这篇文章讨论的是供奉和风险的概念。
出埃及记：23：14-2014 一年三次，你要向我守节。15 你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。
在14和15节中的概念涉及到 出现在我面前的陈述。在比较圣经中的观点是当前比较流通的希伯莱文章，但是索非姆只是按照指示把它和其他十个章节改变了。最初的文章这样读到（在这样下）“看我的脸“。在第20节这样继续到：
20 看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。（钦定英文圣经）
现在这是上帝的脸。他是一个存在的生物，按照法律耶和华与以色列出现发展以色列。这篇文章有效的说明了在这些地方我们是不能在上帝面前出现的，在这些时间里，在这些节日利，只是双手空空。
周节(圣灵降临节)乃是这些三个供奉的第二次。我们有义务在圣灵降临节的时候集会，但是我们不能双手空空的出现。
在使徒行传2：1中我们看到在圣灵降临节时这是一个强制性的集会。
使徒行传2：1五旬节到了，门徒都聚集在一处。
这是一个要求我们在节日中出走并且与某个人约定在某个地方集会的节日。上帝要求我们在圣灵降临节时我们要在他所选择的地方出现。，这是相同的方式就像逾越节和结芦结的庆祝并且我们不能双手空空出现(申命记16：16)。
从教会的第一次圣灵降临节庆祝开始圣灵带着巨大的力量进入了那些集会的人中。他们可以用舌头说话，表演预言章节，使用或者被使用圣灵。有可能这样说一个错误的圣灵降临节的庆祝限制了教会对圣灵的使用能力，从期望和遵从中滋生。
当律法确定的时候，这是适合所有事件的法律，因为耶路撒冷不是一个只是把自己名字单独和不断的写在那里的地方。在这2000年来它也不是一个上帝仅仅把自己的名字写在那里的地方。从公元前70年耶路撒冷被毁，教会和神殿流落荒野。很明显教会有着既定的责任把主的名字显露在某些特殊的点上：在逾越节和未发酵面包节；在圣灵降临节，在收获或者结芦节。
这不是一个为了某些个人或者教会所做的任意武断的行为。逾越节非常特殊和明了的，论证了我们不能在家中庆祝和就餐。这种解释同时对其他节日也是有效的。
我们可以在第一圣日回到我们的帐篷或者住所，但是我们绝对不能在逾越节回家（申命记16：8-10）。
这是第一次收获，大麦的收获，那时大麦绿色的穗子收集起来，以便烘烤。它们不是为了磨面；他们还是绿色的穗子。这是在未发酵面包节这一周的星期日出现的。谷物从这时开始生长。然后我们计算七周。这是一个非常重要的概念（申命记16：19）。
我们之中的所有人有责任在指定的时间和地点来到上帝的面前，我们不能空手而来。这是一个群体的供奉，我们手上的自愿供奉。
很明显 我们的所有男人都要来到上帝面前的观点对于男性是一个强制性的规定，但是他们要由他们的迦人和妻子陪伴。在某些情况下家人可以去一些特定的地方旅游，或者他们受到照看孩子的限制。所以律法不是给我们增加负担在我们没有能力情况下。律法对于男性非常直截了当。如果妻子不能出席，那么男人必须参加，这就是法律。
在利未记23中我们将会研究一些关于在摇祭中的规定。我们将对圣灵降临节算在内，这是一个澳姆计算从星期天的早上九点钟开始。在神殿时期这个节日总是在九点钟的并且有人要从九点到九点，从星期天到星期天计算。这就是1500年来在神殿时期所做的方式。这就是撒玛丽亚和撒都该教派所做的方式。直到伪君子们的胜利着在公元二世纪开始戏弄历法之前，一直没有停止过。（利未记23：9-11）。
在安息日之后的次日就是一周的第一天，也就是我们所说的星期日（利未记23：12-14）。
烘烤谷物的概念乃是什么是在摇祭的树桩上。直到摇祭我们是不能食用新收获上来的烘烤的谷物的。直到摇祭收获的时候我们只能吃上一年的旧谷物。我们看到因为在耶和华统治下的以色列。（利未记23：15）。
所以这有五十天的七个完整的安息日和星期。这一时期从安息日的次日开始一直延续到七个完整的安息日结束。这些安息日有七天。六天的工作转移到一周的第七天，这就是所剩下的安息日。七个完整的安息日把我们引向第七个安息日然后次日便是（安息日的次日）这一周的第一天，也就是我们所说的星期日。在2000年来圣灵降临节一直是在星期天的，除了在二十世纪的一个重大错误。
这种观点让我们联想到了摇祭，一个为了教士的节日，因为这是一个僧侣组织在麦洗米德命令之后被召唤和选择的组织，在圣灵降临节，到结芦节。所以在2000年来的教会中，作为一僧侣组织，一个王国，要从在圣灵降临节的早上九点的摇祭中受到召唤和选择。所以便有了在未发酵面包节上的星期天的摇祭和在圣灵降临界上的摇祭。圣灵降临节的供奉要比摇祭更加丰富。
所以很明显我们正在研究的是摇祭概念的扩展。所有这些在理解教会我们的立场上有着重大的意义。我们有责任去集会并且与某些人一起外出庆祝供奉和圣灵降临节在和是的灵魂情况下。浙江是一个上帝所选出的地方。但一定不在我们的住所里。
整个圣灵降临节只有一天，就像安息日一样。安息日和圣灵降临节是一个双日节，在这个双日节上我们应该去旅行。如果我们不遵守上帝的律法对于节日我们将会被从上帝王国中去干出来。如果主就是上帝，就要崇拜他，按照他的命令。
毫无疑问这就是上帝戒律和人们的整个责任就是去遵守戒律(传道书12：12-14)。如果我们认为竞赛太艰苦我们放弃了，那时我们自己的责任。我们必须要面对竞争，因为我们会赢而且会不断的胜利。
上帝设定了历法给了我们法律，所以我们知道应该怎样做。我们需要考虑我们正在做什么。教会应该帮助我们我们应该去集会，并且我们不能双手空空在任何三大供奉节日上。
如果我们把我们给了上帝，他会鉴定我们的思想。此外也就么有别的方式了。正确的庆祝节日这样他就会给我们更多的阐释。