祷告的论文是教我们祷告 (No.111)以及向基督或父以外的存在者祷告 (No.111B)。
自从我们成为部落和人民后，我们一直是硬着颈项的百姓，如我们从摩西时代所见。
摩西的祷告：
出埃及记 32:9-14 9耶和华对摩西说，我看这百姓真是硬着颈项的百姓。10你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。11摩西便恳求耶和华他的神说，耶和华阿，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。12为什么使埃及人议论说，他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。13求你记念你的仆人亚伯拉罕，以撒，以色列。你曾指着自己起誓说，我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。14于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。
以色列在埃及的时候，闪、亚伯拉罕、以实玛利和基土拉的儿子也都在犯罪，神派遣先知哈德和萨利赫向他们施行悔改，但他们不听，许多人被毁灭而他们仍继续犯罪，如犹大和以色列一样。也见可兰经评述年表(Q001B); 古兰经或可兰经评述扼要 (QS) 以及可兰经评述: 苏拉 Q015 (Q015)。
当摩西被置于一旁并被差往米甸带接受训练以率领他的以色列人时，他对他人民的历史有了更深入的了解；当他在岳父米甸的叶忒罗祭司之下接受训练时，在那里写了约伯记，即圣经的第一本书。
闪和亚伯拉罕的儿子们有能力使本身濒临毁灭的边缘，是一个记录和传说的问题。
在所有这些时代中，各部落是通过神的计划以及他的仆人众先知和神教会的祷告和代祷得救的。
以色列人按照神的旨意占领应许之地时，他们也做自己认为是正确的事，并在士师时期重复冒犯了神。如我们在参孙和士师 (No. 073)一文中所见，他们只被士师下部落的悔改所救。
神在先知时期揭开了救赎计划，并于先知和列王时期确立了圣经的全部见证。
神殿的建立始于所罗门直到希律王和弥赛亚的最后阶段；正如我们在列王统治第III篇: 所罗门和大卫的钥匙 (No. 282C)中所看到的。
所罗门的祷告
我们在历代志下6:12-42下看到所罗门的祷告。他从第14-20节起为自己祷告：
历代志下6:12-20 12所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来，13所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中。就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手，14说，耶和华以色列的神阿，天上地下没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱。15向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。16耶和华以色列的神阿，你所应许你仆人我父大卫的话说，你的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，象你在我面前所行的一样，就不断人坐以色列的国位。现在求你应验这话。17耶和华以色列的神阿，求你成就向你仆人大卫所应许的话。18神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？19惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。20愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所。求你垂听仆人向此处祷告的话。
从第21 至39节，他为人民祷告：
21你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。22人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿，在你的坛前起誓，23求你从天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上。定义人有理，照他的义赏赐他。24你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意承认你的名，在这殿里向你祈求祷告，25求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。26你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，27求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。28国中若有饥荒，瘟疫，旱风，霉烂，蝗虫，蚂蚱，或有仇敌犯境，围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，29你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉灾祸甚苦，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，30求你从天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），31使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。32论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，33求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，象你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。34你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向你所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，35求你从天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。36你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地。37他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说，我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了。38他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，39求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求，为他们伸冤，赦免他们的过犯。
从第40至41节，所罗门为祭司们祷告：
40我的神阿，现在求你睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。41耶和华神阿，求你起来，和你有能力的约柜同入安息之所。耶和华神阿，愿你的祭司披上救恩。愿你的圣民蒙福欢乐。
最后，他再度为自己祷告：
42耶和华神阿，求你不要厌弃你的受膏者，要记念向你仆人大卫所施的慈爱。
我们从第7:1-14章看到，神殿的目的是要使它能够在祭司的职权下以及通过神殿的敬拜作为祈祷和祭祀用途。见列王的统治第IIIB篇: 人类作为神殿 (No. 282D)。
其目的是要指向弥赛亚和教会为神的殿。犹大和利未以及部分便雅悯人得到救赎的机会，但他们失败了，并于公元70年依据约拿神迹被掳(参阅约拿神迹和神殿重建的历史 (No. 013))。
基督的祷告
我们从约翰福音中看到基督的祷告。
约翰福音17:1-26 1耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。5父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。6你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的。8因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。9我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。10凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。13现在我往你那里去。我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。（或作脱离罪恶）16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。24父阿，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。25公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你。这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。
注意基督在向父作出的这项祷告中确定了选民以及父是独一的真神；他差遣了耶稣基督，就这宣称，耶稣基督既不能与父共永恒也不能与父同等。
这些经文显示了启示录第3章中神教会的最后纪元所犯的错误，除了少数之外，他们不能在第一次复活中继承神的王国。
作为人民和整个世界，我们都将受到处置和惩罚。如我们在以下文章中所看到的那样，它将不是简单的被俘虏，而是我们的文明在末日之战中大毁灭：
末日之战第II篇: 见证人的1260天 (No. 141D);
末日之战第III篇: 末日大决战和神愤怒的碗 (No. 141E);
末日之战第IIIB篇: 对抗基督之战 (No. 141E_2);
末日之战第V篇: 为千禧年而作的复兴 (No. 141G);
重要的是，我们神教会的人必须了解摆在我们面前的未来以及我们许多人所处的危险。如果我们希望生存和在千禧年进入第一次复活或基督的身体，那我们最好悔改及在恐惧和战栗中去到我们的神面前。
以下为过去的祷告例子；在我们前面的试炼中可用到。
代祷
我们可以要求代祷，以使我们得救或达到对我们人民的救赎和弥赛亚的降临，以及我们在将到来神国中的地位之理解。
诗篇118:25 耶和华阿，求你拯救。耶和华阿，求你使我们亨通。(修订标准版)
路加福音2:36-38 36又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。37现在已经八十四岁，（或作就寡居了八十四年）并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。38正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。(修订标准版)
罗马书10:1 弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。(修订标准版)
罗马书15:30-31 30弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神。31叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项，可蒙圣徒悦纳。(修订标准版)
以弗所书1:15-17 15因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，16就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们。17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。(修订标准版)
提摩太前书2:1-2 1我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。2为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。(修订标准版)
提摩太后书1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，祈祷的时候，不住地想念你，(修订标准版)
雅各书 5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。(修订标准版)
感恩的祷告
我们在祷告中适当地表示感恩。
诗篇 50:14-15 14你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。15并要在患难之日求告我，我必搭救你。你也要荣耀我。(修订标准版)
诗篇95:2 我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼! (修订标准版)
歌林多前书1:4 我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。 (修订标准版)
歌林多后书 1:11 你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。 (修订标准版)
腓立比书 4:6-7 6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。(修订标准版)
歌罗西书1:3-4 3我们感谢神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告。4因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心。(修订标准版)
帖撒罗尼加迦前书 5:16-18 16要常常喜乐。17不住地祷告。18凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 (修订标准版)
神听得见我们的祷告吗？
当我们根据神的旨意并以弥赛亚，他的儿子耶稣的名字祈求时，神将成就我们的要求。
约翰福音14:13-14 13你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。(修订标准版)
诗篇 4:1显我为义的神阿，我呼吁的时候，求你应允我。我在困苦中，你曾使我宽广。现在求你怜恤我，听我的祷告。
诗篇 18:6 我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。
诗篇 55:17 我要晚上，早晨，晌午，哀声悲叹。他也必听我的声音。
罗马书 10:13 因为凡求告主名的，就必得救。(修订标准版)
知道在这些苦难时期求告主名的每个人都会得救，是重要的。但是，一旦获得救赎，他们就必须服从神的诫命以及耶稣基督的信仰和见证。因为这些都是圣徒（启示录12:17; 14:12）。
希伯来书 5:7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
雅各书 5:14-15 14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。15出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。 (修订标准版)
约翰一书5:14-15 14我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。15既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。(修订标准版)
我们被命令祈祷，神应允在我们这么做时听我们所说。
诗篇17:6 神阿，我曾求告你，因为你必应允我。求你向我侧耳，听我的言语。
诗篇 34:17 义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。(All 修订标准版)
历代志上 16:11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面! (修订标准版)
马可福音 11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。(修订标准版)
路加福音18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。(修订标准版)
使徒行传 12:5 于是彼得被囚在监里。教会却为他切切地祷告神。
（从第7至11节我们看到神回答了他们的祷告。）
雅各书1:5-9 5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。6只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人，不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。(修订标准版)
一些得到回答祷告的例子
在无数次的例子中，当我们的人民悔改并转向他时，他答履了他们的祷告。
撒迦利亚求子：
路加福音1:13 天使对他说，撒迦利亚，不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。(修订标准版)
麻风病人要求康复：
马太福音 8:2-3 2有一个长大麻疯的来拜他说，主若肯，必能叫我洁净了。3耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。他的大麻疯立刻就洁净了。(修订标准版)
百夫长为他的仆人祷告（马太福音8:5-13）：
马太福音8:5-8 5耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说，6主阿，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是疼苦。7耶稣说，我去医治他。8百夫长回答说，主阿，你到我舍下，我不敢当。只要你说一句话，我的仆人就必好了。(修订标准版)
彼得要求大比大：
使徒行伟9:40 彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说，大比大，起来，她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。(修订标准版)
以利亚为雨祷告：
雅各书5:17-18 17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。(修订标准版)
亚伯兰求子：
创世纪 15:1-4 1这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。2亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。3亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。4耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。
亚伯拉罕代以实玛利祷告：
创世纪 17:18-20 18亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。19神说，不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。20至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多，他必生十二个族长，我也要使他成为大国。(修订标准版)
摩西在红海为以色列祈求助：
出埃及记14:15-16 15耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。16你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。(修订标准版)
摩西为米利暗的痳风病祷告：
民数记12:13-15 12求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。13于是摩西哀求耶和华说，神阿，求你医治她。14耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。15于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
大卫在逆境中：
诗篇 138:3 我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。(修订标准版)
诗篇 118:5 我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。(修订标准版)
哈拿求子：
撒母耳记上 1:10-11,20 10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说，万军之耶和华阿，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。
20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，这是我从耶和华那里求来的。(修订标准版)
参孙祈求力量向非利士人报仇：
士师记 16:28-30 28参孙求告耶和华说，主耶和华阿，求你眷念我。神阿，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。29参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，30说，我情愿与非利士人同死。就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。(修订标准版)
以利亚托延雨的祷告：
列王记上 17:1 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说，我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。(修订标准版)
以利亚将以这种方式在末日处理以色列和世界。
在以利亚指挥的末日里，还将提供献祭之火。
列王记上 18:36-38 36到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说，亚伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和华阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华阿，求你应允我，应允我。使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭，木柴，石头，尘土，又烧干沟里的水。(修订标准版)
以赛亚和希西家祈求拯救希西家的生命，如我们所能做的。
列王记下20:1-7 1那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说，耶和华如此说，你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说，3耶和华阿，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。希西家就痛哭了。4以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他，说，5你回去告诉我民的君希西家说，耶和华你祖大卫的神如此说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。7以赛亚说，当取一块无花果饼来。人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。(修订标准版)
基甸祈求露水的象征：
士师记 6:36-40 36基甸对神说，你若果照着所说的话，借我手拯救以色列人，37我就把一团羊毛放在禾场上，若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，借我手拯救以色列人。38次日早晨基甸起来，见果然是这样。将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。39基甸又对神说，求你不要向我发怒，我再说这一次，让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。40这夜神也如此行，独羊毛上是干的，别的地方都有露水。(修订标准版)
但以理为人民代祷：
但以理书9:20-23 20我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。21我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。22他指教我说，但以理阿，现在我出来要使你有智慧，有聪明。23你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱。所以你要思想明白这以下的事和异象。(修订标准版)
但以理对梦的解释：
但以理书2:19-23 19这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。20但以理说，神的名是应当称颂的。从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。21他改变时候，日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。22他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。23我列祖的神阿，我感谢你，赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。(修订标准版)
我们可以要求代祷的能力，但真正的代祷来自选民身上神代理的力量。
以西结要求改变他的困苦饼：
以西结书4:12-15 12你吃这饼像吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。13耶和华说，以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。14我说，哎。主耶和华阿，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。15于是他对我说，看哪，我给你牛粪代替人粪，你要将你的饼烤在其上。(修订标准版)
以斯拉为从囚禁中回来的犹大求谦卑：
以斯拉记 8:21,23 21那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。
23所以我们禁食祈求我们的神，他就应允了我们。 (修订标准版)
我们应该以什么身体姿势祷告？
当我们给神荣耀及敬拜他时，我们被告知要不住地祷告（帖撒罗尼迦前书5:17）。因此，这意味着当我们寻求向神祷告时，我们可能正处于各种姿势中。注意以下经文：
站立
列王记上 8:22 所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说，(修订标准版)
下跪
列王记上8:54 所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来，(修订标准版)
马可福音 1: 40 有一个长大麻疯的，来求耶稣，向他跪下说，你若肯，必能叫我洁净了。
低头下拜
出埃及记 4:31 百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。(修订标准版)
出埃及记 34:8 摩西急忙伏地下拜。
向神殿下拜
诗篇 138:2 I 我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名。(修订标准版)
面伏于地
历代志下 20:18 约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。(修订标准版)
马太福音 26:39 他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。(修订标准版)
举目望天
约翰福音 17:1 耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。
举起手
提摩太前书2:8 我愿男人无忿怒，无争论， 举起圣洁的手，随处祷告。
躺在床上
诗篇 63:6-7 6我在床上记念你，我整夜默想你。7因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。(修订标准版)
捶胸
路加福音18:13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。
因此，我们看到祷告的力量并非来自我们所使用的字眼或我们身体的姿势或方向，甚至是我们选的祷告时间。神对我们心中有什么更感兴趣。
诗篇 145:18 凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。
我们可以以赞美和感恩向神提出我们的请求，因为我们知道如果我们按照他的旨意祈求，他就会听见我们。如果我们知道他听到我们所求的，我们知道我们会得到所求地他的(约翰一书5:14-15)。
神已经知道我们需要什么，他可以答应或选择拒绝我们的要求。看看保罗在要求除去他身边的刺时所得的答复：
歌林多后书12:8-9 8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。(修订标准版)
我们的祷告使我们与独一真神接触，他会根据他的旨意和时间回答我们。不过，祷告是神在正常情况下进行干预所必要的，但圣灵也会进行干预，因此只要我们忠实和虔诚，通过神圣干预我们将会多次从我们所不知道的事情中得救。
靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求（以弗所书6:18新国际译本）。
有关祷告和禁食的力量，请参阅论文愚蒙和犯错者的圣化 (No. 291) 以及赎罪节 (No. 138) 。