Christian Churches of God
[031z]

摘要:安息日

(出版 2.0 19940528-19991020)
这篇文章是第四戒律说明以及其责任对基督教的影响。
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

(著作权 © 1994, 1999 Wade Cox)
(Summary by Ron Proposch, ed. by Wade Cox)

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摘要:安息日

按照第四戒律安息日对于主是非常神圣的(出埃及记20:8-11)。对于其他的人也是同样的(申命记5:14)。

第一点主张:你要一周工作六天

你不能是无所事事的。无论如何你都要做一点事情,尽你的所能做一些(传道书9:10)。因为你拨下的就能有收获(加拉太书6:7)。所以给同道人提供服务是一种补偿,尤其是对那些陌生人(约翰三书5-7)。

第七日是安息日。从创造最初开始星期六是正确的计算。由于安息日的存在,由于在当前历法中落在星期六上,所有的国家才得到记录。第七日是一个连续不断的周期,不能算作是紧跟另一天的日子。这就是为什么罗马体系这样坚持不懈的迫害安息日的庆祝,就像我们在一下的文章中所看到的 安息日保有教会主要分布(No.122;(参见 在安息日保有上帝教会历史上第四戒律的作用(No.170)。

第二点主张:你不能在安息日工作。

在安息日上不能劳作,这是对所有的在以色列的社团而言的。律法由所有在以色列的人所遵守,这包括外乡人和以色列的同宗。尼希米便是在安息日上劳作的例子(尼希米记10:28-31)。

安息日被认为是上帝人们所特有体系的一种代表性的特征。它融合在所有的他的管理之中,而且在安息日上或者其他的圣日上于本族人或者外族人进行交易(民族)。安息日就是标志就是印(出埃及记20:8,10,11;申命记5:12)在我们与上帝之间是我们成为神生(出埃及记31:12-14)。

玷污安息日的人将会被处死(出埃及记31:14;民数记32:36)。这种惩罚是对永恒生命的一种剥夺。把他们从他们的族人中分离了出来(同上)以剥夺永生。这也是在上帝与以色列孩子们之间的永恒标志(出埃及记31:17)。

安息日的准备工作从前一天开始(出埃及记16:5)。食物收集起来,作为吗那的范例。每个人都要在所在地遵守(出埃及记16:29-30)。在忙碌时间和收获季节安息日也要遵守(出埃及记34:21)。(参见文章 伊斯兰的安息日:安息日的准备(No.285)。

所以主的意见在安息日上收割是有罪的。主,尽管如此,认为他是安息日的主所以不必去遵守安息日,而去按照习惯上的方式去进行。从这篇文章和圣经律法来看在安息日上要准备足够的食物(玛太福音12:1-12)。

更独特是,在神殿中的僧侣们亵渎安息日是无罪的(玛太福音;参见民数记28:9-10;阅读尼希米记12:7;以西结书24:21;约翰福音7:22-23)。所以我们在安息日上为了对上帝的崇拜由于选择而劳作是无罪的。事实上,在安息日以及其他的节日上上有很多其他的奉献。

利未记26:24要求把安息日延伸到大赦年和土地体系中去。因为土地不能闲置,上帝会派遣国家去填补安息日所带来的空缺。

不能在你们所居住的周围焚烧 这条命令牵扯到的不是火盆或者炉灶也不是家中用具(出埃及记35:3)。当你控制住在安息日上停止工作或者你不必做的买卖的时候,你必须与世俗作斗争。你不能在圣日上作交易。你也不能在安息日或者其他圣日上进餐馆。

逐渐发生在基督教中的这种关于安息日的怠慢,是开始于基于安息日礼堂在帕萨德纳的创建。安息日的建制基于各种原因是不能受到控制的。这就是错误。在家中的建制其实就是在安息日上开始的对余下原则的破坏,尤其是以色列的男仆和他们的外乡人。

尼希米认为在外的外侨也要遵守安息日。对于对待传统和律法的遵守,他是我们的榜样。尼希米记13:22这样表明这是上帝僧侣的责任,新的对僧侣的选择,要对他们进行纯净,保持在门外,对安息日奉献。

按照疾病的治疗基督也做出了戒律。这就是在安息日上的管理。所以,在安息日上要合法的治疗看护病人以及残疾人。

介于在沟壑中牛故事这种紧急情况。在实施发生的时候再去做是不行的,应该提前预见。路加福音14:5表明在安息日上出现的紧急事件是很重要的。一定要在有着灵魂纯度的情况下遵守安息日(以赛亚书1:13)。这不能能被玷污(以赛亚书56:2,4-7)。

安息日是快乐的日子,不是扶丧的日子(以赛亚书58:13-14)。安息日应该为了所有人而遵守,当他们都上帝面前祈祷的时候,从新月节道另一个安息日然后再到下一个安息日(以赛亚书66:23)。

既不是重担落到了安息日上,也不是转到耶路撒冷(耶利米书17:21)。这样,在安息日欢乐,把幸福带到上帝的屋。不要把我们的苦闷在安息日上从家中带出来(耶利米书17:22)。所以,在安息日上为了某人的兴趣工作也是不允许的。因为它是神圣的(同上)。

如果没有负担被带进城市的大门,安息日乃是以色列王国遗产的先决条件。列王和王子们将会臣伏于大卫的宝座下。但是如果没有注意到这种警告那么以色列将会毁入大火(耶利米书17:27)。这样那些异教徒就会嘲弄安息日(Lam. 1:7: RSV downfall))在他痛苦的日子。所以安息日是那些在上帝大屋中受到苦难受到嘲弄的标志和源泉。国王和僧侣将会为了安息日的亵渎而打破对他的恐惧(Lam. 2:6))

安息日是欢乐祥和的日子。但是,作为惩罚,安息日的欢乐将会流失(何西阿书2:11)。

一定要有意识的做善事和帮助别人摆脱缺点(路加福音13:10-16)。在任何情况下,不要去观察别人,评判在安息日上你为别人做了什么好事(路加福音14:1-6;歌罗西书2:16)。

路加福音23:54表明你们一定要为安息日做准备。提前考虑,为别人做好事。表明我们爱他人就像基督爱我们。在信仰中增长我们所作的一切(路加福音5:5-14)。

我们是一小群在痛苦中劳作的人。这一经是一种不小的成就了,可以参见我们的文章 安息日保有教会的主要分布(No.122。坚持安息日。我们所拥有的都已经失去,即使是站在最高位置上的我们的仆人,在安息日上我们才能更加接近我们一直所向往的上帝(参见文章 律法和第四戒律(No.256)。