这篇文章将探讨本五十年节的其余日子以及五十年节的结构。
这五十年节也反映从麦穗节至圣灵降临节的俄梅珥计算。它是我们在俄梅珥计算中所看到的七个完美安息日的五十年结构。它反映在分配给人类二十岁至七十岁的寿命中所发展的圣灵。
2006年 (or 29/120)在关于神殿圣化作为选民的圣化，以及万民的圣化作为上帝计划的最后次序方面，开始了一个非常令人兴奋的展望或程序。
当我们经过圣化的程序时，我们是在阿比月一日随着神殿的圣化开始。在阿比月七日，我们有‘简单和错误’的圣化。我们在这期间禁食。接着的七天将我们带入主的晚宴，即个人和教会在耶稣基督之内以及通过他的圣化，跟着是第一个圣日；第二十一日是无酵饼节最后一个圣日。
这顺序是以七天计－7, 7, 7, 即21天。我们每年所做的，以及长久以来所做的，大体上已在教会的思想中根深蒂固。过去一百年来我们未完全理解这程序。我们只理解逾越节的形成而非圣化。教会失去这理解将近两百年，或甚至长达五百年。
从1977/8上一个五十年节循环起的五十年节循环纳入了安息年(需阅读律法) 1984, 1991, 1998, 2005, 2012, 2019和2026. 2027 是一个五十年节的年。现有的五十年节是自伊甸园和地球的诅咒以来的第120个五十年节。
1984 是本五十年节循环的第一个安息年，在下一个安息年循环我们开始从1987年起的另一个最后日子的循环。这是被指为“这一代”，即至2027四十年时期的第一年。1997是2027年之前的三十年，并是另一个循环。这四十年时期是基督谈及的一代，它不会逝去，一直到所有这些东西完成为止。这将是受指令度量神殿的时候(见神殿的度量 (No. 137)). 在1987年，上帝普世教会的约翰W.卡兹说，神殿正被度量中。这声明是正确的；这正是我们当时的情况。
从1987年起的这时期开始了神殿的度量。这程序经过1991的安息年，至1997年下一个最后日子循环的开始，即以一年为一日原则为摩西所作的“三十天哀悼”的时期，或换句话说，1997至2027年的时期。这是异教徒时期的结束。因此，神殿的度量被带入以符合这时代的结束和万民的缩减。
在这循环的第三年，即1994, 上帝的基督教会成立了。所有关系到运作的新开始在这循环的第三年启动。
我们从1994开始至2006年阿达尔月的结束，即一个十二年周期。第十二年是管理、秩序和结构年。第十三年传统上是献给上帝圣会的政体之一年。利未作为第十三个支派实际上是行政机关，因此，这数字也与叛乱和夺权有关。
在第二十八年，或2005年的逾越节，美国的这个教会被警告将有一项分裂。他们被明确告知教会于这一年在北美洲将面对一项攻击，并有一个消灭教会的企图。他们被告知为何总协调保留在他们的管理委员会中是重要的。所有投票的成员都一致同意这应该是这样的。
在住棚节，我们大多数人都清楚看到一个错误的精神进入了教会；一个在教会中不应有的仇恨和敌意出现了。在拍照时那些在席都皆受警告照片中的一些人在下一个节日中将不会在教会里。尽管这两个警告很明显，人们仍不听取所说的。很多人付交罚款并在反抗的情绪中离开教会。
这次顺是为逾越节所策划，但上帝不允许它在逾越节期间发生。他迫使他们在阿比月1日作出宣布，并在阿比月七日将他们全部除去。因此，到了2006年29/120的阿比月一日，他们宣布了他们的反叛。这是可拉族的反叛。
因此，我们看到，第十三的开始是政府和反叛的的作用，如有十三个支派一样，而利未是组成祭司职的第十三个因素。作为教会的成员，我们以同样的政府结构组成职司职责。这就是为何在2006年，北美洲教会的反叛是在阿比月一日开始，并在阿比月七日完成。上帝不会因为这叛变而让逾越节受到比这更进一步的玷污。
阿比月一日不只是第120个五十年节的第29年圣化的第一天。它开始了最后日子上帝神殿的圣化。它开始了以一年为一天原则的二十一天。这二十一天直达2012，2019和2026年，即五十年节之前的安息年。这五十年节是在那一年的赎罪日吹起，然后从一个赎罪日到另一个赎罪日。
我们目前是在圣化神殿的程序中，直至这系统第十四年即2019年的逾越节。到了2019年，耶稣基督将在此并全面运作。 在这期间，基督将接管世界并‘圣化万民’作为千年系统的一部分，而整个系统将被带入忏悔，继而浸洗和顺着次序。
这发展的程序需要两件事的发生：犹大的皈依和伊斯兰通过两个部族的皈依。然后是十二加十二个支派，构成二十四， 即上帝政府的教士。这次序得发生，这就是为什么魔鬼们花了这么多时间，特别是在过去一年，设法毁灭识别及处理这项问题的教会，以使它不会发生。这是因为我们是唯一正确地重建这些教义的教会，使我们可以和犹大和伊斯兰对话。没有其他教会可以和 他们说话。
第二十世纪中上帝的教会之教义
在第二十世纪中能够有效的上帝之众教会中，上帝的教会(第七日) 在它的神学中没有效率，较后在二位一体主义中破坏了它的教义。
赫伯特阿姆斯特朗在复兴这纪元，或萨迪斯系统中的学说是无望地不足的。这神学是二重神论者，当我们有两个神时，我们不能与伊斯兰对话。在我们对可兰经的研究中，在第30, 31, 32和33章中我们看到对唯一真神和死者复活的强调。第二十世纪的上帝的教会系统简直没有能力与地球的四分之一针对任何平衡的基础发言。上帝完全不能利用他们。这是他们不被允许做这份工的原因。
他们是二重神论者。他们成为二重神论者，以设法在美国从新教三位一体系统征募金钱。他们需要二重神论来这么做，或他们是这样认为。因此，他们出卖教会的教义来取得新教的美国钱。这情况的讽剌是，沙地阿拉伯王室家庭据说目前拥有美国的七分之一。中国人也拥有巨大的数量。
所发生的是，正确的圣经教义将到达这些人身上。我们将在接下来的七年里提出广泛的信息并将它与可兰经联系起来。这就是为何有不只是毁灭教会，也包括其作者和领袖之企图存在的原因。
圣化
简单和错误者根据一年为一天的基础，在第七天或2012第七年或安息年圣化，是非常重要的次序。
我们可预期在这时期看到两名见证者（见两名见证者(No. 135))。从2012年逾越节至2015年号角日，共有1263½天。以一年为一天基础计算，阿比月第十天是由2015年代表。基督在阿比月第十天作为被置一边供逾越节祭神的羔羊凯旋地进入耶路撒冷。因此，我们可预期看到这些见证者的死亡以及基督在在2015年的复回，加上巩固期直至2019年。
教会的任务是在2012年作好准备。我们得在2012安息年将福音传给万民。
然后这两名见证者将得做他们的工作，并处理地球。我们知道在他们第一次立足这山上起的1263½天基督将在此。没有人知道是那一日或那一点钟，但我们知道当见证者是在基督返回之前的1263½ 天就已就位。我们希望2015年 (作为这次序的第十年) 代表基督的凯旋进入耶路撒冷，如他在公元30年骑着小驴在棕榈枝下到来。
在基督依次序和根据预言到来方面，我们必须假设上帝将跟随他本身的历法，如他已经为千年所做一样。他根据他本身的拯救系统。
我们已经忠诚地跟随及保持所有这些代表拯救计划东西的理解。我们已遵守这些节日和圣日为上帝历法的一部份，并在过去6千年持续这么做。拯救计划已根据他的历法显露。我们未看到他在过去三十年拼弁它。我们看到这显露直至2027年的五十年节。我们预期基督将从2019至2027年治理整个世界，而我们所有人到了2028将已继承我们的遗传。
这教会发展的第十三年次序跟着引至第十五年的三重恩惠年。在这一年，即这安息年循环的第三年，我们可预期更大的事物。有些东西将增长和发展。对教会和其领袖的攻击将增长。我们需要习惯于对我们所有人所作的这些攻击。
我们必须确保我们的所有教义完整无缺并与所有同心者到达2012年。若我们的见证者如我们所想及希望一样于2010年在那里阅读律法，那我们就可以进行移交并照所所吩咐的给予支持。
这是无酵饼节之前的渐进。记得，当约书亚与基督说话时，他们是在吉甲进入以色列，并在逾越节前使整个以色列净化。这是净化时期。见证者将在2012和2015年之间处理这次序，然后从2015至2019年是在弥赛亚之下进行筹备。
无酵饼节是万民的缩减。参考耶利哥的沦亡(No. 142)文章中围绕耶利哥七天的次序。在第七天，整个系统在无酵饼节结束时崩解。无酵饼节的最后一个圣日是2026年，即第120个五十年节结束时的安息年。
第二个见证者
这次序的“第二个见证者”是在第七个月中发现。
这次序共涉及21天。这本身重复了弥赛亚作为第一次降临中的弥赛亚祭司 和第二次降临中的弥赛亚王之到来。这些在赎罪(No.138) 和 亚撒色和赎罪 (No. 214)文中都有论及。
号角日预报返回时期的开始。
然后共有十日才到赎罪日，即地球与上帝和解的时期。接着的四天将我们带到住棚节的开始。
这次序跟随同样的十四天时期，但有不同的意义。
基督与我们住棚的事实显示在这时期有冲突发生，教会已从赎罪日起被带给基督，然后从那里整个世界被征服。不过，选民已经是伊罗兴，为第一次复活的一部分。因此，从这次序的第十天起，或在2015年，不再有被准许进入第一次复活的可能。因此，从其余时限直至2027年，以及持续至3027年，所有的人类被托付至第二次复活。
当这两名见证者被杀死及躺在街头时，人们将欢喜而且不会将他们埋葬，因为他们将知道这些见证者之先知身份的考验是他们的复活和归还基督。
他们将教导针对主流基督教的结构、针对现代伊斯兰教以及针对新世界体系。他们将谴责这地球及处理它。当他们最终都被给予受征服时，如给予所有人类一次死亡，他们将躺三天半，然后在所有人类的眼前从死里复活。这时限显示所有人都有一次复活，因此，我们可假设在基督中的死者将在这时复活。然后我们之中仍活着者将加入他们并将转变成伊罗兴。这是第一次复活。我们将前往耶路撒冷及永远与主在一起。.
当这时日到来时将已太迟，世界上有很多人将哭泣，因为他们不能再做些什么来要求归还他们的地位或将时间倒转。 他们已拒绝他们的机会，并要等另外1千零7年才能取得另一个机会。然后他们将在他们所未见过的最严酷的训练营度过。
2015至2027年的时期将见到以色列的复兴，以及其余世界的相续圣化和皈依。住棚节代表选民安全的事实，他们将免于上帝通过启示录所应诺的毁灭日。无酵饼节代表罪恶从这世界除去以及与上帝敌对异教徒人民的减少。这与在帐篷的节日同时发生，即在最后的日子里是相同的时期。
阿比十四日代表犹大皈依和它在吉甲的净化之最后可能时间，以及异族的拯救，以拉哈伯和在耶利哥墙壁过梁上的丝带所代表。难以断言我们是在看一个实体或精神上的拯救。展延实际的第一次复活来允许他者在最后的日子里皈依，看来的确似乎较不可能。
时间和情况都不允许。看来我们是在看犹大的实体皈依，以使他们能够在2019年之前在圣地建立起来。从2019年的律法阅读，万民将在上帝的泄怒中被征服和毁灭(见文章七个印(No. 140) 和七个号角 (No. 141))。
圣日和第七个月的节日反映第一个月的21天，但它们也将这象征带入千年系统，因此有双重应用。第七个月的第一天也可象征弥赛亚的到来，由天使长的号角所预报。地球的和解在‘第十天’发生，即是他在2015年抵达后的十年－天。千禧年是在2026年的赎罪日开始，至2027年赎罪日。
然后千年系统从2028持续，而最后的伟大日子从3028年起，跟着这千年为第二次的死者复活。这是上帝的教会之中常年对上帝王国次序的描述。不过，如我们所见，这次序也确定了第一个月的21日，并有最后日子次序最后21年的双重应用。
这是我们对今后21年的理解。我们的工作是确保我们不会因本身的愚蠢行为而失去任何人。将可兰经与圣经重新联系的过程是一项非常重要的工作，并是见证伊斯兰教作为这地球四分之一的其中一部分。我们不能过度强调这项工作的重要性。
除了通过他的仆人先知们，即上帝的教会警告那些人，上帝什么都不做。