研究万民历史各层面，让人明显看到脱氧核糖核酸（DNA）的结构在鉴定万民和他们的分布以及相互关系方面是何其重要的。
作者著述了有关的基本概要，以解释从一个男人亚当和一个女人夏娃而起，以及他们的后代在哪里发展和分布的结构。这篇论文是万民的遗传起源(No. 265)。
诺亚的儿子被概述在他们各自的闪、含和雅弗支系里。圣经的故事与父系遗传（YDNA）结构完全符合，并完美地解释了人类的散布和他们的起源。实际上，这些突变的正确时帧一旦被考虑在内，进化论将变成一派胡言。
这些突变实际上在理解大卫家系的父系遗传变种方面、变得明显和有关联。那脱氧核糖核酸包括实际上是于公元前第十世纪结合进入大卫世系的赫族父系遗传。
在作者研究他的父系遗传时，一些奇怪的事发生在其结果中。一系列的二、三和四步突变出现，散布于欧洲和亚洲及中东。首十二个部分被测试，并带来与多群人广谱匹配的结果。令人感兴趣的是苏联人和立陶宛犹太人之中与利未人三步突变匹配的数目、从单倍群(Haplogroup)R1b扩大甚至进入立陶宛的单倍群N之中。
相当难以捉摸的是与一名具单倍群RxR1基础的巴勒斯坦人所出现的三步匹配。这匹配证实与后期的发现有关联。
很可能来自西班牙的古巴的一个家庭，也出现远至西伯利亚并进入西班牙的突变匹配。
这些发现与我的父系遗传是知名挪威凯尔特归类的副族、并扩大至英国各地，进入苏格兰的设得兰群岛和奥克尼郡并进入丹麦冰岛以及，最奇怪的是，进入格陵兰爱斯基摩人的欧洲混合中的事实，有点不一致。
对那一点的解释是相当容易的，而且本身解决了挪威人一个长期存在的谜。我们知道，在中世纪缓期初期，格陵兰在夏季出现无结冰病象并可耕种。当红发埃里克于996年在图勒（现为冰岛）的一个宴会上卷入一场激烈的讨论，并杀死另一人以及更有势力的大乡绅时，这观点受到了考验。他选择了谨慎之路，载了家 人并划至格陵兰。这家族在当地定居450年，接着拓殖北美洲北部地区。他们被认为已被爱斯基摩人消灭，因为从公元1450-1760年起的新近冰期气候变得越来越冷。脱氧核糖核酸测验显示，这家族完全未被消灭。他们只不过加入爱斯基摩人之中并适应了较冷的环境，而且时至今日仍在那儿。
挪威凯尔特人的标准进化解释是，他们是在数万年前从中东进来，并也与一群人在现是德国东部的西北欧定居。
问题是，这与大家所知道的英国历史和远古记录不符。
历史记录显示，英国的早期居民是一批从现时的黑海地区进来、并被称为塞西亚人的玛各人。最早的爱尔兰人也被形容为从希腊/色雷斯和塞西亚地区进来。根据早期的英国史家在英国的这些人被一批来自维鲁西亚王国的赫人所征服。他们在特洛伊的首教在特洛伊战争中被希腊人的联盟所毁。特洛伊在公元前1054年被击倒，那是以利在以色列担任职法官治理的最后两年，而爱尔兰历史指明了这实情(参考麦约纪根-米泽尔, 爱尔兰的历史, 谢利尔公司, 1868, 章2及其后)。
这是赫人帝国毁灭的开始，它持续直至亚述人已根除作为赫人帝国的他们，并夺取了他们的地位。
在英国，这些人从公元前第十世纪夺取了控制。他们于第十世纪击退了匈奴亨伯王率领下匈奴人的入侵；亨伯王被击败并在以他为名的亨伯河被杀死。赫特洛伊威尔斯人继续控制跟着的1400年，他们与北部的皮克特人之间产生冲突，一直到 盎格鲁撒克逊人在罗马人撤退后跟随朱特人进入英国为止。他们与中东和腓尼基人交易多世纪，并从他们而知晓犹大和它的商人。
从这世系，我们看到一些非常有趣的发展。它或也是我们在一些令人惊讶的地方的一些中东人之中所发现的相同父系遗传结构的来源。
其中一个例子是鉴定萨里的戈斯家族父系遗传之起源的连续测试；它导致非常有趣味的发展。
初期的测试将这世系分级为R1b1c挪威凯尔特人，较后被重新排列在R1b单倍群结构中为R1b1b，然后在进一步的测试中分级为R1b1b2a1a4、从67 DYS序列至U106 组，确定于L48。
与这一组其他人的接触导致这项主张，即这父系遗传环节是来自犹大的大卫家系，而这组的很多人是来自以色列和西班牙的犹太人。
这当然被理解为是不可能的。然而，有关的接触者指那是正确的。这些世系被宣称为在宗谱上是可证实的。
这观点与较早另一个与宣称他们是于1205年在英国发生的迫害行动中被迫害、并被驱入地下的西班牙系犹太人的一个古老英国家族匹配者所发表的观点一致。
这研究在有关大卫的家系和其父系遗传结构方面带来一些令人吃惊的发现。
大卫家系中的单倍群R
大部分知道任何有关父系遗传的人都会同意，单倍群R非闪族的父系遗传，并 从雅弗众子以圣经术语滋生。它无疑集中在欧洲北部和亚洲，并与也源自单倍群P祖宗的单倍群Q美国印地安人有关；单倍群P的祖宗是传自单倍群K祖宗联系，它与腓尼基人连锁并与单倍群I和J祖传希伯来联系分开。若大卫属于任何型类群，它最可能是IJ希伯来人。
面对这些犹太人声称来自大卫世系的令人惊异争论的是与R1b连锁的U106群，进一步的研究达致了最令人惊异的发现。
它显示大卫家系中至少有两个主要世系实际上是单倍群R。大部分是R1b但其中之一实际上是R1a，而全都被宣称是从彼此显著突变而来。
这种发现使进化论变成一派胡言，并破坏了父系遗传突变时帧的前提。
这些人若要因一单一祖先而产生联系，他们得传自一位与大卫王室亲属成婚、并被吸入甫在大卫之后宗谱结构中的RxR1基本祖先。换句话说，他们必已娶了大卫的女儿或女性亲属。这在宗谱上是相当可能发生的，因为犹大中的宗谱未提及女性，而且即使一个世系是取自女性，有关的世系仍以丈夫为名。女性很少被提及。这事实可以路加福音第3章中的宗谱作证，它以希里的儿子约瑟夫为结束，但犹大广知并承认路加福音3中的犹大世系是来自基督的母亲玛利安，而马太福音第一章中的宗谱是通过耶哥尼雅亚或哥尼雅来自约瑟夫的。
所发生的是，犹大大卫王室中的两个主要世系是传自凯尔特人，他们只可能在北部的赫人帝国倒下后显著地进入犹大，而这必须是继公元前1054年特洛伊垮台之后。只有一名赫人有足够的名气和威力进入大卫的家，而实际上大卫本身迫使了这情况的发生。
这人是以色列三十人之一，大卫将他杀死并夺取了他的妻子。这人是赫人乌利亚，而他的妻子是所罗门的母亲拔示巴。
圣经在拔示巴先前是否有一名儿子或多名儿子方面保持沉默，她只被呈现为失去第一个儿子给大卫，然后怀了所罗门。无论如何，在有关乌利亚被雇用于战役之前必须有机会通过他的妻子生产后代方面，上帝的律法深具意义。他经已这么做，可以从他返回耶路撒冷时并不关心这么做的事实中求证。他未与拔示巴同居，虽然事实上有期望和策划使他有机会这么做。
拔示巴有机会使她的儿子和大卫家族结婚，是没有争论余地的。她是王特别喜爱的妻子和指定国王、即所罗门的母亲，所有以色列人都知道。使她与乌利亚所生的儿子进入王室的最好方法，是让他娶大卫与另一名妻子所生的女儿之一，那将不会迁涉乱伦问题。
因此，根据逻辑，这种结合将导致赫人单倍群父系遗传进入大卫的世系。
对于R1b 以及小数量R1a 父系遗传的存在，必须假设最初的父系遗传得是RxR1 基本。因此，在公元前900 年过后，父系遗传分离成为R1B，然后进一步突变成为R1a 旁支。这种父系遗传在犹大的最强大大卫宗族中发现的事实，已足以证实这情节。
因此，事实是，这父系遗传本身是大卫王室通过大卫一名女儿而来的赫人血统标志。大卫王室世系扩大至异教徒，以及拯救过去和现在都包括异教徒，以及这世系是属于大卫和赫人乌利亚通过拔示巴的世系，是一个最有力的论点。这不太可能是通过与所罗门的女儿结婚而来，因那是圣经律法所禁止的。
R1b 父系遗传血统现存在于布立吞人之中。这事实通过有关这父系遗传的一个要素是来自姓或意为以撒之子（即戈斯）的字之宗谱理解，受到了进一步的证明 。英国与西班牙和其他地方有其他家庭是与这父系遗传连锁的。
同一个父系遗传扩大至苏格兰，并进入设得兰群岛，以及进入冰岛和丹麦。它散布广泛。
存在着的趋向是，宁可选择押着这发现而不得罪科学家和他们基于进化论及突变循环的热门理论或涉及的家族。这发现太过重要了，不应允许这情形发生。
英国人中的大卫家系以及它对凯尔特教会的冲击
另一名祖宗称为受祝福的布莱恩。他被史家/系谱专家宣称为阿拉马德伊的约瑟之女婿，而他的妻子被指称为处女玛利亚的堂表姐妹及其中一名血亲。因此，这家族的所有人和他们的后裔都是血亲或耶稣基督的家族。蒙默思郡的杰弗里提及，被指为是阿尔维拉古斯儿子的马利乌斯，娶了受祝福的布莱恩的女儿，是名字上的一个混淆，因为马利乌斯是阿尔维拉古斯的简易格式默利格的拉丁化格式。年长的阿尔维拉古斯是娶受祝福的布莱恩女儿者。杰弗里说，他在罗马住了一些时候。默利格的儿子(即小阿尔维拉古斯), 库尔娶了他的第二代堂表兄弟，卡拉多格的儿子西林的女儿。这也是我们的家系。这问题在迈克艾斯利，英王和女王大全，加洛尔和格拉夫出版社, 1999, 页78中论及)。
卡拉多格是出自与罗马人战斗的坎蒂人(公元40年), 卡图维劳尼和西卢人的布立吞人。他在肯特郡被首次击败。 他的儿子或兄弟（或可能是儿子/侄甥)多哥当诺斯在汉普郡某地第二军队的前头被杀死。多哥当诺斯被认为是德文郡和康沃尔郡丹农的首长参谋长(即托格y达因能，其真名或可能是纪德留斯，虽然它也被提出为可能也是年长的阿尔维拉古斯)。
克劳迪亚斯帝王在奥鲁斯普劳提乌斯率领下的军队，在威尔士斯大败，以及他被现称为兰开夏的马哥吉比利干迪斯之卡迪曼多所出卖后，俘虏了卡拉多格和阿尔维拉古斯。克劳迪亚斯将这整个家庭用链条拴住带到罗马。卡拉多格确实说服了他们而免被处死（在罗马胜利后被扼死），并与家人同得幸免。他和全家在使徒保罗之下受洗。他的儿子莱纳斯似已被这名使徒所施洗，根据希波吕托斯，莱纳斯被指定为七十人之一。他成为罗马的第一任主教(参考文章英国基督教会的起源(No. 266)。因此，他应曾与他姑妈或阿姨的父亲即约瑟夫，在基督时代前往迦南。约瑟夫被理解为是与英国进行金属交易的商人。
在卡拉多格(或拉丁文卡拉达革斯卡拉达革斯)在据传说于公元54年与克劳迪亚斯的同时被下毒而去世后，西林和库尔、他的女婿和家人返回英国接管由英国主教兼七十人之一(这七十人从罗马被派出)的阿里斯托布鲁斯所展开的工作。这个家族在英国变成罗马人的臣民、或客户领袖，并有能力巩固教会。莱纳斯在罗马与早期教会的很多人一起成为殉教者。
因此，我们可以推论，即使卡拉多格和布立吞人不要罗马人在那里，而且有很多人以死避免它的发生，上帝仍利用这机会进一步在英国和高卢北部确立教会。保罗能够利用卡拉多格的家庭，包括阿尔维拉古斯的家庭，在罗马和在英国两地确立教会。罗马被用来巩固英国并使它为来年作好准备，以应付将发生的改革，以及较后末日的信息从它散布全球的人民传播。凯尔特人经受得起罗马的异教信仰并保持为自由的基督徒多世纪。
这教会在英国建立了安息日派基督教，将它设于法国并面临强烈的敌对。
这是众所周知的历史，但来自罗马的三位一体论者在公元664年过后、当他们的学说在剑下被强施于英国时，歇尽全力掩饰及破坏这些故事，并使他们的准确性受到怀疑。将会有一个最后的努力企图消灭上帝的人民，但它将失败(有关过去的尝试也参考文章圣母玛利亚和耶稣基督的家庭 (No. 232))。
在英国的世系之范畴
以下的世系将显示散布范围，以提供基督家族在英国和共和联邦的广度之概念。
这世系是萨里郡的托马斯约瑟夫戈斯之子、托马斯（萨里郡和悉尼的托马斯威廉玛尔汀戈斯）之子、威廉查尔斯之子、伊瓦特威廉之子娶了德文郡布洛克里斯的约瑟夫史托格和玛利玛尔汀之子、威廉玛尔汀史托格之女艾玛玛尔汀史托格。布洛克里斯的史托格是从温彻斯特到来，而他们的世系回溯至阿尔弗烈德大帝朝廷中的一个大乡绅。他们也是分享这遗产的一个古老英国家族。温彻斯特是古代的首府。
约瑟夫史托格的妻子玛利玛尔汀是布洛克里斯的威廉玛尔汀之女。威廉玛尔汀一名成为这家庭的一名宗谱标志，现在我们将于接下来的八世纪保留在这一世系里，一直到我们离开诺曼第人的征服并进入威尔斯和古英国世系中。一些旁支将被提及，因为他们显示这血统和其多样性之伸展范围。
威廉是布洛克里斯的安东尼玛尔汀和伊丽莎白沃伊西之子。沃伊西是维西男爵家族的旁支。沃伊西是德文人(当诺人)对维西名字的翻译。他们是布洛克里斯教区两百多年的职员，当教区的记录首次被开打时，以革利免沃伊西为开始。他们的世系也与传自格洛斯特的维勒家系之克里斯多弗的堂表兄弟、威廉维勒的康沃尔之维勒以及达革斯家族结合。他们是我们的世系(格洛斯特爵士)。维勒家族拥有梅罗文加血统，正如任何与他们结合的家族一样。他们可回溯至丹麦的哈丁和忏悔者爱德华的管家、高阶官员艾德诺斯。
安东尼玛汀是威廉之子、理查德之子、约翰之子、安东尼之子、安东尼之子、约翰之子、爱德华之子。
玛汀在多西特和德文郡拥有土地，而威廉的寡妇住在克里斯庄园。这些商人儿子是在埃克塞特和伦敦或阿瑟尔汉姆普顿。
从威廉玛汀而来的玛汀世系回溯至彭布鲁克郡的革米斯（或哲马伊斯）之威廉玛汀，而且相当知名，虽然常被摩门系谱所混淆。基于德文郡的西南部玛汀家族，目前全球相当广泛。
在多西持的阿瑟尔汉姆普顿的玛汀之分开，来自威廉玛汀之子尼古拉斯玛汀的世系。来自早期布立吞人和血亲的这血统，也进入斯宾塞家系，因此，也在温斯顿丘吉尔爵士、史宾沙伯爵以及戴安娜公主，因此而威廉和哈里王子身上发现。
从玛汀家系的划分进入威尔斯的世系来自尼古拉斯玛汀的祖父母。他的父亲是彭布鲁克郡的革米斯勋爵图尔斯的玛汀男爵之子、罗伯特菲兹玛汀之子、威廉玛汀之子、尼古拉斯玛汀。图尔斯的玛汀娶了诺曼征服的舍尔罗德布基之女基娃德布基。她再次嫁给法莱的威廉，但大部分的土地被移交给儿子罗伯特菲兹玛汀。从他，菲兹玛汀成为这世系的姓，缩短为玛汀。
尼古拉斯的妻子是伊夫（伊娃）特蕾西和盖伊布雷恩之女莫德布雷恩（尼）。盖伊布雷恩是耶路撒冷的吉恩布雷恩尼的后裔；他娶了卡斯提尔的阿方斯和贝人卡利亚之女贝人歌利亚英凡达。伊夫是德文郡巴恩斯特布的亨利特蕾西之女儿。
玛汀世系分裂成两个主要世系，然后进入广泛的亚系，其中很多在教会于德文郡开始记录之前未被适当地记录起来。
年长的威廉玛汀与威尔斯公主阿卡拉德里斯结婚。从那里，我们回到古英国。
威尔斯的联系
在威尔斯传自阿卡拉德（也是安卡拉德）南威尔斯王子里斯之女和德修巴斯国王（于大约1132年生于爱尔兰，死于1197年4月28日，终年65岁）的世系如下所述。从格鲁菲德之子里斯起，整个都铎王朝很快大规模地扩展进入英国。这世系是通过与罗德里摩尔（娶安卡拉德）之子、卡德尔之子海威尔达阿结婚的伊伦、传自德韦达郡的里沃兹(参考阿什丽M, 如上，页331; 阿什丽的数目和参考被保留，以方便对这本书和它的传记资废料作对照)。
通过海威尔达阿的世系，是罗德里摩尔(与默利格之女安卡拉德)、卡德尔之子、海威尔达阿（与德韦达郡里沃兹之女伊伦结婚）之子、奥威因之子、伊尼安之子、卡德尔之子、丢德尔之子、里斯之子格里菲思之子里斯。从女性而来的这两个世系也是重要的，因为安卡拉德是传自她父亲默里格、而默里格是通过舍拉迪而得的坎尼达之儿子而来(阿什丽图表 4, 页 140)。
罗德里是罗德里之子希能之子伊西里特(娶吉维拉德 (阿什丽 NA8)之子默菲因之子。希能也有一个被推定的世系、横越至伊尼安之子奥威因之众子以及坎尼达之子伊尼安之子卡德瓦仁之兄弟的卡拉多格世系卡拉多格(阿什丽，如上, ED 14) 。
直到卡德瓦仁的世系持续为坎尼达之子、伊尼安之子、卡德瓦仁之子、梅尔古因之子、卢恩之子、伯里之子、伊亚古之子、卡德芳之子、卡德瓦仁之子、卡德瓦拉德之子、伊德瓦尔之子罗德里(约450s)。
坎尼达有九个儿子：
狄比恩(属米里奥尼德世系); 伊登、鲁顿、都南属都诺丁世系）、伊尼安(属古因聂德罗斯); 多格法尔、西勒迪(属 西 勒 迪 世 系); 奥 斯 法 尔 和 阿 弗 罗 格。
在 格 温 特 郡 和 格 里 维 辛 统 治 的坎尼达 之 后 裔 被 包 括 在阿什丽 中， 如 上, 页122。那 图 表包 括 尔 基 尼 和布 列 塔 尼 的 统 治 者。
坎尼达 娶 了 世 系 去 到 北 部 以 及 威 尔 斯 的 凯尔 特人 的库 尔 汉之女 古 娃 尔， 而 他 的 世 系 也 在 他 与 库 尔 汉 之 子 西 纽 之 子 古 尔 卡 斯 特 之子默交安之子新马克之子乌连之子卢恩之子罗伊斯之女里艾因梅特的婚姻中，传给诺林伯亚的奥斯维世系。
库尔汉娶了传自卡德芳之子库尔的尤达夫之子希能之子卡达法之女伊斯特拉瓦尔。卡德芳娶库尔一世之子鲁休之女古拉迪斯者。库尔娶了与他的兄弟阿尔维拉古斯和他们的家族被罗马人掳获并被带到罗马的卡拉达革斯（卡拉多格）之子西林之女。他的儿子、西林的兄弟、莱纳斯是七十人之一，并是罗马第一任主教，由使徒保罗所委任。一直有很多努力企图破坏罗马教会的这个记录(也参考文章英国基督教会的起源 (No. 266))。第三名儿子纪德留斯被认为可能是在英国西南部被罗马人杀死的多吉当奴斯。一些指库尔汉是属于布里甘特斯的部族，但若是这样，他是一名玛各人。其他以及较可能的指称是，他是属于沃塔迪尼人。约翰摩利斯指他是英国的Dux Bellorum (战争公爵)，但根据阿什丽，这未获证明(如上，页 97)。
卡拉达革斯是达斯西奥瓦奴斯之子古诺伯林。
卡拉达革斯(这是他的罗马化名字)的兄弟阿尔
维拉古斯有一名儿子名叫默里格(罗马人称为马里乌斯)，他娶了爱西尼王巴拉苏达古斯和波迪卡的丈夫之女(在罗马人强奸她和她的女儿后，她率领爱西尼起义对抗罗马者。她和爱西尼焚烧了当时的首都科尔切斯特)。她来自阿德多马拉斯拔之子安德迪奥斯的世系被推定，但来自他们的祖先伊马奴恩德斯之子曼都布拉西奥斯的世系则是肯定的。
阿尔维拉古斯和库尔一世之子鲁休的世系也传自受祝福的布连，并通过古聂德之子康弗尔之子弗尔之子哥沙林之子京喜尔之子辛罗普之子西雷迪至库尔一世之子 鲁休之女格拉瓦迪斯与卡德芳之子库尔延伸至英国的另一世系。
与这世系的伊斯特拉瓦尔结婚的库尔汉之世系(可能是童谣中的科尔王)，是通过他的儿子伯里和他通过阿马勒兹之子尤迪伦的儿子阿马勒兹（阿瓦拉兹）传自布连。
库尔汉之女古娃尔嫁给坎尼达，他也是通过阿马勒兹传自布连如下：
里尔(李尔王) (娶伯里默尔之子鲁德之女柏纳顿(约于公元前100年统治英国))之子受祝福的布连之子伯里之子阿马勒兹之子尤金之子布里斯古因之子迪芬之子奥曼之子安哥里特之子安姆古亚阿雷特之子哥当之子迪芬之子古尔多里之子多里之子古西因之子西因之子达昔之子巴特奴斯之子伊登之子坎尼达。李尔王(莎士比亚人物)是伯里默尔之子卡斯瓦伦之了，因此，李尔 柏纳顿是堂表兄妹。
志留人的首领阿尔维拉古斯是在约瑟夫和他侄甥卡拉多格之子莱纳斯的要救下将十二海得的土地给予教会以便在格拉斯顿伯里建立教堂者。因此，我的/我们的祖先与英国的阿里斯托布鲁斯主教以及七十人之一莱纳斯在英国创立了教会。西林之女和阿尔维拉古斯之子默里格（马里乌斯）之子即库尔一世从罗马返回英国，并与他们的儿子鲁休和他的儿子卡德芳（娶古拉迪斯）建立了这教会。
凯尔特族的宗谱图表和地图已被绘定，并被列在亚伯拉罕的遗址中。
受祝福的布连被称为“受祝福的”，是因为他的关系和他的婚姻。他娶了阿拉马德伊的约瑟夫之女。约瑟夫是圣女玛利亚的伯叔以及耶稣基督的曾伯叔。他是大卫王室的后裔，并是古犹太最高评议会的成员，而他的世系被理解为如路加福音第3章中所述。
因而断定(无论它受到多大争论)在英国的受祝福的布连之后裔是血亲而及是基督的家系；这就是为何在公元664年的惠特白会议过后有这么多的努力要消灭这些世系记录，以及使在英国和欧洲的罗马教会之理解受到怀疑。这由罗马教会和盎格鲁-撒克逊人两者所为，诺曼人随他们之后，理由为宗教的势力和控制。无论如何，约瑟夫的活动被铭记在古英国的传说和歌曲中。
幸运地，如从这些世系可见，他们现几乎已渗透英国家庭的每一个人。一个人得实际上消除英国共和联邦和美国的每一名英裔凯尔特人，才能去除基督的家系。
然后他们得开始对法国和北德采取行动以消除他们。无论如何，欧洲的王室家系已被大卫的王室世系所渗透。梅罗文加人将这世系带入，并将它散布至欧洲各地。
因此，它也延伸入斯堪的纳维亚人的“费希尔王”，并与挪威人一同进来。
梅罗文加世系与它的大卫世系也以多种方式被带入英国，而我们看到它也流入康沃尔和格洛斯特的维勒人以及金雀花王朝世系至亨利二世中，并随着如以上，如上述费希尔王一样。 这些世系也散布遍及英国。
苏格兰的凯尔特人
斯特拉思克莱德王国是从库尔至辛罗普和他的儿子西雷迪的世系而形成。也有一推定世系至都达古尔 (阿什丽 DA2)。
西雷迪导致两个世系，主要的世系为通过西纽特。西纽特的主要世系通过当纳古尔而来。他的四个儿子是格里诺兹(FB4) 辛伯林(DA 22) 卡尔温温和因卡纳兹(娶碧里珍)而他们的儿子伊銮娶了卡伯尔海因，而从他们的爱尔兰血缘，他们娶或嫁入并生产了在爱乐兰来自阿尔斯特以及在苏格兰的达尔利雅达苏格兰人(见以下)。
因此，英国的世系从斯特拉思克莱德进入爱尔兰，并从爱尔兰回到现有威尔斯和英国及苏格兰的英凯尔特和苏格兰人中。
爱尔兰凯尔特教会的伸展
我的爱尔兰血缘是从我的母亲西尔维亚而来，属于米斯郡和国王郡的乔希根族；我的母亲西尔维亚是九人质的尼尔之第三儿子、伊奥希根或“小马”的直接后裔爱尔兰的查尔斯乔希根之隔四代孙子、英国斯卡伯勒的劳伦斯乔希根之子、基亚马的威廉乔希根之女简乔希根、嫁给詹姆士贝吉特之子威廉贝吉特之女。这世系在亚伯拉罕遗址www.abrahams-legacy.org/geoghegans.html中可见。
尼尔的世系是重要的，因为爱尔兰整个人口的至少5％是直接从他传下，不必提及也传自他祖先的苏格兰人和很多英国家族。因此，有惊人数目的爱尔兰人共亨这世系以及，如我们所将看到的，也与大卫的家系有关系。
尼尔是爱尔兰的战士，他有多名妻妾。他在爱尔兰的塔拉被宣告为大王。他侵略英国，并以爱尔兰米勒休斯人的女祖先苏格达之名、重新命名阿尔巴为苏格兰。最初的苏格达是埃及第十八个阿摩昔王朝的公主；她和她的丈夫尼乌和她的儿子高哈尔格拉斯(高得连人以他为名)和摩西在混合的群众中越过红海。尼乌被赠予康普斯西兰特的土地并因他在南部努比亚人战争中的努力而娶到法老的女儿。他们对以色列的效忠导致他们被埃及处死，并得离开在前的法老所赠予他们的这些土地。
回到九人质的尼尔，他的家系确立了达尔利雅达苏格兰人，如以下所将显示：
在侵略英国后，尼尔侵略欧洲，并几乎是导致罗马人被逐出高卢的原因。他带着200名用链条拴住的俘虏前往爱尔兰。他本身较后被 伦斯特省国王的儿子所谋杀。200名俘虏/囚犯的其中一人是一名称为图尔斯的帕特里克者，为图尔斯的玛汀之侄甥或儿子(记述的不同视名称而定；上述德文郡的玛汀世系也以图尔斯的玛汀男爵传自1066诺曼征服中的这个家族)。帕特里克将玄孙皈依基督教来回报尼尔。这名孙子被名为（英文）科伦巴。他成为爱奥那的伟大守安息日者圣徒科伦巴，并继续在爱尔兰凯尔特人和苏格兰人之中巩固基督教。他是凯特人最伟大的守安息日传教士。他继续训练林迪斯芳的爱登等人，而即使理事会看到凯尔特教会摇摆和事实上于公元664年过后、在惠特白进入地下活动，守安息日的教会仍通过他们取得进一步发展。
尼尔完全没想到他所做的会永远改变爱尔兰。上帝利用他们来达到一个目的。科伦巴继续这信仰，虽然他无疑必能以手中的剑变得更强大和富裕、但将不能更持久地闻名。他预言本身将在安息日死去。
奥尼尔和德韦达郡达尔利雅达苏格兰人的米勒休斯血统
达尔利雅达国王的血统来自米勒休斯人弗利米德(T118)。
他的两个主要世系是来自儿子菲亚朱和柯恩。祖先图表见阿什丽，如上，页194 (图8)。
通过婚姻进入英国并成为威尔斯世系的血统，是从菲亚朱直至与海威尔达亚结婚的艾仁(EB15; EC23) (阿什丽，图17)。爱尔兰人奥尼尔和乔希根的世系，是来自柯恩和他的儿子阿特。
从艾仁往后的世系，是特里菲因（EC19）之父奥威因(EC18) (拉因兄弟(EC17)之子当维斯迪尔（娶毕德丽）之子海法伊德（EC20）之子德韦达郡的里沃兹（EC21）(罗德里的兄弟 (EC22)之女艾仁。
他们的父亲是弗德里米德（T118）之子菲亚朱之子阿尔左普之子伊奥查伊德（EC1）之子科拉斯（EC2）之子阿伊德（EC3）之子特里菲因（EC4）之子艾尔伊古尔（EC5）之子瓦迪波尔（EC6）之子辛卡尔（EC7）之子伯德尔（EC8） 之 子 阿 斯 维 尔（EC9） 之 子 诺 维（EC10） 之 子 古 维 里 汀（EC11） 之 子 卡 登（EC12） 之 子 卡 维 根（EC13） 之 子 拉 因（EC14） 之 子 都迪斯（EC15） 之 子 玛 利 都 德(EC16)。
爱尔兰的弗德里米德的其他儿子柯恩 (T120)产生了阿持和与摩格拉麻之子柯纳伊（T122）结婚的莎拉伊德之世系 (T122)。
莎拉伊德和柯纳伊的后裔是罗安、费格斯（FC1）和安古斯之父尔西之父伊奥查伊特之父安古斯（Q837）、罗马伊兹（Q836）特林凯因（Q834？）、芬达泽尔（Q831）、阿德柯（Q829）之父伊奥查德（T126）之父柯尔布列(Q40)。
罗安是慕伊达兹之父，而弗尔格斯是多曼卡特之父。达尔利雅达苏格兰人是传自这两者 (参考阿什丽 图 8 & 9, 页194和195)。
来自弗德里米德世系的重要性是，先知耶利米从犹大带走王储公主并将这世系安置在爱尔兰的多塔达南之中。当米勒休斯人入侵进而统治爱尔兰时，这世系也传入米勒休斯国王里，因此，大卫世系不但从我们的祖先弗德里米德那里传入达尔利雅达苏格兰人之中，也传入德韦达郡的家庭中。它从那里进入威尔斯，因此有以上的世系。它也进入诺林伯利亚。并也进入奥尼尔人和乔希根人(以及希金斯和其他传自尼亚尔的家系)。这些世系是通过柯恩之子阿特(T122)的世系。阿特是达尔利雅达的女祖先莎拉伊德的兄弟(这方面将在耶利米和大卫的家系，D部分No. 67D文中作更详细的探讨))。
作为一组人，多塔达南也大量进入英国，而在他们的世系中，有显著数目与英凯尔特人联婚然后进入盎格鲁撒克逊人中的单倍群I以色列人、带来大卫家系的早期世系。这结合是以法莲和但在预言中结合为新约瑟夫的基础(参考文章万民的遗传起源(No. 265)。
来自弗德里米德之子柯恩之子的世系是柯马克麦阿特(T125)至他的儿子们查尔伯里(T127) 至菲亚查 (T128)至慕尔达兹(T130)至伊奥查伊德 (T132)至尼亚尔 (T134)。
尼尔的三个儿子是里奥古尔 (T136) (克林丹之父)以及伊奥根和柯纳尔。伊奥根是慕尔达之父，由达尔利雅达的洛安之女尔克所生。她也有一个与尼尔之子柯纳尔生下的儿子而他们的儿子弗德里米德是乔希根和奥尼尔世系的堂表兄弟、柯勒姆基里或伊奥那的圣科伦巴之父。
犹大的狮子被展示在乔希根族的盾上，对乔希根是红狮，但这狮子在其他米勒休斯族中则以蓝和青狮出现。乔希根的武器是有一红跃立狮形的盾银和三只红手(阿尔斯特的)，在盾的每个角落皆有一个。
伊奥根之子慕尔达兹之子慕尔达是当纳尔(T142)之父，爱尔兰的奥尼尔国王传自他。他是是贝丹 (T145)之父；贝丹通过他的孙女柯尔曼（T151）之女菲娜与奥斯维（L16）之婚姻、将这些世系传入诺林伯利亚 (L16) (参考阿什丽，图15)。
因此，这些联系从斯特拉思克莱德的英凯尔特人传至爱尔兰，然后以双重联系从爱尔兰再回到苏格兰和威尔斯及诺林伯利亚并普遍进入英国。
大卫的世系通过从一个或更多的这些祖宗取名的众多家族而遍及英国岛屿和共和联邦国家及美国。这些世系从五个（其实是六个）方向而来，如我们从以上所见。.
传统旧和有缺点地被记述的路线是通过耶利米和西底家之女王储公主至爱尔兰，并从而至苏格兰、英国和威尔斯。因此，有关的倾覆是从三方，非如“英以色列人”所解释的只是以三序列发生；我们将从D部分看到这一点。
第二个方法是从受祝福的布连与阿拉马德伊的约瑟夫之女安娜的婚姻通过血亲和基督的家系。这途径成为非常普遍而且多有努力来使它受到怀疑。这世系在英国和北高卢确立了基督教。
第三个途径是从梅罗文加人通过法国人的世系；梅罗文加人的世系也回溯至公元前约500年的西米里族王安迪诺一世。这些也是来自特洛伊维鲁西亚赫人之残余，因此是威尔斯人或西米里人。他们刻意通过安排联婚引入大卫的世系。
第四个途径是通过与帕提亚的盎格鲁撒克逊人混合的北部宗族之以色列人、在欧丁之下进入、并与最初的英国人、如盎格鲁撒逊本身一样的利法人和玛各凯尔特人混合。这些区别在父系遗传单倍群中，但联婚已完全破坏了人类的分离。
第五个方法是通过西班牙系犹太人从开始以及特别是在1205年的迫害过后之联婚进入英国。
我们的家族有全部五个（多）联系。
大卫的家系广泛遍及英共和联邦各国和美国，而且大部分是通过女性世系。它普遍深入，除非通过离析父系遗传、目前不可能加以区分，但这也不能消除母系遗传（mtDNA）杂交育种的事实。犹大中的父系遗传世系显示赫族凯尔特祖宗，但这不能改变有大量的大卫世系杂种繁殖的事实。
其信息是，现在是异教徒的拯救，而且将全体持续下去。