教会保有新约节已经有好几百年的历史了并且在不同的时代。使徒教会保有新月节。毫无疑问我们知道耶路撒冷教会直到主后四世纪还是安息日保有教会。如果各种节日庆祝没被保留那么保罗也就不会为此做出阐释。在尼西亚信会之前新月节和节期已经陷入讨论之中了。尽管如此，这不意味着他们没有被保留下来。
新月节在老安息日诗歌集中被作为和号角节同样地位来看待。这些都是关于新月而言的。新月节按照圣经规定在安息日之后节期之前具有重要意义（历代记上23：31；历代记下2：4；8：13；31：3；以斯拉记3：5；尼希米记10：33；以赛亚书1：13-14；以西结书45：17）。在所罗门主持下的神殿时代，在每一次恢复之中，新月节得到建立。没有恢复也就没有这些。
赞美诗集使用匈牙利于写成。它包括102首诗歌，其中44篇是讲安息日的，另外5篇是新月节，11篇逾越节和未发酵面包节，6篇节期，6篇结芦节，3篇新年，1篇赎罪日，以及26对于每日的支持。
这样就像西方的瓦尔登教派，在宗教改革的前期，东欧教会分裂了星期日和安息日保有者。上帝教会受到了这些星期日一元论者的反对，后者以次为设定。新教力量的诱惑乃是最主要的原因。
新月节乃是源自摩西五书而建立。在新月节和安息日上禁止商业活动（阿摩司书8：1）。新月节对于拯救计划乃是完整的一部分。新月节反映了奉献的完整次序，它确定了144，000人的组合。这是对奉献解释的最本质的。
没有新月节就无法完成复活。以利亚将会恢复（玛拉基书4：5；玛太福音17：10-11）。“从新月节到新月，从安息日到安息日，所有的肉都要供奉到我的面前“主这样说到（以赛亚书66：23）。复活将会在弥赛亚到来之前开始，并且会持续到所有的民族归顺和信仰改变为止。如果圣日与第四戒律结合在一起，那么新约也会这么做的。月亮证实了这个世界带有黑暗统治的光明。而太阳则是为了描述基督的。（玛拉基书4：20）。
作为不同情况下的身体，上天的身体在光辉下也是不同的（歌林多前书15：40-50）。月亮常常作为表示作为以色列的民族，和作为以色列的教会。他，以色列，将会像上帝一样的统治。以色列从民族之中起来，成为教会。
在她把人们的孩子拿出的之后，民族和教会开始受到迫害。他开始和上帝产生联系接近他的宝座。天使们作为他们的兄弟也开始选择。所以我们现在谈论的是一个家庭关系，他也包括天使主。这里我们看到一个女人的后代，他们遵守上帝戒律和耶稣基督的约定，所以民族成为教会，因此这时也是张开臂膀接纳异教徒作为以色列的一部分（启示录12：1-17）。
无论有关的时间框架，太阳，月亮以及星辰，同时代表了女性，她把生命给了弥赛亚，并且也就是说这个女人的后代，就是教会也就是弥赛亚新娘。月亮通常表达了以色列民族和教会，因为月亮他本身是不具有光辉的。月亮的象征意义是因为它所在得相位。新月表明了每一次轮回能力的开始（列王记上44：7；历代志上27：1-15；申命记7：1；8：3-4；民数记20：29；申命记21：13；34：8；以斯帖记4：11；但以理书6：7-13）。
有新月的日子是：1）尼散月（三月到四月之间）伊亚月（四月到五月之间）斯万月（五月到六月）；4）涂姆茨月（六月到七月）；5）阿笔月（七月到八月）；6）伊路月（八月到九月）；7）提市黎月（九月到十月）；8）赫舍汪月（十月到十一月）；9）迟利夫月（十一月到十二月）；10）提别月（十二月到一月）；11）舍巴月（一月到二月）；12）阿达月（二月到三月）。这里有12个月，通常是30天为一个月。
逾越节开始于这个农业节期的周期。逾越节一定要和第一次收获相符合。一年的开始要按照这一时期的月亮的为止而确定，在此时期内收获刚刚开始不久。而整个节期是跟随着新月而言的。新月乃是“月亮月的开始，一般这个时期是在两个月之间，它的长度应该正确的按照天文学的原理计算”（Judaeus Philo, The Special Laws, II, XXVI, 140, F. H. Colson(Harvard University Press, Cambridge MA, 1937)
上帝通过适当的立法规定和教会来和巴比伦体系产生联系。巴比伦体系一年开始于提市黎月。从这个月开始弥赛亚姜建立新的开始，象征的号角节，赎罪日以及结芦节。每一次新月表达了通过每一个教会到弥赛亚到来之时，来返回到弥赛亚的相位。新月代表了迦会。在这个月就是一年奉献的开始，反映了弥赛亚逾越节的奉献。奉献是这样的：五十二次安息日，七天圣日，以及十二次新月，最后再加上摇祭（利未记23：9-14）。号角节在节期和新月之间是一次双份供奉（民数记29：1-6）。月亮对于以色列的关系中穿插在十二个月之间。没有新月节就不可能详细的了解奉献计划。
上帝是阿尔法和欧米迦，是开始和最终（启示录1：8；21：6；22：13）。无论如何上帝是永生的。没有任何东西可以掺入和剔除。上帝这样做的目的是为了敬畏他。这已经存在了，这也将继续发生，并且将继续到最终（传道书3：！3-15）。
新月节在弥撒亚和他的选择支持下将是不朽的。