何谓圣约？
上帝要亚当与夏娃遵守圣律，并赐给他们生命之树(创2:16-25)。他们无法完成上帝的交代，因为他们犯罪了。随即，他们与上帝的关系就断绝了。随着时光的飞逝，亚当的后代也非常繁盛，但却也非常邪恶。因此上帝透过诺亚，施行洪水灭世。过后，上帝准备与人们立定圣约，以作为日后万国万民的典范。
他与亚伯拉罕(Abraham)立了圣约，而这圣约也在日后传给了他的儿子以撒(Isaac)，一直到他的孙子雅各(Jacob)。雅各在随后改名为以色列，并有十二位儿子，即是日后的以色列民族。上帝选择与以色列立圣约，因为上帝赞颂并坚守自己的承诺。这些诺言将世世代代相传下去。
在西奈山上所制订的圣约或合同的当事人是上帝与以色列民族。上帝承诺说他会永远照顾以色列人们，而以色列人们则必须永远虔诚地跟随他，并且远离一切与异教有关的事物。
这圣约的条规就是随后在西奈山上颁布的《十诫》与民事刑法。圣约的条件就是以色列人必须对上帝绝对服从，遵守所有上帝的旨意，如此便能为他们带来幸福快乐，健康和平，子孙满堂。叛离教义只会带来迷惑，恐慌，疾病与贫穷。
无论如何，以色列终究无法遵守与上帝制订的条件，因此违反了圣约。大部分的以色列人都在荒野中违反了圣律。他们没有遵从上帝的吩咐，不信任上帝。这些行为所带来的究极惩罚，就是让他们在荒野中孤独地死去，而他们的子孙，则顺利进入承诺之地(Promised Land)。
几个世纪后，当耶稣基督降世后，他再次与灵体状态的以色列立订全新的圣约，并附加新的条件。这新的圣约概括了世界上每一个国家。耶稣基督成为了上帝与以色列人们的中间人，而圣约也被建立在一个全新并更为强大的体制上面。摩西在旧圣约世代也是类似的中间人。因此它们并不是两个不同的圣约，而是同一圣约里的两个不同的元素。
许多宗教的教派都强调说一个全新的圣约取代了旧圣约，《十诫》已经死亡，因此也不必理会它的存在。没有任何事物能歪曲铁般的事实。相信那荒谬的谎话只会为人类带来更多的迷惑与恐慌。那十则神圣的铁律是为万国万民而设，并从古沿用至今，一直延续下去。违反圣约一事并没有减低这圣律的权威，因为他们早在圣约之前就已经存在了。耶稣基督的死也就是因为人们违反了圣约。种种的仪式与祭祀法都在提醒着以色列人们，切勿忘记他们所犯下的罪孽，而这些条例，是在某个事件后才附加上去的，因此它们并不是《十诫》的一部分(耶7:22与加3:19)。
摩西与耶和华的天使说话
当他接近山峰的时候，摩西能感觉到一股很强大的力量。
“站在原处，摩西，” 一把清澈响亮的声音说道。
摩西一惊，便站在原处不动，并四周观望。
“你会一直留在这里，与其同时我会吩咐你交代更多事情给以色列人听，” 那声音继续说道。
在接下来的四十天，摩西全神贯注地聆听上帝的指示。在这期间，摩西是完全禁食，意思说他并没有吃任何东西，也没喝水(申9:9)。
在摩西所接到的指示中，有一项是要摩西建造一个可移动的营幕，好让摩西在前往迦南的途中能与上帝联系。他也获知亚伦与亚伦的儿子们都会在日后成为祭司，上帝也为他们的职责与配备做出了详细的解释(出，第25-31章)。
欲知更多关于摩西所接到的指示之详情，请参阅【荒野中的圣幕，CB42号】一文。
再次的安息日命令
上帝强调遵守安息圣日的重要性，即每星期与每年的安息日。告诉以色列人说：“我的安息日是神圣的。我们之间会出现一个记号，一个永远的记号以联系着我和你们与你们的后代，这样你们才会知道我是你们的上帝，那位让你们变得神圣的上帝。这是一个永世的约定，只要你们遵守并尊重我的圣日，你们就会得到我的祝福与保佑。那些不遵守的，便会死亡”(出31:12-17)。
在第四十天的时候，上帝在山顶的附近结束了他与摩西的会面，并刻好了两块石碑，两块很壮丽的石碑，上面刻了两篇很美丽的文字，也就是《十诫》(出31:18与32:15-16) 。
“马上离开这里！” 上帝命令摩西说，“赶快回到营里去。”
摩西被这仓促的命令感到不解，但也不敢怠慢，双手稳稳握住石碑，飞快地赶下山去。在他下山的途中，那声音一直跟随着他，并告诉他一个惊天动地的消息：山脚下的以色列人们，当时正破坏着圣约的条规，因为他们竟然为了一座金属雕像而发起暴动。摩西突然感到无比地失望，也万般无助，他双脚一软，便跪倒在地上，祈求上帝的宽恕与怜悯，放过以色列人们。
“我深知你的人们” 上帝怒道。“他们是如此地无法无天，顽固无知！从你这位忠实的仆人身上，我依然能够繁延出一个国家。对于大部分的以色列人，我将会在山谷中发起炼狱之火，将他们铲除，让他们化为灰烬”(出32:7-10)。
“我慈悲的上帝啊！你用你宽容怜悯之心，将他们带到这个地方。请别让埃及人有借口说全能的你运用你神力将他们带出埃及，其实只是为了要在西奈山脚将他们赶绝杀尽，” 摩西说道，“请记得你与亚伯拉罕，以撒与雅各之间的誓言。你说过他们的后裔，将有如繁星般遍布世界各地。你答应了会让他们的子孙居住在迦南。倘若你现在将他们消灭了，他们又如何能得到你恩赐的一切呢？”(同上，第11-13节)。
“你去处治那些于今天曾朝拜塑像的人们，”上帝告诉摩西说。“将他们揪出来，然后严厉地惩罚他们。否则，我就会亲手消灭他们。”
摩西犹豫了很久才表露出他的感激。不久后，他来到了于四十天天与约书亚离别的那一个地点。当约书亚问摩西到底发生什么事情，也为摩西痛哭流涕的原因感到好奇的时候，摩西并没有把他的话停进耳里。
“我会在过后把事情的来龙去脉解释给你听，”摩西告诉约书亚说。“我们必须赶到山谷里去，我们必须阻止一场恐怖的灾难。”
金牛像
与其同时，逗留在营地里的以色列人们正猜想为何摩西这一趟怎会这么久呢？一旦没有了领袖，这些人们便立即坐立不安。但无论如何他们仍记得与上帝的协议，也就是全心全意遵从上帝，正如摩西告诉他们的那样。
但是，无论上帝施展的神迹有多么得神奇，有些人依然很顽固地要继续奉行他们在埃及学到的塑像朝拜。虽然当时西奈山上风起云涌，烈火与浓烟都显示着上帝的存在，但这些人们依然相信摩西的失踪就代表上帝已经遗忘了他们。
人们围绕着亚伦说，“我们需要一个领导者，好让我们可以走得更远，发现更好的地方！”那些意图发动叛乱的人宣布说。“而且我们也需要一个我们肉眼看得见的神，一个能为我们做更多事的神！” 这些人的怨言发动了骨牌效应，短短的数天内，几乎整个营地内都充满了怨怒的人们，数量更达数千人(出32:1)。
亚伦告诉他们说：“将你们，及你们妻子，儿子，女儿身上的金耳环通通带来给我。”因此所有人将自己身上的耳环都交给了亚伦。他将这些金耳环溶了，然后铸造一座纯金的金牛像，并以铁具来修饰。然后他们说，“以色列啊，这是你的神！这是将你带出埃及的神”(出32:3-4)。
一旦少了摩西，以色列人们便很快地回到了以前在埃及的异教文化。亚伦，身为最高祭司，在这里犯下了滔天大罪。他应该控制着整个混乱的场面，带领以色列人们朝拜唯一真天主，但他却没做到这点，他竟然以金牛像来安抚民心。这金牛的外形是依据以色列人们耳轮上的耳环。耳环与金牛都象征了异教神明。金牛像是月神的象征，广受埃及人们的朝拜。在中东地带，月神被称为Sin，也就是「罪恶」(sin)的来源。
亚伦随后吩咐人们在金牛像前建造一座祭坛。当祭坛完成后，他派出许多信使，四处宣布明天为上帝的圣日(出32:5)。他以异教的仪式来朝拜我们的真天主。
明天一早，人们陆续涌到金牛像前，以牲口作为燔祭与平安祭的祭品。随后，他们便坐在地上大吃大喝，沉溺在欢乐之中(出32:6)。这简直就是异教的盛会。
向上弯的牛角象征了上弦月，而且这也是很肉眼所能看得见的。这显然是异教神明的象征。另一方面，上帝是隐形的，而且世上没有任何人类见过他的真面目(约1:18；提前6:16)。他的象征就是隐形的朔月。这个朝拜肉眼看的见的塑像的传统就这样一直传下来，即使到了现今的社会，这种异教的朝拜方式依然是非常流行。这个在摩西离开后的异教制度，可以与现今没有弥赛亚的世界中所出现的异教制度相提并论。
摩西在山上逗留了四十天四十夜。这象征了耶稣基督离开后的四十个五十年节(合计两千年)，从他首次降世直到他再度降世之间的时间差距。耶稣基督也在沙漠里禁食了四十天四十夜(太4:1-2)。
回到营中
摩西转身便急忙跑下山去，手中握着两块见证石碑。石碑的前后都刻有文字。这石碑是上帝的作品；上面的文字是上帝的字迹，深深地刻在石碑上面(出32:15-16)。那两个石碑都象征了同一个圣约里的两个要点，两个弥赛亚但却为同一人，及一个国家的两个重要部份(灵性的与物性的以色列)。
当约书亚听到人们的喧嚷后，他告诉摩西说：“营地里传来战争的声音。” 摩西回答说那并非战败或战胜的声音，而是歌声(出32:17-18)。
当摩西接近营地时，他看见了金牛像，也看见人们在跳舞。这是他怒火中烧，将手上的石碑大力地甩在山地上，让它们化为碎片。过后，他愤怒地将那金牛放入烈火中，然后将它磨成粉末，参在水中，要所有的以色列人都喝进肚子里去(出32:19-20)。摩西透过碎石碑一事来证明以色列人已经违反了圣约的条件，破坏了与上帝的协议。
摩西然后跟亚伦说：“这些人们到底对你作了什么？为何你会带领他们犯下如此滔天大罪？”
“你必须知道这些人是多么地邪恶，” 亚伦说。他告诉摩西说人们一直在埋怨，也一直不断地投诉，然后在忍无可忍之下，他便向人们征求金耳环。“然后他们就把金耳环都给了我，我把它们丢进火中，然后铸成了这尊金牛！”他说道。亚伦一直狡辩说并不是他的错；他只是遵守民意，照着人们的意思行事而已。在这里我们可以看到最高祭司有许多借口来违反上帝的圣律，即使现今的神父也是一样，教会应该更加了解上帝的圣律，但他们仍然遵守错误的圣历。继续遵守错误的圣历间接地代表了以错误的方式来朝拜唯一的真天主。
摩西认为那是一个烂透的答案。他所看到的，是人们已经无法无天，而亚伦则继续让他们放肆下去。摩西站在营地的入口处说，“谁愿意追随上帝的，请跟我来。” 所有的利未人听后，便来到他的身边(出32:25-26)。
摩西说上帝要那些破坏圣约者得到严厉的惩罚。为了完成这任务，他必须依靠利未人手上的刀。利未人是以色列的儿子，利未(Levi)的后裔。他们日后将成为圣幕与以色列国内的朝拜体制里的官员与祭司。
然后摩西对他们说，“回到营地里去，逐一搜索每个帐营，把自己的兄弟，朋友与邻居都杀了。” 利未人就遵照摩西的指示，造成当天约三千人死亡(同上，第27-28节)。
摩西利用忠诚的教士来消灭反叛的教士。他们为了捍卫上帝，全都付出了惨重的代价，因为他们的刀下之魂，是他们的儿子，兄弟，朋友与邻居。在这里我们可以看到因教士们的行动，他们被圣化了，而因为这圣化，另外三千人也付出了他们的性命。在公元一世纪的时候，一天之内竟有三千人接收洗礼，而且也加入了教会。这事发生在五甸节当天，而且也象征了那屠杀上帝叛徒的行动(徒2:41)。若要明白这事件，我们必须记得在受洗的时候，我们被浸泡在水里，在这个世界里的我们就已经死了，然后我们会进入麦琪希德(Melchisedek)的教士组织里。
摩西回到西奈之峰
到了第二天，正当人们正哀悼死者的时候，摩西告诉大家说，“你们都犯下了严重的罪孽。但是我现在会求见上帝；或许我能为你们赎罪”(出32:30)。
因此摩西回到上帝那里说，“啊，这些人们果真犯下了滔天大罪！但请你宽恕他们的罪过，赦免他们的罪过，否则我请求你把我的名字从你所写的书中删去”(同上，第31-32节)。
在这里我们可以看到摩西宁愿牺牲自己来挽救众人的命运，正如弥赛亚为了洗脱我们的罪名而付出了自己的生命一样。正如摩西从新回到西奈山上祈求上帝的宽恕，耶稣基督也复活升天，回到他父亲的身边。他在摇禾捆(Wave Sheaf)祭典的时候升上了天堂。欲知更多详情，请参阅【上帝的圣日，CB22号】。
上帝回答摩西说：“任何背叛我的人，我对会将他们的名字除去。现在带领他们前往我说的那个地方，我的天使会在你的前头。然而，当时机成熟时，我会惩罚那些应得此报的人。” 过后上帝“送” 了一场瘟疫给人们，作为他们与亚伦所犯罪行的惩罚(同上，第33-35节)。
上帝随后告诉摩西说，“离开这地方，你还有那些你千辛万苦从埃及救出来的人们，前往我与亚伯拉罕，以撒与雅各誓言中的那片承诺之地。我会派遣我的天使与你同行，为你铲除眼前的敌人，但我不会陪着你，因为你是一个固执的人，我很有可能在途中将你消灭” (出33:1-3)。
人们为上帝的离去感到闷闷不乐。为了表现出他们对他们朝拜偶像这罪孽的忏悔与惭愧，他们不再佩戴任何珠宝首饰，也不穿夺目绚丽的服装。这是摩西的指示，因为他们必须展现出对上帝的敬畏与谦卑(出33:4-6)。这是一个忏悔哀悼的表示。
相遇之帐营
在过去的几个星期里，每当摩西要与上帝沟通的时候，他都会去一个设在营地外的特别帐营。人们都知道这事，因为每当他进入那营幕的时候，头上的那片云朵都会慢慢降下来。但是，当上帝决定不要与以色列人保持太近的距离时，摩西将圣幕移去更远的地方，让上帝在那里跟他见面。人们都留意到这一点，因此闷闷不乐，但同时也很庆幸上帝与摩西没有彻底离开他们。
摩西与上帝的光辉
在一次的见面时，摩西斗胆讯问他应该如何重整以色列人们，带领他们前往迦南。当摩西得知耶和华的天使将继续带领他们前往承诺之地时，他顿时眉开眼笑，感到非常欣慰。
摩西突然有一股很强的渴望，他很想亲眼看看这物体的样子，因此他说：“现在，请你展示你的光辉吧！” 上帝说，“我会把我所有的好处尽展示在你眼前，但你不能看我的相貌，因为凡看过我样子的，没有一个能活下来。” 那天使然后指示摩西，告诉他应该站在什么地方，好让上帝的光辉能从他的眼前经过(出33:12-22)。
全新的石碑
摩西接到了新的指示，他必须准备两块全新的石碑，正如之前那样。第二天清晨他带着石碑登上了西奈山。与其同时，那云朵又降了下来，覆盖着整个山峰。
“把自己隐藏在岩架上的岩洞里，” 有一声音命令道。“在我的光辉经过岩洞之前，你都不可探出头。”
摩西步入了那岩洞，在里面安静地等待着。突然间他觉得天动地摇，眼花目炫。这时眼前出现了一道强光。然后上帝就出现了，他和摩西站在一起，宣告了上帝的圣名(出34:5)。
那逐渐增强的强烈光线甚至穿透了摩西紧闭的眼皮。在另一个瞬间，那强光竟然是如此地强烈，摩西可以意识到一个模糊不清的物体站在他的眼前，背对着他。这只是一瞬间的事，快得连摩西还没来得及用双手来遮盖自己的眼睛时，那光线就已经消失了(出34:5-6)。
“我是慈祥和蔼的，” 那声音继续道“我并不容易发怒，也充满慈爱与怜悯。我对万千世人的爱是无可否认，也无法被任何人动摇的。我会原谅犯罪的人，宽恕他们的罪过，但对于那些执迷不悟的，我会严厉地惩罚他们。我还会惩罚他们的孩子，孙子，甚至是他们的曾孙子。”
摩西澶抖着，眼睛也几乎暂时地失去了视觉，踉蹌地走出那山洞，头也无法抬起来。
“倘若你得到了你的欢心，那请你原谅我那些无知顽固的人们” ，摩西大声疾呼。“让我们与你同在！别断绝你对我们的保护与祝福”(同上，第7-9节)。
上帝说：“我要与你立定一个圣约。我会为你的人民展现一些前所未有的神迹与伟绩。”
那天使继续重复之前已经和摩西提及的诫律。摩西再次逗留四十天四十夜，不吃不喝，也持续地被上帝神圣的力量所保护着。最后当摩西回到营地的时候，他很庆幸上次的灾难并没有重演，因此也很欣慰地把那石碑带进去，当然也包括了最新的圣约协议。《十诫》就因此再次被刻在石碑上(出34:27-28；申10:1-5)。
当他走到山脚的时候，他被吓呆了，因为第一个看到他的人并没有热烈欢迎他，反而拔腿就跑。
“看看他的脸！” 所有人都惊讶地说道。
摩西回来了
“你们到底在看什么？” 摩西问道。“难道你们不认得我吗？” 没人回答他。那些瞪眼注视着他的人只会不停地向后退。当摩西加快他的速度时，那些人就退得越快。突然间摩西看到了亚伦，便向他招手。但即使亚伦也不敢接近他。
“为何全部人都后退呢？” 摩西问亚伦说。
突然间两人明白到原来上帝的摩西的近距离会面造成摩西脸上的皮肤闪耀着神圣的光芒，这也使得人们无法看到他脸部的轮廓。现在他必须随时随地遮盖着他的脸，以防惊吓到看见他的人。
第二天早上，摩西召集了所有的长老，并告诉他们事情的来龙去脉。只因他的脸部仍发出光芒，因此他以面纱遮脸。这是必须的，因为在过后他必须面对群众，他必须这样做以防吓坏孩子们。当他对以色列人们发言的时候，他再次提醒大家必须虔诚并遵守安息圣日(出35:1-2)。
人们如何歪曲上帝的圣律
许多身负神职的人都说要遵守这些永事的圣律，基本上是不可能的，而且那些尝试遵守这些圣律的人，只会让自己陷入诅咒之中。他们说耶稣基督把《十诫》钉在十字架上。但是圣律并没有因此而消失了。
《十诫》并没有被钉在十字架上。反而是基督被钉在上面，其目的就是为了替我们赎罪。只因他成为了最终的牺牲品，因此那些关于牺牲的圣律已经不重要的。这些圣律是在摩西的时代颁布，目的是为了提醒人们的罪，及他们的救世主也即将来临。既然基督都已经来了，我们就不需要这方面的圣律了(加3:19；来10:3-4)。但是《十诫》却是永恒的。它们是灵性的，并非一般的仪式祭法。
永恒的生命，是上帝的恩赐，并不可奢求，上帝也不会随便将这礼物恩赐给那些不服从他的人。他们必须懂得忏悔，即是为自己所犯下的罪孽感到后悔莫及。每个人都曾犯罪，即是违反了上帝所制订的圣律。
一旦为自己的罪过忏悔了，上帝会感到欣慰，会宽恕我们，然后将我们的罪孽除去。但是为了得到永生，一个人必须遵守上帝的圣律，因为只有这样才能得到，幸福，健康与生活上的成功。虽然有很多时候，遵守这些圣律是非常困难的。但是，上帝以他的圣灵，帮助我们渡过这些难关，也给了我们很多希望，可以成为上帝的灵性儿子(太10:22)。
很不幸的，许多所谓的基督教会都在教导的，与上帝在《圣经》里所交代的完全相反。
人们都知道遵守上帝安息圣日的重要性，也知道违反这圣律的后果，因此摩西为他们拟订了一个美好的计划，让上帝能在他们前往迦南的途中，保护他们，并与他们同在。
“虽然我们都犯下了滔天大罪，但我们的上帝都答应我们，与我们同在，唯一的条件，就是要全心全意服从他，”摩西告诉以色列人说。