导言
人们经常问，基督在前一个傍晚复活后，于除酵节周日早晨作为禾捆摇祭呈献在神的面前而返回后，他在做什么。受难和复活的定时 (No. 159)一文涵盖了基督之死和复活的各方面。
从使徒行传可以看出这涉及四十天的时期。我们怎样知道那四十天内发生了什么事呢？经文怎么说，而且提供了什么线索呢？
圣经说得相当清楚，他是在周日上午九点作为禾捆摇祭呈献给神(禾捆摇祭(No. 106B))。启示录第4和第5章指示了那天所发生的事。
启示录第5章显示羔羊被杀死和复活后作为禾捆摇祭去到神的面前时所发生的事。他被神和宝座周围的长老接受为是值得的。然后他被赐予开启印章的权力并被赋予返回地球指示整个万军的权柄，以及通过人类和灵性所有创物可取得的圣灵来作出救赎。
启示录5
1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。2我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？3在天上，地上，地底下，没有能展开能观看那书卷的。4因为没有配展开，配观看那书卷的，我就大哭。5长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。6我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。7这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。8他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。9他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于神，10又叫他们成为国民，作祭司，归于神。在地上执掌王权。
他通过牺牲配得权柄率领所有人取得救赎，但他得依次来做，并把一个祭司王国带给我们的神；我们将在弥赛亚领导之下治理大地。
11我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。12大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。13我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。14四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。
也见论文七印章 (No. 140)。
他当天下午回到地上，不受制于地球的线性时序。他对使徒说话并向他们吹给圣灵，但他们仍未能领受。
约翰福音20 的经文指示他归来后的次序。他在周的第一天结束时回归。他在安息日结束时起来但如我们所看到的，得等到周日上午九时的禾捆摇祭，然后在他被接受为被杀的逾越羔羊以及作为初果的麦穗后返回。
除了多马之外其他使徒都在场，多马在周日未见到他，但八天后基督返回时多马也在场，并认他是他的伊罗兴，显示了他被接受后的地位。
约翰福音20
1七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。2就跑来见西门彼得，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说，有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。3彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。4两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓。5低头往里看，就见细麻布还放在那里。只是没有进去。6西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里。7又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。8先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。9因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。10于是两个门徒回自己的住处去了。11马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，12就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。13天使对她说，妇人，你为什么哭？她说，因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。14说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。15耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。16耶稣说，马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说，拉波尼。（拉波尼就是夫子的意思）17耶稣说，不要摸我。因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见了主。她又将主对她说的这话告诉他们。19那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。20说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。21耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
因此，在这里我们看到他已获得权柄派遣使徒作为祭司王国到世界各地去，他在启示录5中被指示这么做。他已获得许可赐给他们圣灵以做到这一点，但我们从使徒行传看到，这情况在五十天后圣灵降临节的俄梅珥数算中才发生。
22说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。24那十二个门徒中，有称为低土马的多马。耶稣来的时候，他没有和他们同在。25那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。27就对多马说，伸过你的指头来，摸（摸原文作看）我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。28多马说，我的主，我的神。29耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。30耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
往以马忤斯的旅程
路加福音24提到的，前往以马忤斯路上的两位使徒是七十人而不是十二人中的使徒。基督在他们或走到接近终头时向他们显现。他们都守着逾越节，但因某原因必须前往以马忤斯，这是耶路撒冷周围约七英里或步行两小时才能到达的村庄。这是在他复活后的第二天以及被接受为禾捆摇祭后返回的下午。我们不知道七十和其余使徒在哪里守逾越节，因为它散布在耶路撒冷各地受到每个地点最多只可有二十人的限制；因此一百二十人须有至少六个地点或更多，而三百及五百人则需至少二十五个地点。或许一个是在以马忤斯或附近地点。无论如何，他们在吃完饭后返回耶路撒冷，并与聚集在那里的其余人交谈。我们被告知选民是在逾越节过后才离开耶路撒冷的。他们遵守着申命记 16:5-8中的神之律法。
路加福音24
1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料，来到坟墓前。2看见石头已经从坟墓滚开了。3她们就进去，只是不见主耶稣的身体。4正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边。衣服放光。5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说，为什么在死人中找活人呢？6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候，怎样告诉你们，7说，人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。8她们就想起耶稣的话来，9便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。10那告诉使徒的，就是抹大拉的马利亚，和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。11她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。12彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。13正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。14他们彼此谈论所遇见的这一切事。15正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。16只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。17耶稣对他们说，你们走路彼此谈论的是什么事呢？他们就站住，脸上带着愁容。18二人中有一个名叫革流巴的，回答说，你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？19耶稣说，什么事呢？他们说，就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。20祭司长和我们的官府，竟把他解去定了死罪，钉在十字架上。21但我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。22再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里。23不见他的身体，就回来告诉我们说，看见了天使显现，说他活了。24又有我们的几个人，往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见他。25耶稣对他们说，无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。28将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行29他们却强留他说，时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧。耶稣就进去，要同他们住下。30到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。31他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。32他们彼此说，在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？33他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒，和他们的同人，聚集在一处。34说，主果然复活，已经现给西门看了。35两个人就把路上所遇见，和掰饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。36正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说，愿你们平安。37他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。38耶稣说，你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？39你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看。魂无骨无肉，你们看我是有的。40说了这话，就把手和脚给他们看。41他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说，你们这里有什么吃的没有。42他们便给他一片烧鱼。（有古卷在此有和一块蜜房）43他接过来，在他们面前吃了。44耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说，摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。46又对他们说，照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。47并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48你们就是这些事的见证。49我要将我父所应许的降在你们身上。你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。50耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。51正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。52他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去。53常在殿里称颂神。(修订标准版)
要了解这逾越节的规模，我们需查看历史。
我们从约瑟夫的记录知悉（A of J, W of J & 注解索引(惠斯顿，769)包括页250,500, 588)，在阿比月十四日第九和第十一小时之间，有超过二十万只羔羊在神殿被宰杀。最低限度有大约五百万人在这逾越节。住宿因此极为稀缺，人们被安置在可以容纳他们的地方。
使徒行传告诉我们，他和他们在一起有四十天。
使徒行传 1
1提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，2直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。3他受害之后，用许多的凭据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。6他们聚集的时候，问耶稣说，主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗？7耶稣对他们说，父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说，11加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。12有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下门徒从那里回耶路撒冷去。
但我们知道从第二天到第七天即安息日，他未与他们在一起。他去了哪里？他的使命是对选民而这首先是使徒，但他也被派去拯救罪人，他必须探访的一群是堕落的天使。彼得说他在塔塔罗斯探望了他们。
彼得前书 3
18因基督也曾一次为罪受苦（受苦有古卷作受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。19他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听。20就是那从前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。21这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。22耶稣已经进入天堂，在神的右边。众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。
普世神教会教导说基督去时他的身体是在墓里，但这是一个错误的教义，并是寻求使人类与基督的神性分开的伪基督教义， 否认他已完全死去而保持这样一直到复活至灵为麦穗。它否认约拿的神迹，并持有灵不会死的撒旦教义。
彼得很清楚他已死去然后复活至灵，这是他作为麦穗呈献的必要条件。
他的任务首先是对使徒们再肯定他的返回，然后到塔塔罗斯向恶魔宣讲救赎，然后返回教导使徒他们的任务。因此他在俄梅珥数算第二周的第一天或第八天才开始他们教育的完成 。
在塔塔罗斯他要向他们揭示神的计划，以便其中一些在末日可从塔塔罗斯被释放。这些强大的恶魔是被困禁在幼发拉底河直到消灭三分之一全人类的时日到来（启示录9:14）的四位高级天使。在弥赛亚返回和神愤怒的碗过后，整个万军被困禁在塔塔罗斯直到千禧年系统结束时或最后阶段，届时他们将被释放以再度欺骗人类。然后他们和人类将全被杀害及为第二次复活和大白宝座审判 (No. 143B)复活。恶魔将在那里被选民审判 (见审判和恶魔 (No. 080) 。
保罗的现身编目显示他显然是先在五百人面前出现，然后再在十二使徒面前出现。
歌林多前书15:1-28
1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。3我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。4而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。5并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。
因此，这顺序显示他显现在五百人面前，然后在雅各面前，然后是在所有使徒面前。我们可假设这是第八天。
6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。7以后显给雅各看。再显给众使徒看。
他是在通往大马色的路上现于保罗面前，在他迫害教会多年过了一段时间之后。
8末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。10然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。11不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。12既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。15并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。16因为死人若不复活，基督也就没有复活了。17基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。18就是在基督里睡了的人也灭亡了。19我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。24再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。25因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。27因为经上说，神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。28万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。
我们被给予复活目的理解，以便神可以成为万物之主。那是通过圣灵实现的。
剩余的日子
在接下来的三十二天里，基督教导使徒并把他们的任务交给他们，以便派遣他们到世上。
十二使徒的命运 (No. 122B)一文记录了十二和七十使徒被派往的地方。希波吕托斯记载了他们的任务与责任。我们也知道先知和圣徒之死 (No. 122C)。一百五十三条鱼 (No. 170B) 一文也值得注意。
他谕令他们不要离开耶路撒冷，直到他们领受圣灵的圣灵降临节过后(见以上使徒行传1:4-5, 8)。
之后他又在提庇留海上再度向他们显现。他们去钓鱼但一无所获，基督象征性地指示他们捕捉一百五十三条鱼（见上）153条鱼的捕捞中指示他们。他也告诉彼得和约翰他们俩所将面临的事，其他人也了解了他们的任务。然后他们也从一百二十名使徒中选出一人来取代犹大 (使徒行传1:21-26)。
他们被教导关于千禧年系统里的神国和拯救计划，还有死者的第一次和第二次复活以及即将到来的神之城。然后整体计划将在这些使徒死去后的第一个世纪结束时通过使徒约翰给予教会，使得神通过约翰将它托付给教会。
我们因此得到拯救计划，教导人类关于神国的奥秘。