恶毒的，表示主动危害怕。
第 5 节
然后他说，等等。第 5-10 节是路加福音所特有。
其中=之中。希腊语ek。附录104。
借。希腊语chrao。只在这里出现。
第 6 节
因为=由于。
在=途中。希腊语ek。附录104。
到。希腊语pros。附录104。与路加福音11:37 中的词不同。
没有都什么=没有（希腊语ou。附录105）我可以。
第 7 节
现在=已经。绝不会在晚上开门给陌生人。
孩子。希腊语paidion。附录108。
和。希腊语meta。附录104。与路加福音11:20，路加福音11:37中的词不同。全家人睡在一个房间里，穿着白天穿的衣服，睡在一张大床上。
在。希腊语eis。附录104。
不能=我不 (希腊语ou。附录105 ) 能够。
第 8 节
不。希腊语ou。附录105。
因为=鉴于。希腊语dia。附录104。路加福音11:2。
强求=无耻，无礼。希腊语anaideia。只出现在新约这里。
第 9 节
祈求。寻求。敲。注意修辞格前进法(附录6)。要求。希腊语aiteo。常用在下级对上级方面。从未用于主对父。
第 11 节
如果，等等=儿子要求，等等。
任何=哪个。
如果，等等。附录118。
一条鱼=及一条鱼。
换=代替。希腊语anti反对。附录104。
第 12 节
如果。希腊语ean，附录118.b。
提供=给予。
第 13 节
知道。希腊语oida。附录132。
孩子。附录108。
天上的=来自（希腊语ek。附录104）天。
圣灵=属灵的恩赐。无冠词。希腊语pneuma hagion。见附录101。注意五个对比。一块面包，一块石头；一条鱼，一条蛇；一个鸡蛋，一只蝎子；世俗的礼物，属灵的恩赐；地上的父亲，天上的父。
第 14 节
魔鬼=魔鬼。
哑巴说话=那哑[的人]说出话来。
第 15 节
通过=靠。希腊语 en。附录104。
别西卜。阿拉姆语。见马太福音10:25。附录94。
第 16 节
其他人。希腊语heteros的复数词。附录124。
于=从。希腊语para。附录104。
从=出自。希腊语ek。附录104。
天。单数词，如路加福音11:2。
第 17 节
想法=意图，目的或阴谋。希腊语dianoema。只在新约这里出现。
针对。希腊语epi。附录104。
变成荒芜。希腊语eremoo。只出现在这里，马太福音12:25；和启示录 17:16；启示录 18:17，启示录 18:19。
第 18 节
别西卜。亚拉姆语，如路加福音11:15。见马太福音10:25 注释。这是“不可赦免的罪”。见马可福音8:28-30。
第 19 节
通过。希腊语 en。附录104。
因此=有鉴于此。希腊语dia。附录104。路加福音11:2。
第 20 节
以=靠。希腊语en，如路加福音11:19。比较马太福音3:11。
神的手指。修辞格情感拟人法。 附录6 。见出埃及记 8:19。手指，在这里通过修辞格转喻法（主题）用于圣灵本身，附录6。
神的国。见附录114。
临到你们。突如其来地。希腊语phthano。其他地方的出现：马太福音12:28。罗马书 9:31，哥林多后书 10:14。腓立比书 1:3，腓立比书 1:16。帖撒罗尼迦前书 2:16；帖撒罗尼迦前书4:15。
第 21 节
一=那。
武装=全副武装：从头到脚。比较马太福音12:28。希腊语kathoplizomai。只出现在新约这里。
保持=看守。
他的宫庭=他自己的庭院。希腊语aule。马太福音26:3，马太福音26:58，马太福音26:69。
财物=财产。
第 22 节
当=一旦。
取去=夺走。与路加福音8:12 中的词相同。
他所有的盔甲=他的全副甲胄。只在这里，以及以弗所书 6:11 ，以弗所书 6:13出现。
在那里= 在（希腊语epi。附录104）其中。
倚靠=曾信任。
赃。比较马可福音5:5。只在这里出现。
第 24 节
不洁。见路加福音4:33。
鬼：即魔鬼。见附录101。
从=离开。希腊语apo。附录104。
人。希腊语anthropos。附录123。与路加福音11:31，路加福音11:32中的词不同。
经过。希腊语dia。附录104。
干燥=无水。比较以赛亚书 13:21，以赛亚书 13:22；以赛亚书 34:14 等。
列一=没有（希腊语me。附录105）[任何]。
到。希腊语eis。附录104。
第 25 节
修饰=装饰。
第 26 节
带=带到。比较马太福音7:21。
其他=不同的。希腊语heteros。附录124。
邪恶。附录128。
住=安顿下来。
成为=变得。
第 27 节
正说话时=在 (希腊语en。附录104) 他说话中。
众人=群众。
有福=快乐。
已吸=吸了。
第 29 节
而当，等等。路加福音11:29-36 是路加福音所特有。
聚集=聚集着。只在这里出现。
这，等等。见马太福音11:18 注释。
邪恶。希腊语poneros。附录128。比较马太福音12:34。
神迹。希腊语semeion。附录176。
约纳=约拿。见页1247注释。
第 30 节
如=就如。
是=成为。
尼尼微人。因此他们必知道与他有关的神迹。
还有人子=人子也。
人子。见附录98。
这世代。见路加福音11:29 注释。
第 31 节
南方的女王。见列王记上10:1-13。历代志下 9:1-12。
复活。从死里。
男人。希腊语 aner的复数词。附录128。
判罪。希腊语katakrino。附录122。
极限部分=终结。
看哪。修辞格引导词。附录6。
更大=更多的。比较马太福音12:6。
第 32 节
站起来=站起来作为证人。与路加福音11:31 中的“复活”非同一个词。附录178。
悔改了。见附录111。
对。希腊语eis。附录104。
讲道=宣讲。见附录121。
第 33 节
没有人，等等。从马太福音5:15 在此重复。
希腊语 oudeis=无一人，ou 的复合词。附录105。
蜡烛=灯。见附录130。
秘密地点=地窖，或地下室。所有文本都读作 krupte（地穴）。
之下。希腊语hupo。附录104。
一蒲式耳=玉米的量度。比较马太福音5:15。在上面。希腊语epi。附录104。
烛台=灯台。附录180。
看见。附录133。
亮光。附录130。
第 34 节
光=灯。与路加福音11:33 中的“蜡烛”同词。见附录130。
眼睛。以便辞格转喻法（主题）用于视力，附录6。
亮=健全：指视力“好”，只在这里和马太福音6:22出现。
充满光明=照亮。
邪恶。希腊语poneros。见附录128。
充满黑暗=黑暗的。
第 35 节
注意=省察。希腊语skopeo。只出现在这里，罗马书 16:17。哥林多后书 4:18。加拉太书 1:6，加拉太书 1:1。腓立比书 1:2，腓立比书 1:4；腓立比书 3:17，
光。希腊语phos。见附录130。
第 36 节
没有。希腊语me。附录105。
蜡烛的明光=灯的亮光。
照亮你=会照亮你。希腊语photizo。比较附录130。
第 37 节
当他说话时=确实地是在（希腊语en。附录104）他说话时。
请求=邀请。附录134。
吃饭=希望他会吃饭。
用餐=吃早餐。希腊语 aristao，不是 deipneo。从犹太会堂回来后的早餐。只在这里（联同名词）；路加福音14:12。马太福音22:4。约翰福音 21:12，约翰福音 21:15出现。
与=旁边。希腊语para。附录104。
坐席=他坐下。
第 38 节
洗涤=进行净手礼。 附录115 和 附录136。
之前。希腊语pro。附录104。
晚餐。希腊语ariston。见路加福音11:37 关于“用餐”注释。
第 39 节
洗净：即在仪式上洁净。
盘=盘子。见马太福音14:8 注释。
掠夺和邪恶=邪恶的贪婪。修辞格重言法。附录6。
邪恶。附录128。
第 40 节
你们这些傻瓜。傻子=无知者。希腊语aphron。十一次出现中的第一次。
第 41 节
只要，等等=尽管[你们说]“施舍”，等等。这是伟大值得赞扬的工作，应该净洁或弥补一切。
你所拥有的东西=在里面的东西。希腊语ta enonta。只在新约这里出现。
第 42 节
你们纳什一税=你们纳十分之一税，或支付或收取十分之一。希腊语 epode katoo。只在这里；路加福音18:12。马太福音23:23；和希伯来书 7:5出现。
各种香草=每一种药草。修辞格举隅法（属），用于所有需缴税的药草，附录6。
忽略=不进行，如马可福音6:48。
审判。希伯来词语=公义。附录177。
神的爱。关系的属格（附录17），意思是神所要求的爱，如律师所承认的（路加福音10:27）。
你应该做的=你该做的。
弃下 . . . 未完成=搁置一旁。但大多数文本都读作“不进行”，如之前的子句。
第 43 节
爱。附录135。
最上面的。与马太福音23:6 中的“首要”相同。
第 44 节
伪君子。 迪奥多田对约伯记34:30 和约伯记36:13的解释，以及亚居拉和西德在约伯记 15:34，以及亚居拉，叙利亚，和西德在箴言 11:9，以赛亚书 33:14 和七十贤士译本以赛亚书 32:6，显示这个词已不再只意味着“虚假的伪装”，也意味着积极的不敬虔或邪恶。
不显露=看不见的。
走在他们上面的=在他们上面行走的人。
晓得=知道。希腊语oida。附录132。
第 45 节
律法师=律法教师。希腊语nomikos。与路加福音5:17 中的不同。
夫子=老师。附录98。
这样=这些东西。
责备=侮辱。
第 46 节
放。比较“重担”，马太福音11:28。
极严重的。这指的是口述法的无数戒律，现体现在塔木德中。希腊语dusbastaktos。只在新约这里和马太福音23:4 中出现。
触碰。希腊语 prospsauo=轻轻触摸。一个医学用词，用于感觉脉搏或身体的疼痛部位。只在这里出现。
第 47 节
你们建造=你们在建造。
墓穴=坟墓。见马太福音23:29。
第 48 节
确实=因而。
你允许=并完全同意。
第 49 节
神的智慧。这是基督本身；因为在马太福音23:34 中这正是他所说的。它不是来自旧约的引文，也不是任何伪经。我将差遣，等等。他在使徒行传的宽免里和期间这么做了。比较马太福音22:1-7。
他们=于（希腊语eis。附录104.）他们。
众先知和使徒。见以弗所书 2:20 注释。
第 50 节
所有的先知。比较路加福音6:23。
流=泻出来。与路加福音22:20 中的词相同。
创世，等等。见箴言 8:22 的注释。马太福音13:35。
世界。希腊语kosmos。见附录129。
必需的。希腊语ekzeteo。也出现在使徒行传 15:17。罗马书 3:11。希伯来书 11:6；希伯来书12:17。彼得前书1:10。
来自。希腊语apo。附录104 ,
这世代。见马太福音11:16 注释。
第 51 节
亚伯。创世纪 4:8。附录117。
撒迦利亚。见马太福音23:35 注释。
祭坛。燔祭，
神殿。希腊语，那屋子：即内殿或圣所。见马太福音23:16 的注释。
实在地。见马太福音5:18 注释。
第 52 节
钥匙。以修辞格转喻法（附属词）用于知识的进入和获取，附录6 。比较玛拉基书 2:8。
阻挡=禁止，如路加福音9:49。
第 53 节
说=在说。
极力敦促他=迫切地催促他。
激起他说话。希腊语apostomatizo。只在这里出现。纸莎草纸显示从它原始的含义（指示要写的内容）演变至“通过询问学生对他被教导的内容进行检查”之含义。因此，他们在这里不是为了得到信息，而是为得到指控的理由而提出询问。
关于=有关。希腊语peri。附录104。
多=非常多。
第 54 节
为…潜伏=观察。只在这里和使徒行传 23:21出现。
抓住。两者都是狩猎的表达。
出自。希腊语 ek。附录104。与路加福音11:24 中的词不同。
以便，等等。T [Tr. ] WH R 省略。
第十二章
第 1 节
在。希腊语en。附录104。
彼此践踏=互相踩踏。
对。希腊语pros。附录104。与路加福音12:11 中的词不同。
首先。第1471页的结构（“K”）显示这必与“门徒”有关，而不是与跟着的内容有关。
你们要防备=当心你们自己。比较马太福音16:6，在另一个场合讲过。的。希腊语apo。附录104。
酵。见马太福音13:33 注释。
哪个。表示不虔敬类别中的一类事物。
伪善。见关于“伪君子”的注释（路加福音11:44）。
第 2 节
没有什么。希腊语ouden。Ou的复合词。附录105。
覆盖=隐藏。希腊语 sunkaluptomai。只在新约这里出现。
不。希腊语ou。附录105。与路加福音12:4，路加福音12:6 -，路加福音4:7，路加福音4:21，路加福音4:26，路加福音4:27；路加福音4:29；路加福音4:32；路加福音4:33；路加福音4:47；路加福音4:48；路加福音4:59中的词不同。
被=成为。
揭示=揭露。希腊语apokalupto。见附录106。
已知。希腊语ginosko。附录132。
第 3 节
因此=而不是 (希腊语anti。附录104 ) 。
说了=说。
黑暗=那黑暗。
在=于。希腊语pros。附录104。
内室=房间。只出现在这里，路加福音12:24 和马太福音6:6；马太福音24:26。
宣扬。附录121。
之上。希腊语epi。附录104。
屋顶。比较马太福音24:17。
第 4 节
我对你们说。经常引进一重要事。
对=于。
不要害怕（phobethete）。你们会害怕（phobethete）（路加福音12:5）。注意修辞格反覆法（附录6），之间的所有单词都这样被围住而被强调。
不要。希腊语me。附录105。与路加福音12:2，路加福音12:6，路加福音12:10，路加福音2:15，路加福音2:21，路加福音2:26，路加福音2:27，路加福音2:39，路加福音2 :45,，路加福音2:46，路加福音2:56，路加福音2:57，路加福音2:59中的词不同。
于=从[手中]。希腊语apo。附录104。比较马太福音10:28。与路加福音12:6，路加福音12:13，路加福音12:25，路加福音6:48，路加福音6:57中的词不同。以后。希腊语meta。附录104。无。希腊语ou。
第 5 节
预先警告=显示，或警告；路加福音3:7。
你们当害怕。见路加福音12:4 注释。
恐惧。注意第二个反覆法。附录6。
他，那个：即神，那位。
能力=权柄。见附录172。
进入。希腊语eis。附录104。
地狱=炼狱。见列王记下23:10 注释。马太福音5:3 和 附录131。
第 6 节
不是。见附录105。
两分钱=两个阿萨里亚。见马太福音10:29 注释。
的=出自。希腊语ek。附录104。
面前=在眼前。希腊语 enopion，如路加福音1:15。
第 7 节
是=曾经。见马太福音10:30 注释。使徒行传 27:34；并比较撒母耳记上14:45。列王记上1:52。
更贵重=不同于：即胜于。
第 8 节
将=会（与希腊语an）。
我=于 (希腊语en。附录104) 我：即以我的名义。
面前=在…面前。希腊语emprosthen。
人。 Anthropos 的复数词。附录123。
他=在他里面。
将=会。
人子。见附录98。
第 9 节
否认=已不认。
拒绝=完全不认。
第 10 节
话。不是“亵渎”，如下一子句。
针对。希腊语eis。附录101。
圣灵。带冠词。见附录101。如路加福音12:12 。
第 11 节
到=面前。希腊语epi。附录104。
犹太会堂。见附录120。
权柄=权威。附录172。
你们不要思虑=勿充满忧思或焦虑。
回答=答辩。见使徒行传 6:8，使徒行传 6:10；提摩太后书 4:17。彼得前书 3:15。比较但以理书 3:16。
第 12 节
应该=会。
第 13 节
夫子=老师。附录98。
划分。比较申命记 21:15-17。
与。希腊语meta。附录104。
第 14 节
使成为=指定或组成。比较出埃及记 2:4。
在…之上。希腊语epi。附录104。与路加福音12:42，路加福音12:44中的情况不同。
第 15 节
要谨慎自守=看到。希腊语horao。附录133。
当心=你们要远离贪婪。所有文本都读作“一切贪婪”。
人的=对任何人。
生命。希腊语zoe。见附录170。生物并非如此（ 附录171）。
拥有。希腊语huparcho。见腓立比书 1:2，腓立比书 1:6（存在）；路加福音3:20（“是”）。
第 16 节
土地=房地产。希腊语chora。
带来丰盛。希腊语euphoreo。只在这里出现。
第 17 节
思想=在推理。
心里。希腊语en。附录104。
没有=无。希腊语ou。附录105。
收藏=收集在一起，或者搁置。
第 18 节
谷仓=粮仓。
收成=产物。与路加福音12:17 中的词不同。 Tr. WI R 读作“谷物”。
财物=好东西。
第 19 节
我的灵魂。供“我自己”的习语。希腊语mou psuche。见附录13，附录110 和耶利米书 17:21的注释。
灵魂=psuche。见附录110。
搁置=放置。
达（希腊语eis。附录104）多年。比较箴言 27:1。
第 20 节
傻子。见路加福音11:40 注释。
这一夜=这个晚上。
你的灵魂=你的生命。附录110。
必被要=他们要求。只在这里和路加福音6:30。Tr. A WI 读作“是必需的”。但两者都是非个人的，指的是一些执行神的判决或撒旦意愿的未知不可见的代理。比较诗篇 49:15。约伯记 4:19；约伯记 18:18；约伯记 19:26；约伯记 34:20。在好的意义上比较以赛亚书 60:11。
那，等等。在希腊语中这子句是强调性的，位于“那么谁”等问题之前。
提供=准备。
第 21 节
对于。希腊语eis。附录104。
第 22 节
因此=因为（希腊语dia。附录104。路加福音12:3；路加福音12:3）这个 [缘故]。
不要忧虑，等等。这句话从马太福音6:25重复。见那里的注释。
生命。希腊语psuche。见附录110。它是可以“吃”的。
第 23 节
这。 [L] T Tr. A WH R 读作“因为这”，等等。
饮食=食物。比较马太福音6:25-34。
第 24 节
想，等等。见马太福音7:3 的注释。
乌鸦。见约伯记 38:41。诗篇 147:9。只出现在新约这里。
既不播种=不播种（希腊语ou。附录105）。
也不。希腊语oude。
皆无=没有，如上。
仓库。与路加福音12:3 中的“内室”相同。
谷仓=粮仓。
飞鸟=鸟。
第 25 节
至。希腊语epi。附录104。
身材=年龄，如约翰福音 9:21 和约翰福音 9:23。希伯来书 11:11 ，指的是成熟，因此译作“身材”（路加福音19:3。以弗所书 4:13；以弗所书 4:13）。 “肘尺”不可能是路加福音12:26 中的“最小”。因此，它必须以修辞格转喻（主题）用于一般长度，附录6：若不是他身高的最小量度（一英寸），就是他年龄（或生命）的片刻。希腊语helikia。其他地方出现在路加福音2:52 和马太福音6:27。
第 26 节
如果你们，等等。假定这假设为一个事实。见附录118。
不。 Ou的复合词。附录105。
最小。这决定了路加福音12:25 中“肘尺”的含义，否则会使主的论点无效。
为。希腊语peri。附录104。
第 27 节
它们成长。 T Tr. A WI m 省略，并读作“他们也不劳苦”，等等。
不劳苦，他们不纺线=既不劳苦也不纺线。 TA WI m读作“既不纺也不织”。
所罗门. . . 不=甚至所罗门也不。列王记上3:13；列王记上10:1-29。所罗门之歌3:6-11。
第 28 节
草，等等。比较以赛亚书 40:6。彼得前书 1:24。雅各书 1:10，雅各书 1:11。
丢：即用作燃料，“烤箱”以修辞格转喻法（附属词）用于熔炉，附录6；如我们所说的“水壶沸腾”或“点燃火”。
你们这小信的人哪 。希腊语oligopistos。见马太福音6:30 注释中的所有五次出现。
第 29 节
既不=也不。希腊语me。附录104。
心存疑虑=激动。只出现在新约这里。
第 30 节
世界。希腊语kosmos。附录129。
知道。希腊语oida。附录132。
第 31 节
神的国。见附录114。
第 32 节
小群。比较诗篇 23:1。以赛亚书 40:11。马太福音26:31。约书亚书 10:12-16。
这是你父的喜悦=你的父亲很乐意。王在场：他不能提供什么？
第 33 节
卖。比较使徒行传 2:44 和使徒行传 2:45；使徒行传 4:37。
你们所有的。希腊语 huparcho：你的财产。见关于“是”的注释，腓立比书 1:3，腓立比书 1:20。
包囊=钱包。
永不旧=永不磨损。
天上。复数词。见马太福音6:9 和马太福音6:10 的注释。用不尽的=经久不衰的。
虫。比较雅各书 5:2。
蛀=毁坏，如启示录 8:9 ；启示录 11:18。
第 34 节
心也=心也是。
第 35 节
灯=灯火。见附录130。
第 36 节
那等待=等待着，或寻，求。希腊语 prosdechomai，如路加福音2:25，路加福音2:38；路加福音23:51。马可福音15:43。提多书 2:13。
主。附录98. A。
当=何时。
将。所有文本都读作“可能”。
回来。希腊语analuo。只出现在新约这里，以及腓立比书 1:1 和腓立比书 1:23。在七十贤士译本中只出现在次经书中，并常是回归的意思，如在ana-kampto 中（希伯来书 11:15）。见多俾亚传2.9。友第德传13.1。以斯拉记 3:3。智慧之书2.1；5.12；16.14。传道经3.15。马加比二书8.25；9.1；12.7；15.28。这名词 analusis=身体回归尘土，如在创世纪 3:19中，只出现一次，在提摩太后书4:6 中。
从=自。希腊语 ek。附录104。
婚礼=婚宴。
第 37 节
有福=快乐。
仆人=奴仆。
儆醒。希腊语 gregoreo，如帖撒罗尼迦前书 5:6 和帖撒罗尼迦前书 5:10（醒）。
实在地。见马太福音5:18 注释。
第 38 节
如果。希腊语ean。附录118。
第二 . . . 第三更天。见附录51。 (12, 17)。
这样=如此。
第 39 节
户主=主人。附录98。
破门=挖。只出现在这里；马太福音6:19，马太福音6:20；马太福音24:43。
第 40 节
要=变得。
第 41 节
主。注意，不是“耶稣”。附录98 . A。
对。希腊语pros。与前句中的“于”相同。
第 42 节
那个忠心和有见识的管家=忠心的管家和谨慎的[人]。
使作为管理者=设定。
于… 之上。希腊语epi。附录104。与路加福音12:14，路加福音12:44经文中的情况不同。
粮食的份量=食物的量度。希腊语sitometrion。只在这里出现。应该是新约特有的词，但出现在纸莎草纸中，以及创世纪 47:12 ，创世纪 47:14（七十贤士译本）中的同类动词。
第 44 节
于…之上。希腊语epi。附录104。与路加福音12:14，路加福音12:42经文中的情况不同。
第 45 节
延迟。重点通过修辞格倒置法置于这个动词上 (附录6)，因为正是这个计算的推迟导致他的恶行。
并。注意路加福音12:45 和路加福音12:46 中的修辞格连词叠用 (附录6)。
仆人。见附录108。
使女。希腊语paidiske。见路加福音22:56。
第 46 节
于=在，如前一个字句。
不知道=不晓得。附录132。
把他砍成碎片。比较但以理书 2:5 和希伯来书 11:37。
不信的人=不忠。
第 47 节
而=但是。
意愿。希腊语thelema。见附录102。
根据。希腊语pros。附录104。
第 48 节
给予=承诺。
自=从。希腊语para。附录104。
第 49 节
我来了=我到来，等等。
送。希腊语ballo。在路加福音的十八次出现中，有十四 次被译成“丢”。见经文：路加福音28:88。
火。见约珥书 2:30 等。如果这民族接受了他，先知所说的一切会都已实现了。因此若彼得的宣扬被接受，情况也会一样（使徒行传 5:18-26）。见路加福音12:51 注释。
在=进入。希腊语eis。附录104。但所有文本都读作 epi (附录104. ix. 3) 。地上。希腊语ge。附录129。
我所愿意的. . . ？=我想要的？修辞格顿绝法，附录6（不需要或给出答案）。
若是，等等。另一个顿绝修辞格 (附录6)的重复。主被“困住”（路加福音12:50）。这个民族尚未最终拒绝他。附录118。
第 50 节
我有个洗礼，等等。指必须首先完成的痛苦。见路加福音24:26。使徒行传 3:18。附录115. i。
我是何等的迫切=我是如何被压迫。希腊语 sunechomai，如使徒行传 18:5 和腓立比书 1:1 和腓立比书 1:23。在客西马尼的祷告显示这是怎么回事。见路加福音22:41，路加福音22:42。希伯来书 5:7。
成就。见路加福音9:31。约书亚书 19:28。
第 51 节
我来=我在场，如使徒行传 21:18。
给予和平。这是他到来的目的（以赛亚书 9:6，以赛亚书 9:7）：但他临在的影响会带来战争。他来不是要审判（约翰福音 12:47）这事，但他到来的影响是审判（约翰福音 9:39）。
在=里。希腊语en。附录104。
地上=地球。附录129。
不是。希腊语ouchi。见附录105。
分争=分裂。只在这里出现。
第 52 节
从今以后=从(希腊语apo。附录104)现在起：解释影响。
相争。希腊语epi。附录104。提示弥迦书 7:6。
第 53 节
相争。在最后四个例子中，epi 控制着 ace。
第 54 节
又对人民=也对众人；不是“随之而来的”。见结构“L”，而1471)。
出自=从。希腊语apo。附录104。
一阵雨。只在这里出现。
它是=它发生了。
第 56 节
伪君子。见路加福音11:44 注释。
可以=知道[如何]。希腊语oida。附录132。
气色=外观。
天空=天上。单数词。见马太福音6:9 ，马太福音6:10 注释。
第 57 节
你们审量，等等。在阿莫格斯的铭文中发现，宣布公正的审判，预期路加福音12:58。
第 58 节
当你去=因为，当你被带来时。引入整个论点得出这一结论的原因。
对头。在最后一个子句中显示为收税人。
到=面前。希腊语epi。附录104。
那个=一个。
在路上。以修辞格倒置法提供强调 (附录6)。
尽力=努力，或忍痛，或尽力而为。不是一个拉丁语，但在公元前二世纪的俄克喜林库斯纸莎草纸中发现。
交付=释放。只在这里出现，使徒行传 19:12 和希伯来书 2:15。
强拉=拖。盎格鲁撒克逊语holian。只在新约这里出现。
官员=收税者：即第一个子句的对手。希腊语 praktor=实行者，或执行官。因此用于纸莎草纸中。只在新约这里出现；一次在七十贤士译本以赛亚书 3:12中。他是可以把一个未偿还债务者送进监狱的人。
第 59 节
不能=绝不能。希腊语ou me。附录105。
已还清=应已支付。这节经文是从马太福音5:28 重复，目的不同，因此用的词不同。
半文钱。见附录51。