这两件奇事的上演有力地预言了基督的话，及他的教会的召唤。这对以色列民族以及犹大和利未部落都有着极为重要的意义。
追随基督的人有很多；他们所代表的是受召者而非选民。他们看到基督所做的一切，但是他们的信仰却不真。
睚鲁（Jairus），犹太教会堂的负责人，走到基督面前恳求救他那快要死去的女儿。睚鲁是犹大和利未的信徒之一。突然，在人群中，基督询问谁触摸了他？有一个女人，患了十二年的血漏，她这样想到：只要她触摸了基督的衣裳那么她就会治愈。果真奇迹出现了—她的病好了。通过信仰所展现出来的这件释罪奇事见证了伟大的力量。从仪式上来讲，这个妇人十二年以来一直都不洁，这象征了由于罪孽而死亡，以及在上帝面前不洁的那些选民。她知道自己的不洁，但是犹大和利未却不知道。只有藉着圣灵我们才能忏悔，才能知晓我们所犯的罪。
当基督来到睚鲁家的时候她的女儿已经死去了。基督告诉他不要害怕，要相信他。在一些重要的考验中这种鼓励对教会是很重要的，因为上帝曾许诺过决不会离开和抛弃我们（希伯来书13：5；创世纪28：15）。基督告诉他们说她只是睡着了，这实际上是暗指未婚新娘 — 教会的复活和拯救。对选民而言，死亡就像睡眠一样。但是外面的人嘲笑和讥讽他，这表明这些人缺乏犹大和利未家族所持的信仰。基督让那个当时只有十二岁的小女孩起死回生。这是奇迹，象征了对信仰教会所许诺的第一次复活（参见文章 灵魂（No.92）和 死人的复活（No.143））。这种概念基于构成天国基础的十二的基础之上（参见文章 天国（No.180））这个女人在十二年之后开始忏悔。她坚信她就是以色列的见证人。
当女孩复活的时候围观群众都大吃一惊（歌林多前书1:27）。教会将挫败有势力之人。过后基督把保守上帝神秘性的职责交给了它的教会，并且把精神食粮与他们分享（歌林多前书1;27）。接着基督让彼得去喂养他的羊。
这两件表面上毫不相关的事件实际上就是预定选民的有力证据，他们把生命放置一边，受到召唤，成义,然后在复活中受到赞颂（罗马书8:28-33）。