导言
以色列在旷野时，西乃山到底发生了什么事？新约告诉我们，基督在旷野与他们同在并把神的律法交给了他们。许多人试图避免这个问题，激进的一神论者否认基督的任何先存，只是为了避免随这种事实而来的逻辑后果（也参见耶稣基督的先存 (No. 243))。
歌林多前书10:1-4
1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。2都在云里海里受洗归了摩西。3并且都吃了一样的灵食。4也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。(全文引用修订标准版)
由于基督在昨天今天和明天都是一样的，这与他将改变他给摩西以及他本身将遵循和他所建立的教会所将遵循指示的逻辑背道而驶，因为一群唯信仰论诺斯底太阳信徒将进入教会并腐蚀它。
基督是在场的使者，这位圣约的使者将圣约的两个信条交给摩西。其中之一是在何烈山，另一个是在摩押。这些是西乃山诫命和律法的补充。摩西在他们进入应许之地前清楚地表明，这是以色列的耶和华在何烈山和摩押所吩咐他的话。
申命记29:1-29
1这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所立的约之外。2摩西召了以色列众人来，对他们说，耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并他全地所行的一切事，你们都看见了，3就是你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。4但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。5我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。6你们没有吃饼，也没有喝清酒浓酒。这要使你们知道，耶和华是你们的神。7你们来到这地方，希实本王西宏，巴珊王噩都出来与我们交战，我们就击杀了他们，8取了他们的地给流便支派，迦得支派，和玛拿西半支派为业。9所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。10今日你们的首领，族长，长老，官长，以色列的男丁，你们的妻子，儿女和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华你们的神面前，11 12为要你顺从耶和华你神今日与你所立的约，向你所起的誓。13这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的神。14我不但与你们立这约，起这誓，15凡与我们一同站在耶和华我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。16“我们曾住过埃及地，也从列国经过。这是你们知道的。17你们也看见他们中间可憎之物，并他们木，石，金，银的偶像。”18惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的神，去事奉那些国的神。又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来，19听见这咒诅的话，心里仍是自夸说，我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。20耶和华必不饶恕他。耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，21也必照着写在律法书上，约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。22你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病，23又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁一样。24所看见的人，连万国人，都必问说，耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？25人必回答说，是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，26去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。27所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。28耶和华在怒气，忿怒，大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。29隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
注意这是神与以色列所立的约，正如我们在申命记32:8中所见，他分配给了神子即以色列的伊罗兴和以色列的耶和华，即大卫在诗篇45:6-7中所提及的以及在希伯来书1:8-9中被确定为基督的。以色列的子孙和来自他地居住在他们之中的外国人被明确地告知，它将作为他们采纳未给予他们的假习俗和众神之见证。
基于这个原因，苏菲林将申命记32:8的经文改为“以色列的子孙”而非“神之众子”，尽管一直都知道有七十族而非十二族，根据天上万军的神之众子的数目而定，也是犹太议会审判中数目的原因。
这段经文的重要性是向我们展示与以色列子孙所立的约，以便在弥赛亚化身时这些其他民族将被带入基督的灵体中。这项惩罚至今笼罩着以色列和所有那些被带入以色列身体，为基督之继承的人。任何宣称效忠基督的人都必须遵守这信约。我们在发展这圣约时将看到，它从托拉至所有律法和众先知以至新约整本圣经中已被确认，并在启示录中两位特定见证者及进入天主之城中被发现为选民的约之印章。
这些人，包括以色列人和加入他们作为他们的一部分生活在其中的寄居者都受到这信约的祝福和诅咒。因此，如果以色列允许其中的这些唯信仰论背教者生活和分享圣约的祝福，他们也将分享这些偶像崇拜和唯信仰论者因不顺从而带来的诅咒，惩罚是在神律法的诅咒下被送入囚禁。
申命记30:1-20
1我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上。你在耶和华你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话。2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。3那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。4你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。5耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。6耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。7耶和华你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你，逼迫你的人身上。8你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。9你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。10 11我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。12不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？13也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。20且爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他。因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许所赐的地上居住。”
以色列和加入以色列的人们可以容易得到这些诅咒的补救法。这补救法是悔改。主说他会净化他们的心，不是包皮。然后他会把所有这些诅咒置于迫害你的仇家和敌人身上。主神将从各部族组成国家，你所做的一切将繁荣昌盛，无论是在身体或精神上，或在农业和畜牧业上，或你们人民的数目上。神将保佑你并保佑你劳动和土地的果实。
但以色列和嫁接入该国的民族是故意不顺从的。我们都听进入我们之中这些堕落民族的话，我们没听从我们的神主；我们得被囚禁。无论如何，这次我们将被基督救赎，他将征服被掳的，我们将再次被迫服从神的律法，这次是永远地。
永恒的约
神通过摩西告诉了我们这个约是什么，他通过基督和众先知告诉我们要做什么。在进入应许之地之前我们被告知我们的祝福和诅咒将是什么，现在神要粉碎我们因我们不服从他。如果我们听从并按照神给摩西的指示，每七年读一次神的律法，我们就不会被这些背教者所欺骗并不会听他们的话，我们将得保存。但是，我们并未这样做，我们的人民几个世纪来一次又一次地面对被俘虏和战争。我们一直被侵略和征服一直到我们的人民被带进，而神已按照他对亚伯拉罕的应许，给了我们亚伯拉罕的祝福。现在我们即将受到处理及被带入悔改。
然后我们将根据神的律法进入基督之下的千年系统，他在摩西死时派遣基督处理我们和我们的敌人，如我们在下一章中所见。律法和众先知告诉我们，玛拉基书第5章经文即应验。
申命记31:1-30
1摩西去告诉以色列众人，2说，我现在一百二十岁了，不能照常出入。耶和华也曾对我说，你必不得过这约旦河。3耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。4耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。5耶和华必将他们交给你们。你们要照我所吩咐的一切命令待他们。6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说，你当刚强壮胆。因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地。你也要使他们承受那地为业。8耶和华必在你前面行。他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。9摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。10摩西吩咐他们说，每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，11以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。12要招聚他们男，女，孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守，遵行这律法的一切话，13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。14耶和华对摩西说，你的死期临近了。要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。于是摩西和约书亚去站在会幕里。15耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。16耶和华又对摩西说，你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。17那时，我的怒气必向他们发作。我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。19现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是。20因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。21那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。22当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。23耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地。我必与你同在。24摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，25就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，26将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒。日后必有祸患临到你们。30摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
因此这首歌是对以色列和它所有寄居者以及与它结盟者的见证。它是基督交给摩西的，是羔羊的歌。
我们在这经文中看到原版被译成英文，以及我们在这首歌中面对的严重影响。
我们的神主不是创造我们所有人的父吗？我们是愚蠢及邪恶的人吗
申命记32:1-52
1诸天哪，侧耳，我要说话。愿地也听我口中的言语。2我的教训要淋漓如雨。我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。3我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神。又公义，又正直。5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻。有这弊病就不是他的儿女。6愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你，建立你的。7你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你。问你的长者，他必告诉你。8至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。9耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产。又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油。14也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。15但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。16敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。17所祭祀的鬼魔并非真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏惧的，18你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。19耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，20说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。21他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。22因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根基也烧着了。23我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。24他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行的，用毒气害他们。25外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭绝。26我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。27惟恐仇敌惹动我，只怕敌人错看，说，是我们手的能力，并非耶和华所行的。28因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。29惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。30若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？31据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。32他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。33他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。34这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗？35他们失脚的时候，伸冤报应在我。因他们遭灾的日子近了。那要临在他们身上的必速速来到。36耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的，自由的都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。37他必说，他们的神，他们所投靠的磐石，38就是向来吃他们祭牲的脂油，喝他们奠祭之酒的，在哪里呢？他可以兴起帮助你们，护卫你们。39你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。40我向天举手说，我凭我的永生起誓，41我若磨我闪亮的刀，手掌审判之权，就必报复我的敌人，报应恨我的人。42我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血。我的刀要吃肉，乃是仇敌中首领之头的肉。43你们外邦人当与主的百姓一同欢呼。因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的百姓。44摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。45摩西向以色列众人说完了这一切的话，46又说，我今日所警教你们的，你们都要放在心上。要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。47因为这不是虚空，与你们无关的事，乃是你们的生命。在你们过约旦河要得为业的地上必因这事日子得以长久。48当日，耶和华吩咐摩西说，49你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。50你必死在你所登的山上，归你本民去，象你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。51因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。52我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。
通过这方式，摩西把神交给基督给他的指示传达给以色列子民以及和他们在一起的群众，在他们拿起继承的钥匙之前。
圣约已交给他们，他们必须受它和它祭祀系统的约束，一直到弥赛亚的牺牲和礼仪法完成为止。从这意义，律法划分为道德和祭祀的工作已经完成，而在基督的牺牲中，我们在基督将这些指示交给在摩押尼波山脚下的摩西时，看到了基督提及的心灵净化的完成。
犹大即将被掳之时，基督得再次将这些指示交给耶利米，以色列的民族也将与西方的歌蔑和玛各的子孙一起再次建立起来。不过，它得从现在到最后的日子，期待另一个七次或二千五百二十年之时。它也提及以法莲为神的长子而不是犹大。无论如何，他们俩将一起住在以色列和应许之地。
这段经文是在公元前587年神减少并耗尽犹大人口之后写成的。公元前605年迦基米施战役之后的七次是二千五百二十天或七次分界的开始。第一次世界大战发生，1916年发生主要战斗。它看到以色列民族和加入它的民族在撒旦的影响下简直相互撕裂。以色列的复兴时期始于1917年，当巴尔弗宣言宣告以色列为故国时。英国入侵以色列，澳大利亚人占领了别示巴的盟誓之井然后占领耶路撒冷。法老断臂的预言 (No. 036)于1996年结束，异教徒的时代也告结束。最后的日子在1997年开始，并将持续至2027年的禧年（见论文最后的卅年：最终的奋斗 (No. 219))）。
耶利米书中的这段经文是在公元前587年和神殿沦陷后写成。从这段经文起的七次后犹太人开始在纳粹分子之下受迫害，神在告诉犹大悔改但他们不听。他们忍受了十年的迫害，然后展开了建立以色列的战争，神开始在以色列处理犹大人。
这些谕言与末日有关，并显示自然顺序的逆转（例如31:23等页）。神使犹大人枯竭（1:10）。以西结告诉我们，他将复兴它（以西结书36:8-11）。在第2-14节中，我们看到神将使它与以色列团圆（参见以赛亚书11:11-16）。那项工作尚未全面完成，但将在未来几年内实现。
耶利米书31:1-40
1耶和华说，那时，我必作以色列各家的神。他们必作我的子民。2耶和华如此说，脱离刀剑的就是以色列人。我使他享安息的时候，他曾在旷野蒙恩。3耶和华从远方向他显现说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。4以色列的处女哪，我要再建立你，你就被建立。你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出。5又必在撒玛利亚的山上栽种葡萄园，栽种的人要享用所结的果子。6日子必到，以法莲山上守望的人必呼叫说，起来吧。我们可以上锡安，到耶和华我们的神那里去。7耶和华如此说，你们当为雅各欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞说，耶和华阿，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。8我必将他们从北方领来，从地极招聚。同着他们来的有瞎子，瘸子，孕妇，产妇。他们必成为大帮回到这里来。9他们要哭泣而来。我要照他们恳求的引导他们，使他们在河水旁走正直的路，在其上不致绊跌。因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。10列国阿，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说，赶散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。11因耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手。12他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷，新酒，和油，并羊羔，牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子。他们也不再有一点愁烦。13那时，处女必欢乐跳舞。年少的，年老的，也必一同欢乐。因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。14我必以肥油使祭司的心满足。我的百姓也要因我的恩惠知足。这是耶和华说的。15耶和华如此说，在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。16耶和华如此说，你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所作之工必有赏赐。他们必从敌国归回。这是耶和华说的。17耶和华说，你末后必有指望。你的儿女必回到自己的境界。18我听见以法莲为自己悲叹说，你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。19我回转以后就真正懊悔。受教以后就拍腿叹息。我因担当幼年的凌辱就抱愧蒙羞。20耶和华说，以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他。所以我的心肠恋慕他。我必要怜悯他。21以色列处女哪，你当为自己设立指路碑，竖起引路柱。你要留心向大路，就是你所去的原路。你当回转，回转到你这些城邑。22背道的女子哪，你反来复去要到几时呢？耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。23万军之耶和华以色列的神如此说，我使被掳之人归回的时候，他们在犹大地和其中的城邑必再这样说，公义的居所阿，圣山哪，愿耶和华赐福给你。24犹大和属犹大城邑的人，农夫和放羊的人，要一同住在其中。25疲乏的人，我使他饱饫。愁烦的人，我使他知足。26先知说，我醒了，觉着睡得香甜。27耶和华说，日子将到，我要把人的种和牲畜的种播种在以色列家和犹大家。28我先前怎样留意将他们拔出，拆毁，毁坏，倾覆，苦害，也必照样留意将他们建立，栽植。这是耶和华说的。29当那些日子，人不再说，父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。30但各人必因自己的罪死亡。凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。31耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，32不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。33耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。34他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。35那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪匉訇的，万军之耶和华是他的名。他如此说，36这些定例若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国。这是耶和华说的。37耶和华如此说，若能量度上天，寻察下地的根基，我就因以色列后裔一切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。38耶和华说，日子将到，这城必为耶和华建造，从哈楠业楼直到角门。39准绳要往外量出，直到迦立山，又转到歌亚。40抛尸的全谷和倒灰之处，并一切田地，直到汲沦溪，又直到东方马门的拐角，都要归耶和华为圣，不再拔出，不再倾覆，直到永远。
耶利米提到的这个时间是指向圣灵的时间，以使每个人心中都了解神的律法而不再需要教导他的兄弟。
就像他对摩西所做的那样，基督通过先知耶利米将这过程注入犹大和以色列的心。所有的祭司都知道这些预言，而当基督确实到来时，是很多先知和一般祭司所预期的。
祭司确切地知道他将在哪里出生。
贤士几乎因为他们的先知和占星术知识及信息传播而杀死他。圣经告诉我们，希律王试图杀死孩子们以找到弥赛亚，
贤士的这一消息困扰着整个耶路撒冷。
基督被呈献于神殿，两位年老的先知被神饶恕以使他们在死前可以看到弥赛亚。以色列预期基督，撒旦也知道这一切。基督是因安全和实现预言而被派往埃及的。根据一个至少一个半世纪以前的预言，埃及建造了一座神殿（以赛亚书19:19）。
马太福音 2:1-18
1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，2那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。3希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。5他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，6犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。7当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。8就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。9他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。10他们看见那星，就大大地欢喜。11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及，住在那里，等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子要除灭他。14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。15住在那里，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说，我从埃及召出我的儿子来。16希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话，说，18在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。
约瑟夫在历史上记录说，不仅是圣经所指出的儿童，大卫家中的许多人也被杀。
路加提供了更多信息。耶稣是希伯来语中约书亚希腊名称的英文等效词。
路加福音2:21-38
21满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。22按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。23（正如主的律法上所记，凡头生的男子，必称圣归主。）24又要照主的律法上所说，或用一对班鸠，或用两只雏鸽献祭。25在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。26他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。27他受了圣灵的感动，进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。28西面就用手接过他来，称颂神说，29主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。30因为我的眼睛已经看见你的救恩。31就是你在万民面前所预备的。32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。33孩子的父母，因这论耶稣的话就希奇。34西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说，这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作毁谤的话柄。叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。35 36又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。37现在已经八十四岁，（或作就寡居了八十四年）并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。38正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
因此，毫无疑问，利未和犹大的祭司和先知们以及其他他族人都已作好准备并知道基督要来了，其中有些人知道他将到圣殿的确切时间。这些是正义的人，他们遵守神的律法和基督作为以色列的伊罗兴和圣约之天使给予他们先知的信仰。
怎能认真建议作为在西乃山和何烈山以及在摩押及耶利哥的天使以及与众先知和先祖在一起的基督，会真的废除独一真神所托付予他的律法呢。
他献出生命服从神，大祭司那年预言他将履行祭祀系统并为人民而死。
约翰福音18:13-14
13先带到亚那面前。因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。14这该亚法，就是从前向犹太人发议论说，一个人替百姓死是有益的那位。
基督教信仰的这种唯信仰主义是基督教信仰随着时间推移和在这些最后的日子里所承受的最大异端邪说，它将与它的信徒一起被灭除，他们将惊恐地离开它和它背教的祭司们。
罗马书16:17
17弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
这是要持有圣徒耐力的吁请。因为这些是选民：那些遵循神的诫命以及耶稣基督的见证和信仰的人（启示录12:17; 14:12）。弟兄们，路已不远了。