的名称推测神的特征. 我们也可以看到这些名称中的那一些是用在其他生命身上.
耶和华/ yahweh (Jehovah/Yahweh)皆是不正确的译法. 它们通常与其他字一起使用来形容所指的生命.
Jehovah这字眼有两种形态,而且有两个不同的意思。 Jehovah (SHD 3068) 是一个复词，除非加上其他字形容唯一的真神，否则它所指的是从属的生命。Jehovih (SHD 3069) 是一个单词，是唯一真神的名称。这两个字皆可以与其他字一起使用以更清楚地传达一个概念。撒迦利亚书2:3-12 显示Jehovah的名称和实体有显著的不同。
伴同圣经在附录4.II中说，Jehovah 的意思是那永恒或不变的 (创世纪 21: 33), 他自有的，及将到来的。 但出埃及记3:14含有另一个意思：
出埃及记3:14神对摩西说、我是自有永有的．又说、你要对以色列人这样说、那自有的打发我到你们这里来。
伴同圣经将 ‘ehyeh ‘asher ‘ehyeh 经文译为 “我将成为我所将成为的“ (见附录48). 这形容神的创造过程和计划。
牛津学者在牛津注释的修订标淮版中说，Yahweh 事实上是这动词的第三个形态，意思其实是指他所造成。
Jah 是Jehovah的根本形态，是其中一个应用在神身上的名称。它在经文中出现了49次。 Jah 第一次出现在出埃及记15:2. 被命名为Yaho的神殿，是古时Jah或Jahh的翻译.
Jehovah这名称，或更正确的，Yahovah，与其他10个名称一起使用。它们在希伯来经文中所出现的次序如下：
Jehovah-Jireh Jehovah将看到或提供 (创世纪22:14).
Jehovah-Ropheka 医治你的Jehovah (出埃及记 15:26).
Jehovah-Nissi Jehovah我的旌旗(出埃及记 17:15).
Jehovah-Mekaddishkem 净化你的Jehovah (出埃及记 31:13; 利末记 20:8; 21:8; 22:32; 以西结书20:12).
Jehovah-Shalom Jehovah [派遣]和平 (士师记 6:24).
Jehovah-Zeba’oth 万军之Jehovah(撒 母 耳记上 1:3及经常地).
Jehovah-Zidkenu 我们的正义Jehovah (耶利米书 23:6; 33:16).
Jehovah-Shammah Jehovah在那儿（以西结书 48:35).
Jehovah-’Elyon 至高的Jehovah (诗篇7:17; 47:2; 97:9).
Jehovah-Ro’I Jehovah 我的牧者 (诗篇23:1).
Eloah (SHD 433) 是神的名称. 它在意思上是单数，在旧约中也被用了55次。Eloah 是具有旨意的神。 这个神是崇拜的对象，并是Elohim的核心及创造者。这是他旨意者，万物因他而存在和被创造(启示录 4:11). Elahh是亚拉姆语字眼，与Eloah相当，在经文中被用了89次。
El (SHD 410) 是希伯来名词，强调威力。它与其他字一些配合，用在人类，天使，异教的神以及唯一的真神上。
Elyon (SHD 5945)是全地以上的至高者 (诗篇83:18). 这名称出现了36次。
El Elyon是用在Eloah身上的名称，为至高的 El (神). Eloah或 Elyon是崇拜的对象。以色列不崇拜从属的elohim.
Elohim (SHD 430) 的意思是神和众神。它是一个复词，意思视它用在什么地方。它在替神行动时，可以指精神的创造或实物的创造。
故此，elohim 是神的儿子。神在创造时有多个儿子在场(约伯记1:6; 2:1; 38:4-7).
HaElohim 意即神，指的是Eloah.
晨星或日星是给基督的阶级，由被拣选者所分享 (彼得后书1:19; 启示录2:28; 22:16). 有很多晨星 (约伯书38:4-7). 撒旦仍然是魔鬼或带光者，为早晨之子，即晨星。他是这世界的神，空气之力量的王子(歌林多后书 4:4; 以弗所书 2:2).
Shaddai是指在供应人们所有需要方面的全能者。它在创世纪17：1中亚伯拉罕被召唤走在他前面时被使用。
Adon是三个名称之一 (即Adon, Adonai, Adonim). 他们一般被释为主. 它是指作为地球统治者的主。它与Adonai不同，Adonai被用来指在地球上进行神的计划之生命。Sopherim在134 节中，将Yahovah (Jehovah) 改为Adonai (被改经文见伴同圣附表32)
了解谁是唯一的真神以及如何正确地崇拜他，是有迫切需要的。通过各种名字和名称，我们可深一层了解宇宙中至高的神。愿整个地球认识唯一的真神，以及遵守他的戒律的那一天快点到来。