同质的意思是“与万物创造者的天父同一物质”。一元论教派的教论前提是被选者和上帝是同质的，有如基督和上帝是同质一样。
三位一体派对同质的意思宣称是指基督和上帝是同一物质，为此他继承了天父某些方面的天性—那就是他是和天父同等和同享永恒。
对同质性需要这些属性传给基督的假设，以及基督应是全知，全能的想法是三位一体派基本上的错误。启示录1：1指出上帝需要把秘密显示给基督以让他能将这些秘密显示予约翰。那是说基督去世和复活后并非是无所不知，他还需要天父给予开示。
三位一体派为要将基督从被选者中隔离，把他的遗传和地位说成跟被选者不同。这忽视了很多圣经把被选者称为基督的弟兄们和共同的继承人的说法（阅看希伯来书1：1；加拉太书4：7，3：29；罗马书8：14，16，17；希伯来书2：11；约翰一书3：2）。
从接受圣灵，那上帝天父所散发的力量，也由于基督，我们被招引成为上帝的儿子。但基督是上帝唯一生（单性生殖）的儿子。基督正带领着很多儿子走向荣耀。天堂的军队也是上帝的儿子，有如约伯在约伯记1：6，2：1，38：7所言。
说基督是唯一和上帝同质那就否定人类也有能力分享祂的神性（彼德后书1：4）。约翰福音17：11“让他们合而为一如同我们那样”意思是基督与上帝的合一也可发生在被选者身上。
上帝的圣灵，那股把祂和军队及人类结合的力量，就是那有朝一日会使祂成为“全部里的全部”的力量。那是祂的目标（出埃及记3：14）–正确的翻译是“我将会是我将成为的那样”。
通过服从上帝的律法，相信基督奉献的牺牲，通过赎罪和接受圣灵作为礼物，我们共享祂的神性，并通过圣灵的行动，变成和天父同质。
撒旦与基督一样，是和天父同质，他们俩同是由散发的灵所产生的，如同所有的天使军。撒旦的背叛使他和他的随从被置放在上帝的意旨以外。他们也须赎罪方能和天父再度合一。
只有上帝一人是不朽的（提摩太前书6：16），但在第一次复活时，由于我们服从祂的律法，很合理的祂会赐予我们不朽之身。被选者有能力成为灵体，德依（THEOI）或神或天使，并将在第二次复活时扩展至全人类，那时他们将会由上帝所生，进入上帝的王国，能够看到上帝好像他自己那样（约翰一书3：2）
我们应该像基督那样约束本身的意愿以配合天父的意旨。基督在很多圣经上重申他只做上帝天父允许他做的事，那就是只说天父要说的话及做天父派他去做的工作。
基督在世上有他选择生活方式的自由。很多人认为他只是被策划去服从。但上帝有先见之明，知道基督不会令祂失望，上帝并没有从他身边除去自由的道德团体，基督还是选择服从上帝的意旨，像被选者应该做的。藉神的预知，上帝也可以预定选民（罗马书8：29，30）。
上帝国的好消息（福音）是上帝渐渐及系统化的扩张本身，通过圣灵，告知人类及沦陷的军队，他将会成为“全部里的全部”（歌林多前书15：28，以弗所书4：6）。