鼓励是促进另一个人的勇气和信心的方法。它可协助激发一个人挨过困境，并为更光明的未来提供希望。每个人在一些时候都需要鼓励。我们时常对他们表示赞扬和感激。鼓励可协助一个人更勤勉工作以及达到更多。它可协助减轻另一个人的负担，或甚至改变他或她的生命的方向。圣经训诫我们互相安慰及鼓励，上帝确实为那些相信及顺从他的人这么做。
上帝试探我们，以确定我们的信心或证实我们的承担。我们是在学习发展虔诚性格的过程中。
罗马书 5:4 忍耐生老练。老练生盼望。(修订标准版)
建立性格的意思是即使在苦的时候也顺从。在我们痛心时顺从上帝显示信心。当一切顺利时较容易顺从上帝，而当我们极度负荷时真正的考验将到来。
一个至高的信仰例子是亚伯拉罕。上帝通过要求他牺牲人唯一的儿子作燔祭来考验他(创世纪 22:1及其后)。亚伯拉罕准备在这方面顺从上帝，即使他极其痛苦，因为他相信上帝，并知道他的儿子将复活。但亚伯拉罕通过信心的考验，而上帝通过天使收回了这项要注。
创世纪 22:12天使说、你不可在这童子身上下手、一点不可害他．现在我知道你是敬畏神的了、因为你没有将你的儿子、就是你独生的儿子、留下不给我。(修订标准版)
约伯的故事是一个人受苦、顺从及理解的例子。约伯不知道为何这项考验来到他身上，但上帝允许仇敌考验他。
在约伯失去他所有的财产和孩子后，他的朋友与他一起哭泣和哀悼。他们以他们的在场安慰他。
约伯记 2:11-13 2:11约伯的三个朋友、提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法、听说有这一切的灾祸临到他身上、各人就从本处约会同来、为他悲伤、安慰他。 2:12他们远远的举目观看、认不出他来、就放声大哭．各人撕裂外袍、把尘土向天扬起来、落在自己的头上。2:13他们就同他七天七夜、坐在地上、一个人也不向他说句话．因为他极其痛苦。(修订标准版)
约伯记在面对考验和苦难方面并未孤单。非弱者受到考验，以及在灵中的强者不面对这种负担。以色列史上最伟大的人士都面对考验，并认为他们本身不适于有关的任务。
基于埃及人的压迫，以色列人大为气馁。
出埃及记 6:9摩西将这话告诉以色列人、只是他们因苦工愁烦、不肯听他的话。(修订标准版)
但上帝听到他们的困境，因此用这束缚来使他们在逆境下繁殖。他兴起一名救助者，然而他们不听他的。基督的情况与摩西一样。
摩西被派往执行对以色列人的使命时，他认为本身是不足的。
出埃及记 4:10 摩西对耶和华说、主阿、我素日不是能言的人、就是从你对仆人说话以后、也是这样、我本是拙口笨舌的。(修订标准版)
他取得先知亚伦，而他本身则成为亚伦和埃及的伊罗兴(出埃及记4:16; 7:1)。然而，他仍然在逆境下感到气馁。
当人们渴望肉欲时，摩西畏缩并开始指责上帝。
民数记 11:11-15摩西对耶和华说、你为何苦待仆人、我为何不在你眼前蒙恩、竟把这管理百姓的重任加在我身上呢．11:12这百姓岂是我怀的胎、岂是我生下来的呢。你竟对我说、把他们抱在怀里、如养育之父抱吃奶的孩子、直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。11:13 我从哪里得肉给这百姓吃呢、他们都向我哭号说、你给我们肉吃吧。11:14 管理这百姓的责任太重了、我独自担当不起。11:15你这样待我、我若在你眼前蒙恩、求你立时将我杀了、不叫我见自己的苦情。(修订标准版)
无论如何，上帝给了摩西负起这重担的力量。上帝也使他将石里的灵水－即基督－带来拯救以色列。因这原因摩西不能进入迦南；非作为一项惩罚，而是一个例子。首先，使以色列人不能用他的骨头作为偶像。二是要向我们显示我们将不会进入实体的以色列，而将成为第一次复活的灵。
摩西常感气馁，是因为他看得不够远。
同样的，当以利亚从耶洗别逃到旷野时，他坐在一棵罗腾树下并希望死去。
列王记上 19:4自己在旷野走了一日的路程、来到一棵罗腾树下。就坐在那里求死、说、耶和华阿、罢了．求你取我的性命、因为我不胜于我的列祖。(修订标准版)
主听到以利亚的话并鼓励他。他也得到协助。例如他由乌鸦所喂。他由天使所喂，并被给予看到上帝的力量和他运作方式的视力。
列王记上 19:7-12 19:7耶和华的使者第二次来拍他、说、起来吃吧、因为你当走的路甚远．19:8他就起来吃了喝了、仗着这饮食的力、走了四十昼夜、到了 神的山、就是何烈山。19:9他在那里进了一个洞、就住在洞中．耶和华的话临到他说、以利亚阿、你在这里作甚么．19:10他说、我为耶和华万军之神大发热心、因为以色列人背弃了你的约、毁坏了你的坛、用刀杀了你的先知、只剩下我一个人、他们还要寻索我的命。19:11耶和华说、你出来站在山上、在我面前。那时耶和华从那里经过、在他面前有烈风大作、崩山碎石、耶和华却不在风中．风后地震、耶和华却不在其中．19:12地震后有火、耶和华也不在火中．火后有微小的声音。(修订标准版)
上帝不在大风或地震中，也不在火中。他是在微小的声音中。这声音与以色列和列国运作了数千年。以利亚以为他们唯一剩下的。然而，仍有7千人保留给上帝。他被吩咐涂膏以利沙。以利沙要求他的灵的两倍，以擦在他与他的自我所有的问题上。不过，以利亚是世界的见证者，以及支持他的上帝的力量之例。
另一个例子是约拿的例子。他设法逃离他的任务，如我们中很多人所作一样。上帝通过杀死他来处理他，并复兴他为将到来弥赛亚的例子上帝知道他将做些什么并为他的改变方向作出准备。然而，尽管这神迹，约拿决定他知道的比上帝多，并要使尼尼微人毁灭以使他没有错。他向尼尼微人布道后感到气馁，因为他们未被毁灭。
约拿书 4:3,8 耶和华阿、现在求你取我的命吧．因为我死了比活着还好。日头出来的时候、神安排炎热的东风．日头曝晒约拿的头、使他发昏、他就为自己求死、说、我死了比活着还好。(修订标准版)
这些考验都辅助上帝的作业。一些易于看到；另一些不易看出。我们也可能被杀并在事奉上帝中复兴。我们需要确保我们做我们的工作，以及在正确的复活中。
不管我们的考验多严厉或原因是什么，我们都当顺从上帝。
约伯记 2:10 约伯却对他说、你说话像愚顽的妇人一样。嗳、难道我们从 神手里得福、不也受祸么。在这一切的事上、约伯并不以口犯罪。 (修订标准版)
这概念是我们不会被给予我们不能承受的负担或诱惑(歌林多前书10:13).
上帝知道我们的弱点、忧虑和绝望，而他将协助我们。
诗篇 103:13-14父亲怎样怜恤他的儿女、耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。103:14因为他知道我们的本体、思念我们不过是尘土。(修订标准版)
诗篇 34:18耶和华靠近伤心的人、拯救灵性痛悔的人。(修订标准版)
上帝的爱和仁慈超越所有其他力量，而我们不应怀疑它。
罗马书 8:31-39 8:31既是这样、还有甚么说的呢．神若帮助我们、谁能敌挡我们呢。8:32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。8:33谁能控告 神所拣选的人呢．有神称他们为义了。〔或作是称他们为义的 神么〕8:34谁能定他们的罪呢．有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在神的右边、也替我们祈求。〔有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在 神的右边也替我们祈求的基督耶稣么〕8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢．难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。8:36如经上所记、『我们为你的缘故、终日被杀．人看我们如将宰的羊。』8:37然而靠着爱我们的主、在这一切的事上、已经得胜有余了。8:38 因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、8:39是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与 神的爱隔绝．这爱是在我们的主基督耶稣里的。(修订标准版)
若上帝是站在我们这边，谁可以与我们作对呢？这不意味着我们将不必费力。我们的面包和水将是肯定的(以赛亚书33:16)。这是唯一可肯定的。至于我们生或死，是依据上帝的目的。
感觉无价值或不足，可轻易困扰任何人。挫折可起自与事实或上帝的计划无关的未实现指望。
箴言 13:12所盼望的迟延未得、令人心忧．所愿意的临到、却是生命树。(修订标准版)
我们的目标应是实际并根据上帝的生活方式的。上帝给了我们一系列的社会、道德和伦理命令。
撒迦利亚书 7:9-10万军之耶和华曾对你们的列祖如此说、要按至理判断、各人以慈爱怜悯弟兄。7:10不可欺压寡妇、孤儿、寄居的、和贫穷人．谁都不可心里谋害弟兄。(修订标准版)
我们住在充满压力的时代，以下的经文描绘了这时代的非常令人厌恶的图象。
罗马书 1:29-31 1:29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒、满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨．1:30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、〔或作被神所憎恶的〕侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、1:31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的．(修订标准版)
提摩太后书 3:2-3 3:2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3:3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、(修订标准版)
大卫得处理无情的人。
诗篇 69:20 辱骂伤破了我的心．我又满了忧愁．我指望有人体恤、却没有一个．我指望有人安慰、却找不着一个。(修订标准版)
这不应是在说我们。我们应该关怀，而且应显明地关怀。我们随时都应避免自以为是。
我们都喜欢受到赞赏以及使我们的工作受到认可。感激和鼓励容易给，而且 它们不必成本。我们有多常记得使用这些工具呢？挫折他人和拨冷水是容易的。这世界充满消极的人，他们常很快地批评别人。小小的东西是最受到感 激的。寄一张卡或短信、送花或礼物、一个电话、一个笑容、一句好话或拥抱都显示鼓午。有时‘在场’已足了。
研究上帝的首是令人鼓午的，因为是上帝在对我们说话。
罗马书 15:4-15:4从前所写的圣经、都是为教训我们写的、叫我们因圣经所生的忍耐和安慰、可以得着盼望。15:5但愿赐忍耐安慰的神、叫你们彼此同心、效法基督耶稣。(修订标准版)
保罗知道鼓励的重要。
帖撒罗尼迦前书 2:11-12 2:11你们也晓得我们怎样劝勉你们、安慰你们、嘱咐你们各人、好像父亲待自己的儿女一样．2:12要叫你们行事对得起那召你们进他国得他荣耀的神。(修订标准版)
因此，在鼓励方面我们应照保罗所说而为。
帖撒罗尼迦前书 5:11所以你们该彼此劝慰、互相建立、正如你们素常所行的。(修订标准版)
上帝要他的家庭彼此扶持和提升。
巴拿巴，其名字的意思为鼓励之子(使徒行传 4:36),在耶路撒冷被基督派至安提阿鼓励在那里的所有人对上帝保持忠实(使徒行传 11:23-24).
使徒行传 11:23-24 11:23他到了那里、看见 神所赐的恩就欢喜、劝勉众人、立定心志、恒久靠主。11:24这巴拿巴原是个好人、被圣灵充满、大有信心．于是有许多人归服了主。(修订标准版)
注意巴拿巴是一个好人，因为他充满圣灵和信心。
要鼓励另人我们本身需要被鼓励，因此我们应准备好接受鼓励。人民通常认为来自他人认可的鼓励是他们应得的。避免认为持续的鼓励必须是不加批判的。这是一个致命的错误。
鼓励或是一种勇气。上帝给大卫勇气，而他将为我们做同样的事。
撒母耳记上 30:6大卫甚是焦急．因众人为自己的儿女苦恼、说、要用石头打死他．大卫却倚靠耶和华他的神、心里坚固。(修订标准版)
这是圣经力量的程序。
歌林多后书 4:16 所以我们不丧胆．外体虽然毁坏、内心却一天新似一天。 (修订标准版)
希伯来书 10:24-25 10:24又要彼此相顾、激发爱心、勉励行善。10:25你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人、倒要彼此劝勉．既看见那日子临近、就更当如此。(修订标准版)
腓利比书 4:13我靠着那加给我力量的、凡事都能作。(修订标准版)
我们通过他那使我们强壮的，即通地上帝的圣灵完成一切。
作为基督徒，我们应知道他人的困扰，并知道如何以积极的方式援手协助；因我们曾经不知道上帝的应许或理解他的律法。无论如何，上帝拯救我们并将我们带出黑暗进入他的明亮中。
以弗所书 2:12那时、你们与基督无关、在以色列国民以外、在所应许的诸约上是局外人．并且活在世上没有指望、没有神。(修订标准版)
箴言 3:27 你手若有行善的力量、不可推辞、就当向那应得的人施行。(修订标准版)
歌林多前书 13将爱列为上帝给予我们的最大礼物。上帝自由地给予他的爱，并期望我们以同样的方式爱他人。约翰福音 13:35明显地表明：
约翰福音 13:35你们若有彼此相爱的心、众人因此就认出你们是我的门徒了。(修订标准版)
一些受伤的人可未能谈他们的问题。而我们应接受这情况而不因他们所面对的处境评断他们。我们要能够分享好和坏的时光。‘病痛等于罪恶’的学说非上帝的教义。它是魔鬼的学说。人们经常因本身的愚蠢而明显得病。不过，他们通常是因地球的罪而受苦。若一个人病了，它不是因为上帝在审判他或她。这自以为是的教义是在上帝的人民中见到的最令人气馁的一面。我们应在不根据罪作审判的情形下提供协助。
罗马书 12:15喜乐的人要同乐．与哀哭的人要同哭。 (修订标准版)
加拉太书 6:2你们各人的重担要互相担当、如此、就完全了基督的律法。(修订标准版)
以弗所书 4:25所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话．因为我们是互相为肢体。(修订标准版)
大卫在他的敌人生病时与他们一起忧伤，甚至为他们禁食。
诗篇 35:13-14 35:13至于我、当他们有病的时候、我便穿麻衣、禁食刻苦己心．我所求的都归到自己的怀中。35:14我这样行、好像他是我的朋友、我的弟兄．我屈身悲哀、如同人为母亲哀痛。(修订标准版)
没有人应单独面对困难时期。
约伯记 6:14那将要灰心、离弃全能者、不敬畏 神的人、他的朋友、当以慈爱待他。修订标准版)
尽管我们的不足，上帝以温暖、令人鼓午和仁慈的方式处理我们。因此我们支持他人的努力应是积极和提升精神的。我们的方式可以协助或阻碍他们。
罗马书 15:1-2 我们坚固的人、应该担代不坚固人的软弱、不求自己的喜悦。15:2我们各人务要叫邻舍喜悦、使他得益处、建立德行。(修订标准版)
腓利比书 2:1-5 2:1所以在基督里若有甚么劝勉、爱心有甚么安慰、圣灵有甚么交通、心中有甚么慈悲怜悯、2:2你们就要意念相同、爱心相同、有一样的心思、有一样的意念、使我的喜乐可以满足。2:3凡事不可结党、不可贪图虚浮的荣耀．只要存心谦卑、各人看别人比自己强。2:4各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。2:5你们当以基督耶稣的心为心。(修订标准版)
我们或想知道在我们处于绝望深处时上帝何在，并忘记了他通过一名兄弟或姐妹给予我们的鼓励。我们应能够看到上帝的爱存于另一名基督徒的心中。
约翰一书 4:16神爱我们的心、我们也知道也信。神就是爱．住在爱里面的、就是住在神里面、神也住在他里面。(修订标准版)
加拉太书 6:10所以有了机会、就当向众人行善．向信徒一家的人更当这样。 (修订标准版)
保罗因提多抵步带来好消息而得到安慰。
歌林多后书 7:6 但那安慰丧气之人的神、借着提多来安慰了我们(修订标准版)
基督徒是上帝安慰他人的方法。
约翰福音 17:22-23 17:22你所赐给我的荣耀、我已赐给他们、使他们合而为一、像我们合而为一。17:23我在他们里面、你在我里面、使他们完完全全的合而为一．叫世人知道你差了我来、也知道你爱他们如同爱我一样。(修订标准版)
上帝以爱处理我们每个人。鼓励是爱的工具。这爱是与他给予基督的爱一样的。我们或难于领会上帝如爱耶稣基督一样爱我们。
约翰福音 17:26 我已将你的名指示他们、还要指示他们、使你所爱我的爱在他们里面、我也在他们里面。(修订标准版)
约翰一书 4:7-8,12 4:7亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱．因为爱是从神来的．凡有爱心的、都是由神而生、并且认识神。4:8没有爱心的、就不认识神．因为神就是爱。从来没有人见过神．我们若彼此相爱、神就住在我们里面、爱他的心在我们里面得以完全了。(修订标准版)
彼此相爱不是我们自行而为的。我们被命令彼此相爱。
约翰福音 13:34-35 13:34我赐给你们一条新命令、乃是叫你们彼此相爱．我怎样爱你们、你们也要怎样相爱。13:35你们若有彼此相爱的心、众人因此就认出你们是我的门徒了。(修订标准版)
这爱给予、分享、支持和舍弃它的生命。我们在上帝的爱中成熟的同时，必需协助他人。
约翰一书 3:16-18 3:16主为我们舍命、我们从此就知道何为爱．我们也当为弟兄舍命。3:17凡有世上财物的、看见弟兄穷乏、却塞住怜恤的心、爱 神的心怎能存在他里面呢。3:18小子们哪、我们相爱、不要只在言语和舌头上．总要在行为和诚实上。(修订标准版)
对上帝的爱在想要与那些顺从他的命令者在一起的愿望中可见。我们的母亲和兄弟及姐妹是那些跟从我们在天上的父之意愿者。
怜悯是爱的一部分。怜悯是同情某个人的痛苦以及期望缓和这痛苦。我们需要显示关心，至涉及地步。在怜悯方面我们需要认同和理解以及设法协助承受受苦者的负担。
基督对所有人具有重大的怜悯。基督的怜悯之例子包括：
马太福音 9:36他看见许多的人、就怜悯他们．因为他们困苦流离、如同羊没有牧人一般。(修订标准版)
马太福音 14:14 耶稣出来、见有许多的人、就怜悯他们、治好了他们的病人。(修订标准版)
马太福音 15:32 耶稣叫门徒来说、我怜悯这众人、因为他们同我在这里已经三天、也没有吃的了．我不愿意叫他们饿着回去、恐怕在路上困乏。(修订标准版)
路加福音 7:13 主看见那寡妇就怜悯他、对他说、不要哭。(修订标准版)
在这些例子中，基督通过利用圣灵治好病者，给饥饿者食物和安慰哀伤者表现神迹给予帮助。
善良的撒马利亚人的故事(路加福音 10:25-37)强调伸展我们的手协助所有人，而不只是我们的弟兄的需要。撒马利亚人通过行动而非言语显示怜悯。协助这敌人花了撒马利亚人的时间、金钱和不便。基督对那些在听着的人说：“去做同样的事吧”。不管原因是什么，我们都受苦者。
我们应多常鼓励他人呢？它应是每天和持续的。
希伯来书 3:13 3:13总要趁着还有今日、天天彼此相劝、免得你们中间、有人被罪迷惑、心里就刚硬了。(修订标准版)
鼓励应是不断进行中的，而它可有治疗的效果。利用正确的方法，我们可以指人们朝向我们的上帝，即希望的神。要相信我们自己和信任上帝以及对他人援手，是需要勇气的。以我们自己的意志是难于保持鼓午的。当我们顺从上帝时，他赐他的灵予我们，若我们祈祷和研读圣经，我们每天都会受到鼓午。有时，光只展现同情心就已能达到很多。有时祈祷是我们唯一可采取的行动，但若我们可以做更多，我们就必须这么做。
在气馁时依赖上帝
无法实现目标或需要在生活中作出我们所不熟悉的改变，可导致气馁。当我们没有一个避难所－一个安全之地时，我们也可变得气馁。换句话说，我们需要一个人理解我们并听我们诉说。气馁的人不需要批评。我们所说的话容易捏杀一个人的精神。我们的话可以赞颂上帝及提升他人的情绪，或它们可以毁掉他人或使他们气馁。我们需要作出正确的选择。
箴言 12:25人心忧虑、屈而不伸．一句良言、使心欢乐。(修订标准版)
在诗篇 31中，大卫在困难时期以及当他的朋友离弃他时要求上帝救他。作为一个有困扰者，大卫在主中找到了庇护。上帝使他感到受保护、安全和 受鼓午。
诗篇 31:2求你侧耳而听、快快救我、作我坚固的磐石、拯救我的保障。(修订标准版)
阅读诗篇 31全文。
即使我们未得到他人的承认和鼓励，我们知道上帝看到一切，而他已应诺，若我们坚持基督徒的方式，他将奖赏我们。
一些对我们有帮助的，有关上帝对我们的鼓励和目的。
以弗所书 2:10我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是神所预备叫我们行的。 (修订标准版)
诗篇 16:11 你必将生命的道路指示我．在你面前有满足的喜乐．在你右手中有永远的福乐。(修订标准版)
加拉太书 6:9我们行善、不可丧志．若不灰心、到了时候、就要收成。(修订标准版)
希伯来书 6:10 因为神并非不公义、竟忘记你们所作的工、和你们为他名所显的爱心、就是先前伺候圣徒、如今还是伺候。 (修订标准版)
诗篇 37:25 我从前年幼、现在年老、却未见过义人被弃．也未见过他的后裔讨饭。(修订标准版)
提摩太前书 6:6-8 6:6然而敬虔加上知足的心便是大利了．6:7因为我们没有带甚么到世上来、也不能带甚么去6:8只要有衣有食、就当知足。(修订标准版)
希伯来书 13:15-16 13:15我们应当靠着耶稣、常常以颂赞为祭、献给神、这就是那承认主名之人嘴唇的果子。13:16只是不可忘记行善、和捐输的事．因为这样的祭、是神所喜悦的。(修订标准版)
彼得后书 3:9主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延．其实不是耽延、乃是宽容你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。(修订标准版)
罗马书 8:28-30 8:28我们晓得万事都互相效力、叫爱 神的人得益处、就是按他旨意被召的人。8:29因为他预先所知道的人、就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子．8:30预先所定下的人又召他们来．所召来的人、又称他们为义．所称为义的人、又叫他们得荣耀。(修订标准版)
若我们使我们的思想摆脱物质而集中在精神上，我们可以确信我们在生命的奋斗中并不孤单。上帝为我们提供克服中所需要的，但我们得扮演我们的角色。我们要利用我们的生命使上帝得荣誉。
约翰一书 2:15-17 2:15不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了。2:16因为凡世界上的事、就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。 2:17这世界、和其上的情欲、都要过去．惟独遵行神旨意的、是永远常存。(修订标准版)
满足的秘密不在于这世界的事物。我们都依赖着上帝。
腓利比书 4:11-12 4:11我并不是因缺乏说这话、我无论在甚么景况、都可以知足、这是我已经学会了．4:12我知道怎样处卑贱、也知道怎样处丰富、或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏、随事随在、我都得了秘诀。(修订标准版)
当我们有正确的焦点时，这物质生命中的失望应不会再使我们气馁。如保罗一样，我们将学到，通过我们与基督的关系，我们可以面对挫折，因为我们不再那么看重那些东西。
希伯来书 13:5-6 13:5你们存心不可贪爱钱财．要以自己所有的为足．因为主曾说、『我总不撇下你、也不丢弃你。』13:6所以我们可以放胆说、『主是帮助我的、我必不惧怕．人能把我怎么样呢。』(修订标准版)
若上帝看到我们在软弱中保持忠实，他知道我们将永远忠实。
歌林多后书1:8-10 1:8弟兄们、我们不要你们不晓得、我们从前在亚西亚遭遇苦难、被压太重、力不能胜、甚至连活命的指望都绝了．1:9 自己心里也断定是必死的、叫我们不靠自己、只靠叫死人复活的神．1:10他曾救我们脱离那极大的死亡、现在仍要救我们、并且我们指望他将来还要救我们。(修订标准版)
上帝是以慈爱作出改正，以使我们不感到气馁。
耶利米书 10:24 耶和华阿、求你从宽惩治我．不要在你的怒中惩治我、恐怕使我归于无有。 (修订标准版)
我们可以通过使我们的下属和我们的孩子泄气而令他们感到灰心。但主仍 管教责备，因此我们也必需这么做，但须以慈爱这么做。
希伯来书 12:5-6 12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话、说、『我儿、你不可轻看主的管教、被他责备的时候、也不可灰心．12:6因为主所爱的他必管教、又鞭打凡所收纳的儿子。』(修订标准版)
上帝不要我们失败。让我们通过失败而绊倒不是他的目的。
希伯来书 12:2 12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣．〔或作仰望那将真道创始成终的耶稣〕他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱、忍受了十字架的苦难、便坐在神宝座的右边。(修订标准版)
基督在受苦和死去后的奖赏，是坐在上帝宝座的右边。
上帝允诺我们将通过每一个考验。其目的是要使我们成为更好及更接近上帝的人。
歌林多前书 10:13你们所遇见的试探、无非是人所能受的、 神是信实的、必不叫你们受试探过于所能受的．在受试探的时候、总要给你们开一条出路、叫你们能忍受得住。(修订标准版)
有时难于了解为何上帝让我们受苦。或我们不能经常马上看到逃避的方法。一些人在压力太大时放弃，他们不相信上帝将使他们通过考验。他们常常看不到他的目的，因此他和我们之间的观点不同。
以赛亚书 55:8-9 55:8耶和华说、我的意念、非同你们的意念、我的道路、非同你们的道路。55:9天怎样高过地、照样我的道路、高过你们的道路、我的意念、高过你们的意念。(修订标准版)
但我们伟大的上帝是一个安慰的神，若我们作好我们的本份，他将作好他的。
歌林多后书 1:3-4 1:3 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神、就是发慈悲的父、赐各样安慰的神．1:4我们在一切患难中、他就安慰我们、叫我们能用神所赐的安慰、去安慰那遭各样患难的人。 (修订标准版)
逃脱考验的关键在于上帝。他可能改变境况，或他不会，但他的灵将协助我们忍耐。
加拉太书 5:22 5:22圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、(修订标准版)
考验不会永远持续；它们只持续一段时间。重要的是，从这考验中吸取教训。
彼得前书1:6-7 1:6因此、你们是大有喜乐、但如今、在百般的试炼中暂时忧愁．1:7叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。(修订标准版)
约伯理解这一点:
约伯记 23:10 23:10然而他知道我所行的路、他试炼我之后、我必如精金。(修订标准版)
上帝是亲自涉及我们的生命的。我们每一个人对上帝都是重要的。我们都是独特和不同的个人。大卫知道这一点。
诗篇 139:13-16 139:13我的肺腑是你所造的．我在母腹中、你已覆庇我。139:14我要称谢你、因我受造奇妙可畏．你的作为奇妙．这是我心深知道的。139:15我在暗中受造、在地的深处被联络、那时、我的形体并不向你隐藏。139:16我未成形的体质、你的眼早已看见了．你所定的日子、我被造的肢体尚未有其一, 你都写在你的册上了。(修订标准版)
大卫被上帝的伟大威力所鼓午。
诗篇 29:10-11 29:10洪水泛滥之时、耶和华坐着为王．耶和华坐着为王、直到永远。29:11耶和华必赐力量给他的百姓．耶和华必赐平安的福给他的百姓。(修订标准版)
保罗也知道上帝的威力，并促我们了解。
以弗所书 1:18-191:18并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望．他在圣徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀．1:19并知道他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大、(修订标准版)
以弗所书 6:10我还有末了的话、你们要靠着主、倚赖他的大能大力、作刚强的人。(修订标准版)
通过艰难和受苦，我们学习依赖上帝并信任他将拯救我们。有时我们只在非常低落时才寻求上帝。但我们应在好坏的时候都寻求他。若我们允许它，任何考验都可成为一块绊脚石。撒旦不顾一切地要我们失败。我们需要将上帝的灵注满我们的脑海，以使我们不会成为撒旦设法注入我们脑海中疑惑的受害者。当我们不警觉时，我们将成为轻易上钩者。上帝随时在那儿协助我们，因此，我们应乐观和期望最好的，而非认为我们将失败。
感激、鼓励和赞赏的话对我们的自尊心是重要的。积极的、慈爱的话可促进良好的健康和情绪的康复。
箴言 12:18 12:18说话浮躁的、如刀刺人．智慧人的舌头、却为医人的良药。(修订标准版)
箴言 16:24良言如同蜂房、使心觉甘甜、使骨得医治。(修订标准版)
我们对上帝的信心，以及我们通过圣灵在耶稣基督的指示下互相帮助，使我们取得成功。