约翰福音17：17 17:17 求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。
真正的上帝崇拜乃是真理和灵魂的结果（约翰福音4：23）。主流基督教崇拜三位一体形式，但是这是圣经真理么？让我们来检验一下教义的发展，揭示他的起源，确定它的有效性。
三个较高实体的存在作为对上帝的概念，是从希腊思想中发展出来的并非圣经思想。
在古代文献中，伯拉图使用帕美尼德作为自己的模式，而柏罗丁发展了三种事物为一体的体制，智力和灵魂，它们预示着上帝的三位一体形式，道和灵。希腊学者的语言，按照神性的不可分概念，灵魂，单独性，三维性，一个‘完整的一体’，‘很多成为一体’‘作为帕美尼德的一体’，‘每一个在三人一组是一个余下的对等’，不是我们思考的方式。按照圣经方式思考，希腊哲学语言对我们来说是陌生的。
圣经的一神论思想就是上帝是唯一的，通过圣灵，其他的事物组合成为他，在上帝意愿下成为复数的组合。，这就是怎样复数成为一体的。缺乏结合的复数与上帝的意愿相违背。
早期希腊语对上帝之爱的目瞪口呆概念。‘目瞪口呆’在雅歌70章是来自于希伯莱文的‘ahabah’的希腊语译文所以他们不会理解上帝对他人之爱的神性分享，在它的圣灵影响之下。作为针对圣经的方式任何对毁灭性的拯救计划的理解。
在上帝和耶稣基督，以及耶稣基督和我们之间的关系，要求上帝之爱的目瞪口呆，通过圣灵与我们联系在一起。
希腊哲学无法接受基督的奉献，作为一个人，为了上帝与人类之间的和解理由实在不够充分。
神作为创造者的概念，上帝至高，至上的观点，在占星术和早期希腊文献中充分的证实了。新伯拉图思想曲解了上帝在他整个创造过程中上帝至高地位，在把上帝固有思想注入他的物质创造之中，而去崇拜在万物有灵论，泛神论和多神论的创造。
由于他们对上帝对人类之爱的错误理解，希腊人认为基督与上帝是同等和永恒的，虽然圣经早就说明他不是-只有上帝是永恒的（提摩太前书6：16）。
苏格拉底认为‘第一原则是固有存在的’，而且古代人认为第一原则就是唯一，所以三位一体教徒所声明基督是上帝的同辈人，他依然是永恒的。新天主教百科全书说基督是和上帝是同辈人。
按照辈分耶稣是上帝的儿子，就像和撒旦和魔鬼一样的，是上天灵魂的主。在上帝的召唤和我们顺从下我们也会成为上帝的儿子（约翰福音6：44）。称为一体的其它部分别无他图，当然在个人的决断下我们依然能与上帝成为一体。若是有着其他企图的打算超过神，你们就不能成为上帝的一体。
帕美尼德思想，在三位一体思想充分发展的过程中，背离了上帝为了拯救人类所制定的上帝圣经计划，这样就消灭了上帝与基督之间的一致性不同。早期教会知道这里有着极大区别。现在三位一体思想无法定位所有文献，只能错误引用和错误翻译，并且忽视那些它们无法改变的。
帕美尼德思想否认上帝可知的地位。圣经清楚的表明上帝是可知的（约翰福音10：4-14）而且我们应该知道他以获得永恒生命（约翰福音17：3）而且已经较好的了解他（帖赛尼罗迦前书1：5-8）。他是可知的（罗马书1：19-21）如果你不去这样做对你而言是可耻的（歌林多前书1：15；启示录3：14；约伯记1：6，2：1以及38：7）。
基督的威信是他的父亲所赋予的（约翰福音5：26-28，10-18）并且这种威信带着上帝的名。保罗的文献说明了他的从属性，这使基督的话。
这一点指出人也能成为上帝之子，即入复活，成为灵魂生物。撒旦在颁布巨大谎言三位一体思想时让真理灰暗不明，把上帝的家庭限制为三人，从一人开始。
国际标准圣经百科辞典‘三位一体’词条这样说：‘三位一体’不是圣经术语。而且在圣经中也找不到‘三位一体’这个词。
深层读物
神谕（No.184）
圣灵（No.117）
与上帝同体（No.81）
创造的目的以及基督的奉献（No.160）
上帝的政府（No.174）
爱劳黑姆的选择（No.1）
神显灵第一章
古代一神论（No.G1）