第三篇
第一章
第一次复活
以西结书第37章谈到枯骨谷。
整个以色列的家被切断了，然而神仍使他的子民复活。以色列的家是教会，是主的葡萄园（以赛亚书5：7），而这教会似乎已经死了。
一旦这复活发生，异教徒就会知道神圣化以色列，他的圣所将永远在他们之中。
在有关顺序中，死者的复活似乎先于玛各战役和哈们-歌革之战中的相关国家。事实是，他们重叠，战斗在基督之体，即以色列的家复活后持续。启示录3:10也显示大灾难被施于撒狄和老底嘉系统身上，非拉铁非系统则受到保护。我们将在下面看到更多内容。
降临的定时
见证人然后弥赛亚的来临有两个选择。
一是基于号角圣日代表弥赛亚到来的假设。那意味着在证人于一千二百六十四天之前必须到耶路撒冷，必是逾越节期间，然后继续一千二百六十四天后从逾越节到号角节的时期。
这似乎是教会对历法和其象征意义的看法。
不过，有另一个观点，它也得到圣经的支持。
这第二个选择有神的干预，从号角节开始，两名见证人到达阅读律法并在号角节建立律法核心。
然后这继续一千二百六十四天至那一年的亚笔月初一和逾越节。这个选择符合基督的行动，当他于以色列在吉甲的割礼过后在耶利哥出现在约书亚的面前时(见耶利哥城的塌陷 (No. 142))。
这也将符合逾越节谨守夜的象征意义，教会在过去的两千年里在逾越节守夜守候弥赛亚。
这也将允许见证人在安息日结束时前来在逾越节为弥赛亚的到来做准备。因此，我们预期第一次复活是在逾越节而非号角节。
第一次复活的宗旨和目标
我们已经看到弥赛亚在他返回时使两位证人以诺和以利亚复活，他们被带到天空中与他见面。这事也发生在世界各地，所有那些“睡去”或死去的人都先被复活，然后他们以及那些活着的人都升天被带到耶路撒冷与弥赛亚同在。然后选民分享羔羊的婚宴。这些事件在号角 (No. 136) 及天堂，地狱或第一次死者复活 (No. 143A)论文中有述。
这事件震惊了世界大部分地区，因为巴力系统的教导使世界相信，当他们去世时他们会去“天堂”，那些他们不喜欢或反对他们的人会去“地狱”。这些人不是基督徒（也参阅殉教者游斯丁，对话，章八十）。这些都不是真的，而且对神的天性是一个严重的毁谤。事实上，“可兰经”的主题是不信任何关于这种情况的想法并根据整个圣经结构加强第一次和第二次死者复活。先知圣训开始破坏可兰经的教义以复兴巴力崇拜（为胡巴尔）和伊斯兰教法 (也见古兰经或可兰经评述枙要 (QS))。
第一次复活的主要目的是取代撒旦下的邪恶天使，他们的时日已到，他们将被去除并被置于塔塔罗斯的深渊中。神已选择了取代天使，他们已经通过迫害和甚至是殉教的测试证明他们能够被信任甚至为信仰而死
他们的任务是就他们作为灵存在的地位为基督之下的千禧年系统提供监督和指导。像基督一样，他们准备为信仰和对彼此的爱舍弃自己的生命以及为基督的身体服务。
在千禧年系统中，神通过他的无所不知所选择的选民是预定的（参阅天意 (No. 296)），在这复活中准备并赐给基督。然后他们被派往征服地球并为持续一千年的千禧年系统做好准备，然后为第二次复活，当所有人都将复活和被重新培训时作准备，以便在天上万军中就位作为灵的生命(也见第二次死者复活与大白宝座审判 (No. 143B))。
我们称为恶魔或精灵的整个堕落天使将在千禧年末的末日战争结束时被杀死，并在第二次复活中沦为人肉。那时选民将对他们进行审判和再培训(歌林多前书6:3) (也见恶魔的审判 (No. 080))。
他们以前的灵力量将被利用和移除，变成火湖的燃料来源，以纪念创造的目的。然后他们将被赋予新的灵，没有叛乱的罪恶和腐败。
恶魔已警告在罗马的妓女教会中的仆人关于基督复临的后果以及继丹尼尔之后的福音书和启示录的预言。这种“预言”或“异象”是通过所谓对法蒂玛的儿童说出“圣女”的出现完成。法蒂玛的第三个秘密实际上是两个秘密部分3A和部分3B或法蒂玛的第四个秘密。法蒂玛3A部分一文关系到最后的教皇 (No. 288) 在城市附近小山上死亡的异象。它有62行。他们认为这座城市是罗马。异象说，这座城市已被摧毁，很多士兵射杀教皇，并执行杀死他。这已被读，庇护十二世教皇在位期间试图以各种方式解释它以及较后为谋杀教皇约翰保罗二世的尝试而且危险已过去。然而，那是一个袭击者和一枪，他继续活了二十五年。那观点不符合3A的异象。无论如何，3B文件有二十-二十五行，是在梵蒂冈教皇公寓木制书桌“巴尔巴里戈”一个隔间里的一封信中（据报导大主教卡波维拉公开说明）。文本关系到来自“圣女”的话。 两篇文本由教皇保罗六世在1963年阅读，然后在1978年再度由约翰保罗二世阅读（非所声称的1981年）。它涉及全世界罗马教会的腐败以及导致最终冲突的大规模破坏。海洋中的大爆炸也有浪潮和洪水伴随，如我们在第一篇中所论及的。
这异象也显示，信仰的教条将保存在葡萄牙但其含意是有一个世界教条危机，这也是庇护十二世在1931年所预测的。它现正在世界各地妓女身上。还有一个提示存在，至龙的尾巴和天上的第三个星。恶魔知道这本指的是他们，但天主教徒认为它指的是教会的领袖。他们提到这两个因素是正确的，因为恶魔存在于领导层中。来自天上的火也在3b中存在。它们指的是彗星和见证人的力量。
红衣主教贝尔托对3B的否认和指3A为真文本现被普遍地受到驳斥。
弥赛亚复临第一篇(No. 210A) 和 弥赛亚复临(No. 210 B) 提供了弥赛亚复临顺序的时间和轮廓。这系列的程序显示罗马教会和世界假宗教有系统地被毁灭。那不能给予世界，因为罗马教廷害怕教会可能会作出反应并清除它的邪恶。无论如何，只有弥赛亚可做到这一点，除去它的恶魔和它的鸡奸。
人员
启示录第7章显示复活的结构，十四万四千人分配给十二个族群，每族一万二千人，然后是没有人可以计数的大群众。
这些群体取自一系列的群体。第一批是圣经中所决定信仰的先祖，从亚当到诺亚及亚伯拉罕至族群。
第二批是众先知，他们都是神所拣选的，圣灵通过他们运作以向选民提示预言和方向。
一直到弥赛亚，只有神选择作为先知者才能进入将成为基督的身体者。不过，圣灵通过基督的死和接受的释放，使全人类都能要求被赐予圣灵并成为基督身体的一部分。这从公元30年在耶路撒冷的圣灵降临节起有效(参阅受难和复活的定时 (No. 159) 以及圣灵 (No. 117))。
这个开放机会导致很多人被召唤但少数被拣选的概念。他们可要求机会但失败，因神未选择和召唤他们，因为他知道他们会失败。这与上面的天预概念有关。
选民的定义在启示录12:17和14:12中可见。这些是遵守神的诫命和耶稣基督的信仰和见证的人。因此，唯信仰论被排除在选民之外 (见罪人和叛教 (No. 299E) 以及唯信仰论者滥用圣经破坏基督教 (No. 164C))。
第一次复活的核对项目很简单。
一个人必须是悔改成年人由神教会的授权官员作沉浸洗礼，并遵守基于二大诫命和十诫的神的律法，所有律法和先知皆包含其内。
第四诫是信仰的标志，圣约系于它（也参阅苏拉4:154）。
神的安息日是：
1.每周安息日;
2.月朔;
3.节日
以及圣日。
每日祭祀也与它相关(参阅神的历法 (No. 156)中斐罗的神殿系统记录)。
主的晚餐是信仰的第二圣礼，每年必须在亚笔月14日傍晚开始遵守，如几世纪来所作一样。
因此，必须遵守赎罪节禁食以及为愚蒙和犯错的圣化而守的亚笔月七日的禁食(参阅愚蒙和犯错者的圣化 (No. 291))。这是整个圣化过程的一部分(神殿的圣化 (No. 241)以及万民的圣化 (No. 077))。
末日的撒狄和老底嘉系统腐蚀了教会的教义和神的历法 (No. 156) ，如犹大所为，因此不被允许进入神的国度，除非他们悔改。他们的执事将因为这些错误和疏忽受到严厉的惩罚。
一个人若不遵守这些，就不能在第一次复活或千禧年系统中进入神国。
为什么别人被拒绝了
在末日，实际上整个世界都被拒绝进入神国，因为他们让自己完全被欺骗了。他们常可取得圣经但却拒绝研究它。它一般上是容易取得的，除了妓女的教会使到它无法被取得，在这种情况下，它进入地下。正如我们在第一篇中所解释的那样，撒旦基于巴力崇拜和女神伊施得（也是伊施塔尔）或阿斯他录和腐败基督教创造了假系统。
妓女教会随后试图杀死所有多年来拥有安息日信仰者。我们在守安息日教会的一般分布 (No. 122)以及第四诫在守安息日教会中的角色 (No. 170)解释了有关的序列。
第一次复活的选民有数百万人在两千多年里被杀害，不仅最初由异教徒，而且大部分是作为伪基督徒的周日崇拜三位一体论巴力崇拜者，他们甚至不知道他们不是真正的基督徒。
他们也受到伪穆斯林的迫害和杀害，他们因先知圣训和伊玛目的谎言而远离可兰经和圣经；先知圣训和伊玛目将神描绘成一个无法保持本身的指导手册老态龙锺的老人。
假宗教都将被拒绝进入第一次复活，除非他们悔改，否则他们将在千禧年之前死去。只有那些是已经悔改的成年人并遵守神的历法和成为信仰的一部分的人才会被允许进入。因此，第八世纪以后的人将被拒绝进入。除了地下信仰之外，一般不被允许人们进入，除了已悔改的受洗者(参阅可圣经中的圣经，律法和圣经(No. 083)和 古兰经中的安息日 (No. 274))。
所有解放神学，万物有灵论及不可知论者和无神论者以及闲散的无所谓的无动于衷者也将如此。他们将得重新接受教育才会被允许进入千禧年系统。无协商之地。
除了悔改和洗礼然后被接受进入基督的身体之外，无其他出路。所有劳动者都会得到相同的工资，不论他们多迟进入这领域，那工资就是救赎。
任务
选民将得到他们的分配和指示，然后开始处理人类在随后的战斗中将他们带到弥赛亚控制之下。他们将被赋予万军的所有力量，并将与基督共同作为继承人成为神子伊罗兴或狄奥，以基督为首(撒迦利亚12:8和约翰福音10:34-36)。
他们当前的战斗是末日大决战。
第三篇
第二章
末日大决战
第一次复活之后
哈们-歌革之战 (No. 294) 在现代被称为末日大决战，它是跟着第一次复活之后。它和所涉及的国家在以上论文中作了详细的解释（第294号）。
这活动是在最后的日子里发生，它涉及由米设和土巴的行动启始的战争序列，但涉及许多国家，包括歌蔑万军与以拦或波斯子孙一起，然后是埃塞俄比亚和利比亚人，他们是含的子孙。
所提及歌蔑的人北区的人，而陀迦玛特别被提及即将到来，但歌蔑先被提到。因此，歌蔑万军中有区别，阿肯兹和利法与分别被提及的陀迦玛有别。当我们以现代术语了解这人民时，我们可以看到他们在这些战争中处于对立面。
战斗发生在末日，在以色列国家复兴以及土地被重新收回和废地被重新造林之后。
根据我们目前对歌蔑和希伯来人部族，包括以色列国的知识，阿什肯纳兹和利法的儿子是在以色列作为犹太人，以及他们在伊拉克和阿富汗军队中的盟友。
他们遭到以拦波斯或伊朗以及包括苏丹在内的利比亚和埃塞俄比亚的阿拉伯联盟所对抗。伊朗目前正在武装核武器。第38章的评述显示神将把北方大军带来对抗以色列，向各国显示神因歌革军队的毁灭而圣 (详情参阅哈们-歌革之战 (No. 294) )。
我们看到第一篇中的阿玛力战争 (No. 141C) 序列的结果也将是瘟疫，血腥和天灾。因此，各国将看到疾病和寄生虫的瘟疫以及血液疾病和疾病的影响的护大。
在“以西结书”第39章中，米设和土巴的歌革被击回而且只有六分之一生还。他们将被击败并落在以色列的山上。那意味着联军重组和通过叙利亚及约旦撤回以色列。
从哈们-歌革之战 (No. 294)一文我们看到以西结书第32章显示埃及与米设和土巴万军以及以东的残余分子联合起来。以东现分为两个部分。其中之一是在以色列作为犹大的一部分，另一部分在地中海沿岸，它是腓尼基联盟的一部分。黎巴嫩的西顿人也和她在一起，而以拦人或波斯人也被带下来与她在一起。因此，我们看到基于石油生产国伊朗，利比亚和苏丹的伊斯兰联盟与埃及结盟，并在阿玛力战争的第一阶段之后被迫与北方列王结盟。
以西结书第30章说，主日将由埃及，埃塞俄比亚然后利比亚和在土耳其的吕底亚各国以及所有混合的人和朱普（毛里塔尼亚或埃塞俄比亚的科贝）的沦陷构成。
在以西结书第26章和第27章中，我们看到针对推罗王子或国王的预言而尼布甲尼撒（Nebuchadrezzar）被带来对抗他们。以西结这样拼写了这个词四次，耶利米也一样。迦勒底人贝罗索从碑文拼为Nebuchadnezzar。尼布甲尼撒在但以理书第8章中一次被称为主的指定仆人。这r的拼写可能象征巴比伦王在这种情况下不是神的仆人。
以西结书中的问题显示我们是在处理预示和旧约对新约事物的预示，以及巴比伦人和为实现这些预言而行动的康比斯之下北方帝国入侵时代的行动，再次由其他北方军队完成，这些导致了埃及的毁灭和她城市的荒废(见论文埃及的败落：法老断臂的预言 (No. 36) 以及第二篇(No. 36_2))。
度量圣殿作为末日战争的一部分
所以：“在第40章中，以西结被给予度量神殿的异象。他从大门和内院度量内室（以西结书40:1-23）。然后他度量外院（以西结书40:24-34）。然后他度量北门到供品被洗涤和准备的地方（35-39,40-43等节）。
内门的外面是内院歌手的房间，内院在北门朝南的一面，是为看守殿宇的祭司（第45节）。朝北的是为守祭坛的祭司。这些人是撒督的子孙和利未的子孙（第46节）。因此，在这最后的日子里，我们将看到利未子孙的皈依并通过撒督。他们将被度量并为他们的皈依做好准备。然后他量了门廊。
从第41章开始，以西结书叙述神殿的度量。这序列有两个作用。它描述复兴的神殿象征基础，它也描述了神殿的精神行为，我们是这神殿。
在这一章中，他描述基路伯站在棕榈树的两边，象征耶稣基督。他们是取代撒旦和伊奥恩的两位伊罗兴，即亚伯拉罕和摩西，两者在圣经中被提及为伊罗兴。
他在第42章中度量了内室，祭司在那里吃最圣洁的东西。这显示圣灵向神殿内选民揭示神的奥秘的作用，它们是逐步向选民启示的。
在第43章中，我们读到通过东门到来的主的荣耀的异象。这个异象正如他在迦巴鲁河所看到的那样。显现给以西结的主的荣耀就是他在末日和圣殿复兴中所看到的异象，也就是从王子的大门即东门进入的生命。它的存在，就是东门。这就是弥赛亚，因此弥赛亚是主的天使，与以西结交谈的基路伯。在以西结书43:7中，他确认了人类的儿子以及这个地方要成为圣洁的事实，不再被人们埋葬他们君王的尸体并行淫乱玷污这圣地，淫乱是属灵的卖淫，是偶像崇拜，欺骗和假的崇拜。然后神命令他们移除他们的罪恶和恶行并顺从他。
然后他建立了家室律法，这是神的律法，由先知所行使并由基督和使徒所定义。法则是最神圣的，殿在山顶上(以西结书43:12)。
从这时起，祭坛的条例确立了。撒督的祭司将继续复兴的供奉。撒督意味着正义的，复兴就是以正义完成对主是圣洁的。他们将用祭品清洗祭坛七天和奉献自己，然后在第八天将他们的燔祭献在祭坛上神就会接受他的子民，主神这么说（以西结书44:26-27）。
在第44章中，以西结被告知王子将从东门进入而且圣所的面包将在那里被吃掉。北门为天使提供入口，主的荣耀充满了圣所。神吩咐以西结记好由此而生的家法和律法。他在以西结书44：6-7中说：“你 要 对 那 悖 逆 的 以 色 列 家 说 ， 主 耶 和 华 如 此 说 ， 以 色 列 家 阿 ， 你 们 行 一 切 可 憎 的 事 ， 当 够 了 吧 。你 们 把 我 的 食 物 ， 就 是 脂 油 和 血 献 上 的 时 候 ， 将 身 心 未 受 割 礼 的 外 邦 人 领 进 我 的 圣 地 ， 玷 污 了 我 的 殿 。 又 背 了 我 的 约 ， 在 你 们 一 切 可 憎 的 事 上 ， 加 上 这 一 层 ”。
因此，以色列家的反叛，在这情况下是在神殿中并与之相关，是要遵守法则和家法，并在第八天通过是神选民祭司的干预而成圣。这些人污染了作为教会的选民和神殿。任何人都不能在不忏悔的情况下进入作为圣所的神殿，离弃神的利未人必承受他们的罪孽。这适用于选民的祭司职分，他们将承担他们的罪孽。他们未看守圣物而为本身的快乐让看守者负责。这些是妨碍主的工作者并保留神的祭品而非传达神国的福音，以便基督的身体可以被召唤和受到教育（第8节）。
传教者将被置于家中向人民传道，那些乖离他们职责的传教者将承担他们的罪孽。他们不会接近主。他们将是屋子的看守者但从不接近主神。看守圣所的义人将亲近并事奉主神（第15节）。
这些是内院穿着白色麻布的人。当他们走向人们时，他们将改变而非用白色麻服使人们成圣。因此，这些是在神内部的十四万四千名选民。 “他 们 要 使 我 的 民 知 道 圣 俗 的 分 别 ， 又 使 他 们 分 辨 洁 净 的 和 不 洁 净 的 。 有 争 讼 的 事 ， 他 们 应 当 站 立 判 断 ， 要 按 我 的 典 章 判 断 。 在 我 一 切 的 节 期 必 守 我 的 律 法 ， 条 例 ， 也 必 以 我 的 安 息 日 为 圣 日 。”（以西结书44：23-24）。
这祭司职分是后来日子的，属于麦基洗德等次，有权获得十分之一；这是他们在以色列的遗产（以西结书44:8等节）。
当土地按拈阄划分时，主将有圣洁的部分。将有一个圣所划分每一个部分对主都是神圣的 （以西结书45:1等节）。祭司和传教者将住在那里并向人们传教（第4节）。神圣的部分将是以色列全家的。王子将保留他在圣地对面的财产（第70节）而以色列将不会有压迫。
以色列的领袖将执行正义和公正的平衡，他们将取得什一税，以便在安息日和月朔及圣日和节期中提供肉类 (以西结书45:9-17)。
在正月初一，圣所的清洁开始了。这圣化时期（以西结书45:18-19）以在正月亚笔月的第七天圣化愚蒙和犯错者结束。在这七天程序中圣化的人将能够站在主面前。这是亚笔七日的禁食。在第八天，神说他会听到我们并接受人们的供奉。从那时起，主的安息日的过程持续至这一年的所有节日，直到住棚节。
因此，我们看到上述过程是基于一些理由作出选择和排除的。我们这些未被排除在外的人是圣殿圣化的方法。
圣殿现正不断地被净理。已达到这一点的我们应受到祝贺。我们已展示了精神识别和忠诚的特性以及代表信仰的能力。那些组成神教会的人，站在恩典的宝座前，通过耶稣基督的见证敬崇并得到神的认可。”（参见第294号，如上）。
战争的序列
在末日战争期间，我们将实际毁灭地球。经文说火会降在岛上轻率地居留的人们身上。这指的是沿海地带或远离陆地的岛屿。它不仅是指地中海东部的岛屿。
因此，我们可以推断出我们将看到核战或激光战争，或两者，或甚至彗星。
古代的赫梯人和以色列人的联盟仍然活跃，并见诸于从中东进入欧洲的部族的移动。从人为的情况，那联盟进入阿富汗和前苏联国家，后来他们入侵伊拉克。这已在最后的三十年：最终的奋斗 (No. 219)中预示。
在2001年，我们进入阿富汗然后伊拉克。冲突继续升级，直到这些国家全陷入冲突，然后被带到中东。
利用高加索东部和西部国家，欧洲和俄罗斯之间的内在紧张局势达到必须解决的地步。战争升级，直到它迫使 阿玛力的战争 (No 141C)中所详述的第五和第六号角战争的干预。欧洲和北方大国必须对中东有越来越多的控制直到他们通过武力占据它，杀死了三分之一的人类；神派遣基督前来干预。
基督的干预是随第一次复活和圣徒就职为神在这地球上在弥赛亚之下的新政府之后。换句话说，使用古老的术语，歌蔑的子孙和亚法撒的子孙下至并包括以色列国家，将在中东巩固并与米设和土巴的子孙及陀迦玛的群众,以及在埃及、利比亚和埃塞俄比亚及索马里的闪的子孙产生冲突。
因此，中东是这末日战争的焦点，以石油和国际金融为借口来使世界濒临灭绝。世界在第二篇中的见证人之下被警告，而现在我们正处于弥赛亚和选民之下的征服阶段。
先知但以理预言了末日的问题。在但以理书11:31中我们看到每日供奉的去除已有预言，它们指的是那行毁坏可憎之物。
基督在马太福音24:15中提到这段经文。每日供奉于公元70年，当罗马军队围绕耶路撒冷时被去除。从这时起，这文指的是那些无法地处理圣约的人。
“作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引。惟独认识神的子民必刚强行事。民间的智慧人必训诲多人。然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。” (但以理书11:32-33)。
这段经文指的是罗马人将占领耶路撒冷的事实，供奉将停止然后罗马人将及时建立一个非基于律法而是基于便利和破坏神之约假教义的信仰。真正的信仰将在官方统治系统下遭受强烈迫害人群中长期存在或持续长时间。
丹尼尔说，当他们跌落时他们会得到一点帮助。换句话说，他们在迫害中将得到圣灵的安慰。 “但是许多人将用巧言勾引”显示为假宗教系统为本身的目的利用这经句的程度。我们已在第一篇 (No. 141C)中对此提供了解释。
迫害被允许持续到末日。作为领袖的一些有理解的选民将被允许跌落以测试他们，使他们清净洁白（但以理书11:35）。
为这些事情的结束指定的时间现在已到了。
“王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾。因为他必自大，高过一切。他倒要敬拜保障的神，用金，银，宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地与他们。” (但以理书11:36-39)。
在罗马并由它建立的这个系统于381年在君士坦丁堡议会发明的一个神性之下持续了将近一千七百年。土地和它的人民被划分并在受迫害的情况下被统治了几个世纪。它布道违反神的律法，有效地改变时节和律法，摧毁圣历并迫害那些设法遵守它的人。
这古怪的神在末日里得到扩展至包含玛利亚崇拜的第四元素以及胡巴尔和先知圣训下的巴力系统。
这问题在末日里达到须解决的程度，而北方的最后一位国王是有效的假基督。南方之王是从1956年控制埃及的系统以及与胡巴尔先知圣训和伊斯兰教法一起控制穆斯林兄弟会的系统。北方之王是执行末日宗教系统的欧洲系统。
正如我们在以上第一和第二篇中所看到的，他（即末日北方系统的统治者）将进入圣地但不会占领约旦。他将在冲突中控制埃及并控制利比亚至埃塞俄比亚的石油资源。
但以理书11:44-45说: “但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕。然而到了他的结局，必无人能帮助他。”
从以西结书38的经文中我们知道，歌蔑和罗什米设及土巴的部落，与其他人一起涉及。
因此，结合两节经文我们看到欧洲系统将占据中东并控制利比亚和埃塞俄比亚的财富，石油的主要部分。他们将在一个军事联盟之下这么做，这个联盟将被一个受到恶魔启发的领导者有效地控制，他实际上是伪基督。与之一同兴起的宗教系统将是假先知的系统。
在经文中我们看到扰乱这个亵渎神明领导者的消息是“从东方和北方出来。”因此我们可以假设我们正在论述东北，但措辞具有使消息首先来自东方，然后是北方的效果，这显示这些国家从俄罗斯到东方的联盟。
战争从北方发展到俄罗斯，一直到中国和东方列王。
但以理说，那时米迦勒将代表我们而那时是末日。这战争将是有史以来最可怕的。那时选民将被救赎；每一个写在主生命册中的人;其中每一个人都将复活（但以理书12:1）。这实际上是第一次复活，然后是跟随它的哈们-歌革之战或末日大决战。
橄榄山地震和分裂
在弥赛亚到来以及第一次复活时，基督便继续站在橄榄山上。然后大地震激活，山裂成二。然后它继续分裂并将西乃山向南移动并在耶路撒冷北和南部从海至约旦谷形成一个长六十六公里长的平原。耶路撒冷保持在平原上方，河流从耶路撒冷基地流出，这淡水被用来净化圣地受污染的水。它们来自我们现在知道在那里存在的自流盆地（启示录16:18-21）。土地分配的结构在以西结书第45,47和48章经文中有述。
只是通过地震的力量，北方军队与加沙一起向南移及被摧毁。然后，弥赛亚和忠诚万军的军队被利用来将整个北方部队引至米吉多，他们被有系统地摧毁。
整个新世界秩序和联合国结构都被消灭了。地震摧毁了红海的舌头，苏伊士关闭了。
在北方军队被摧毁之后，东方列王下来并不湿脚地越过底格里斯河幼发拉底河系统。然后它们全部被毁灭。
机器，资源和尸体由支队人员清理七个月，然后永久细目被分七年来清理土地(以西结书第39章; 参阅哈们-歌革之战 (No. 294))。
定时
智慧人必发光如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 (但以理书12:3)。他们是但以理书11:33,35中的人。
这种理解被关闭至末日，很多人来往奔跑，知识就必增长（但以理书12：4）。
这里提到的时间是一载，二载，和半载，与我们在第二篇所解释的末日见证中所见结构一样。这时圣民的力量是分散的，所有这些事都要完成（但以理书12：7-9）。
即使丹尼尔也不被允许理解展示给他的东西，因为它被封存至末日这时候而我们得以理解所涉及的事件。
在此期间，很多人必须洁白和被测试，但恶者必行恶而且没有恶人会理解。
在但以理书12:11-13中，当我们从公元70/71年的事件来看时，有一个被给予的时间框架是没有意义的。
“从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。”
神对但以理说：“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”
这只能是指末日而非公元70年的结束时间。禧年是在公元77年。一百次的周期后我们到了1977年，撒旦统治的最后一个禧年在1978年开始并在2027年，在禧年的宣布和撒旦统治地球六千年收场时结束。由于这场战争及其破坏，时间将缩短。
预言的这个时期比见证人的一载，二载和半载一千二百天时间长了一个月。
全世界正是在这个时候结合在一起。
在这时期结束时还有另四十五天或一个半月。因此我们可能期望看到圣徒作为正式的系统被克服，或直到见证人履行职责之前的两个半月，以及从见证人结束和弥赛亚复临死者复活起大约四十五天在圣地设立那行毁坏可憎之物。
我们从以上第一和第二篇看到末日所涉及的时间框架是第五号角战争的五个月，然后是非常快的第六号角的毁坏，然后是见证人的一千二百六十天；弥赛亚到来的四天至一千二百六十四天，然后是兽的时刻。一个预言钟头是少过弥赛亚的日历月，世界将权力交给兽与弥赛亚和选民作战 (启示录17:11-18)。
启示录17:11-18 11那先前有，如今没有的兽，就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。12你所看见的那十角，就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。13他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。14他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。15天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民多人多国多方。16你所看见的那十角，与兽，必恨这淫妇，使她冷落赤身。又要吃她的肉，用火将她烧尽。17因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。18你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。
如果我们拿冲突时期即一千二百六十天加上四的三十天再加上三十的其余至一千二百九十天然后四十五天至一千三百三十五天，我们看到在末日大决战当那行毁坏可憎之物被取下及似乎于弥赛亚和末日大决战的到来在圣地设立以及似在神愤怒碗中的征服和叛乱结构的结束之后还剩下四十五天的时期。来到一千三百三十五天尽头和弥赛亚之下最后复兴者是有福的。
基督在在这个时候复返。他在他到来时杀死这位领导者然后将北方和东方的所有系统带到米吉多毁掉。这是启示录16:16中的末日大决战。它也反映巴比伦在迦基米施战役中兴起时约书亚在米吉多对抗法老尼科的战斗(也见历代志下35:22等节)。神当时在处理此事并从尼科的口告诉犹大置身于外，但约书亚不听而它的领导人被灭。这时他将在基督之下复兴犹大。
在那次事件之后战争将继续升级，直到地球几乎完全被摧毁。但他们仍不悔改。
这序列在七印章 (No. 140) 和七号角 (No. 141)中有述。
第三篇
第三章
神愤怒的碗
中东战争在原教旨主义伊斯兰教之下从2001年开始，他们对西方国家和主要城市的攻击也一样。
这场冲突或一系列冲突一直持续到弥赛亚的到来，并在其余的安息周期中在他之下。所涉及的序列和国家在哈们-歌革之战 (No. 294)中作了解释。
弥赛亚被派往夺回圣地，将恶魔置城塔塔罗斯坑中并处理选民的复活。然后他们继续摧毁在三位一体基督教和先知圣训伊斯兰教以及解放神学宗教下建立的假宗教。然后这名天使也处理不可知论和无神论的人道主义系统以及唯信仰论诺斯底信仰和天堂与地狱的信仰。假宗教和它的假教师及万物有灵论将在下一个时期由基督灭除(也见: 唯信仰论者对神律法的攻击 (No. 164D); 唯信仰论者对洗礼的否定 (No. 164E)以及唯信仰论者滥用圣经破坏基督教 (No. 164C))。
在哈们-歌革或末日大决战过后，选民被派往世界各地负起他们作为世界精神领袖和神律法的教育和执行者之职，从那时起至第二次死者复活和大白宝座审判 (No. 143B) 和恶魔的审判 (No. 080)。
号角的毁灭加剧成神愤怒的碗之绝对荒凉，它在那时开始并持续至世界被征服和最终被迫悔改时才结束。我们将论述末日之战和神愤怒的碗 (No. 141B) 的这部分并在以下加以护展和解释。
解释神愤怒的碗
这是最后的七个瘟疫，神的愤怒以此结束。其目的是要使人类服从并迫使他们再受教育以便为神的律法 (L1)下的千禧年作好准备。
启示录15:1-8 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾。因为神的大怒在这七灾中发尽了。2我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。3唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，（世或作国）你的道途义哉，诚哉。4主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了。5此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。6那掌管七灾的七位天使，从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，（细麻衣有古卷作宝石）胸间束着金带。7四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。8因神的荣耀，和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。
因此，围绕着神宝座的基路伯之一给了掌管七灾或碗的七位天使神忿怒的灾难。然后他们吩咐把碗倒在地上。
这七个碗（从第8节）使世界看到没有人被允许进入神殿，直到七个碗完成为止。这限制了任何人在弥赛亚到来之后受洗并进入神殿的能力，并面临天使的叛乱。若教会的人未悔改并被排除在第一次复活之外，他们将不被允许进入，直到他们都已面对神愤怒的七个碗为止。这对所有各造都是严重的。传教者的欺骗行为将对各有关方面造成严重后果。
启示录 16:1-2 1我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。
第一个碗的印记在末日里处理了地球的假宗教。这是对妓女和整个地球上所有遵循巴比伦或巴力系统者的审判。任何民族都不能免受这碗或其他碗的影响。每一位不遵守神律法和圣历并教导别人这样做的传教者和祭司将死亡 (也见神的历法 (No. 156)）。每个国家都必须遵守安息日和月朔及节期，而且他们必须在住棚节派遣国家代表到弥赛亚领导下的耶路撒冷去接受指示。那些没有这样做的人将在适当的季节不得雨并将遭受埃及的灾难（撒迦利亚14:16-19）。这是不得协商的，并将持续一千一百年直到第二次复活和大白宝座的审判和我们所知的人类和人类生命的终结为止。
第二和第三个碗
第二和第三个碗处理在陆地或海里生存的能力。
启示录16:3-7 3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。4第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。5我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者阿，你这样判断是公义的。6他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。7我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。
当他们审判作为圣徒和先知的神的仆人时，他们自己将受到审判。所有那些设法遵守神的律法，安息日和圣历，并在几个世纪内被杀害的人将会复活并对这些国民作出审判，而且他们将被迫遵守神的律法。他们将取代那些试图毁灭他们的恶魔，并将审判和改正人类以便在千禧年重新教育他们，并在第二次复活或天堂花园中与恶魔和他们一起
水和海的破坏是绝对的。
第四个碗
下一个碗关系到世界政治体系和利用地球的自然循环来取代结构并通过在末日错误导导全球变暖以推行政治变革和社会工程的科学家。当全球变暖被坚持并被教导是人为的，与太阳周期相关的历史事实相反时，世界被教导说神处理人类并拯救或治愈并喂养他们。科学家继续反对弥赛亚的方向而万军因他们对地球的所为而受到惩罚。所有这些假科学家和腐败的政治家若不悔改就会受到惩罚并大部分会被杀死。
启示录16:8-9 8第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。
他们不悔改及给神荣耀因此得受苦，其实他们并不需要受苦。 整个世界反对基督并派遣军队攻击他，然后，当他们被迫在自己的土地上面对它时，他们诅咒神而不是悔改 (见论文地球变暖和圣经预言 (No. 218) 和地球变暖-历史循环 (No. 218B))。 科学和进化论是在这个碗下处理的假宗教。
第五个碗
曾的政治结构在此受到处理，其政府被它的恶魔崇拜者所毁。
启示录16:10-11 10第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。11又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神。并不悔改所行的。
兽是在这些末日里建立它的帝国的新世界秩序，它是由政治家，银行家和撒旦的仆人所控制；他们被给予统治世界和其国际金融系统包括国际货币基金组织和世界银行及由铁和泥十趾所象征的十个区域系统的权力。
基督回归时先杀死这系统基于耶路撒冷的领导者，然后摧毁设在欧洲及英国和美国以及日本和中国的国际货币系统，其他国际联盟也是它的一部分。
整个世界的金融系统和密谋破坏这些国家的银行家本身被毁，世界的金融系统和商业系统被破坏。这破坏始于欧洲，亚洲和美国的北方系统。电脑化的电力，供暖和光系统被电磁脉冲和其他武器被毁坏，处于黑暗中。
第六个碗
在从北约之下出现北方列王的部队在米吉多被毁之后，基督处理了金融系统，幼发拉底河和阿拉伯体系被征服，然后亚洲人越过伊朗和伊拉克及通过幼发拉底河流域在米吉多对抗基督。
在这项入侵之前，撒旦的部队通过撒旦军队的邪恶精神准备对抗弥赛亚，利用兽系统和撒旦的力量以及末日基于太阳信仰的宗教系统；这系统起初以罗马为中心，但他们后来在四十二个月内移至耶路撒冷北言列王总部。
基督一到达橄榄山，它就裂成两半；撒旦也被逮并被困在塔塔罗斯无底坑里。假先知也与伪基督者一上起被杀，然后基督开始处理世界体系，首先是在欧洲，美国和美洲大陆，然后在世界各地从俄罗斯到中国，日本和亚洲。在末日里，世界上的所有军队都在耶路撒冷和米吉多攻击基督和万军，在他们的军队被毁灭后，人们本身将得被征服和作出准备。因此，这些碗是渐进的和绝对的。
启示录16:12-16 12第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。13我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。15看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。16那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
这个提示可追溯至在弥赛亚到来之前所派出的恶魔，也甫在降临之前。
没有一支军队或部队会生存。幸存者将是那些保持衣服净洁并忠于神的诫命和基督的信仰或见证的人(启示录12:17; 14:12)。
第七个碗
启示录 16:17-21 17第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了。18又有闪电，声音，雷轰，大地震，自从地上有人以来，没有这样大这样利害的地震。19那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。20各海岛都逃避了，众山也不见了。21又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得。（一他连得约有九十斤）为这雹子的灾极大，人就亵渎神。
整个世界在这个阶段受到碗和太阳活动对地球分热化地球的影响。太阳热使它变暖，融化大部分的冰并覆盖了世界岛屿。碗改变了地球的结构。从弥赛亚的回归和红海舌头的结束到大地震和红海断裂至非洲，气候有很大变化，被用作对各国的惩罚。数吨的冰雹是巨大的并将导致大规模的破坏和地球生活情况的重组。这重组将持续入千年。这个世界的系统很少会留下来。来自地震的海啸将促进毁坏。
妓女在神碗中的审判
巴比伦宗教妓女被毁的解释在接下来章中有述。必须清楚地理解的一件事是无协商余地，这些假宗教系统的任何行动都不会免受惩罚。太阳崇拜和他们崇拜的日子，除了在安息日，月朔和神的节日之外将被消除。没有任何一个未得到圣经系统所宽容或授权的崇拜系统会被允许生存，这包括希勒尔二世的大异端邪说和背道的犹太教。他们的巴力系统的任何祭司都不会被允许生存，那包括所有在星期日或星期五在清真寺甚至犹太教在安息日作敬拜的穿黑色袍子的祭司。他们都不被允许生存。他们将悔改或死亡，其中包括神的教会。这些自以为是的星期日崇拜三位一体浸礼会教徒，圣公会教徒，英国国教徒，东正教或美国或欧洲系统的罗马天主教祭司都不会未悔改的情况下生存。他们针对弥赛亚和将从耶路撒冷建立的圣殿系统宣讲多少并不重要。他们将悔改或死亡。经文不能废（约翰福音10:34-36）。整个美国和北美宗教体系基于他们的太阳信仰节日的民历将被毁；欧洲，中东，亚洲和南美洲的也一样。他们都将对羔羊发动战争，并在神愤怒的碗中对他进军。但妓女和她在所有神秘和太阳邪教中所有追随者都将被毁，他们建造的每座建筑物，雕像或图标以及方尖碑或建筑物都将被摧毁。它们都会在千禧年系统开始之前被毁灭。这种偶像崇拜的任何东西都不会进入它或用于它的建造中。
启示录17:1-15 1拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。2地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。3我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。4那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。5在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。6我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。7天使对我说，你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。8你所看见的兽，先前有，如今没有。将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。9智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。10又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到。他来的时候，必须暂时存留。11那先前有，如今没有的兽，就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。12你所看见的那十角，就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。13他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。14他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。15天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民多人多国多方。
这妓女在末日被兽所处理并在兽的世界新秩序十经济区最后帝国之下被兽本身所灭。
启示录17:16-18 16你所看见的那十角，与兽，必恨这淫妇，使她冷落赤身。又要吃她的肉，用火将她烧尽。17因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。18你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。
这就是现在和以往的罗马，它是巴比伦系统最后帝国的中心，在它的权力所在被摧毁并移至耶路撒冷后，它本身将会被兽摧毁，然后在耶路撒冷建立的假系统将在审判她的神之指示下由弥赛亚所毁。在审判她的神的指导下。然后整个世界通过神愤怒的碗之苦难在弥赛亚之下屈服，整个世界将在基督从耶路撒冷统治下服从神。
启示录 18:1-24 1此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。2他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴（或作牢狱下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。3因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商，因她奢华太过就发了财。4我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。5因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。6她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给她喝。7她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。8所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主神大有能力。9 地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。10因怕她的痛苦，就远远地站着说，哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了。11地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。12这货物就是金，银，宝石，珍珠，细麻布，紫色料，绸子，朱红色料，各样香木，各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜，铁，汉白玉的器皿，13并肉桂，豆蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，细面，麦子，牛，羊，车，马，和奴仆，人口。14巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你。你一切的珍馐美味，和华美的物件，也从你中间毁灭，决不能再见了。15贩卖这些货物，藉着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说，16哀哉，哀哉，这大城阿，素常穿着细麻，紫色，朱红色的衣服，又用金子，宝石，和珍珠为妆饰。17一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主，和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，18 看见烧她的烟，就喊着说，有何城能比这大城呢？19他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，哀哉，哀哉，这大城阿。凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足。她在一时之间就成了荒场。20天哪，众圣徒众使徒众先知阿，你们都要因她欢喜。因为神已经在她身上伸了你们的冤。21有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。22弹琴，作乐，吹笛，吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人在你中间决不能再遇见。推磨的声音在你中间决不能再听见。23灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人。万国也被你的邪术迷惑了。24先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。
因此这个城市与她一起统治的城市以及由这兽统治的世界整个金融体系一起被摧毁。摧毁这个妓女的兽被毁，然后通过它的肆意叛乱将全世界置于神的报复之下。美国的政治体系在这些末日里能够维持一体是极其可疑的，因为它的体系已被撕裂，其社会团体重组为武装阵营并可能是起义。西部各地都有拘留营，伊斯兰教徒也被拘禁。
第三篇
第四章
复兴
世界在神教会之下的拯救和复兴
神教会在这期间得以拯救，圣徒复活而且所有未敬拜兽或取其印记者将得救并被复兴及被带到他们的遗产地 (以赛亚书65:17-25)。然后世界将被教导神的律法和曾经传给圣徒的信仰。
启示录19:1-3 1此后，我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思），救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神。2他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。3又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。
因此那些不遵守神的律法和顺从神的人，将在神愤怒的碗中被迫服从而那些不悔改者将死亡及在第二次复活中受到处理。 (见论文第二次死者复活和大白宝座审判 (No. 143B))。
复兴开始
在2024年的住棚节过后，土地被重新组织以便为2025年的三重收成作分配。2025年逾越节的早收，即北半球的大麦收成已备妥。食物系统已策划好，世界在神的律法下复兴而有很多遵循这些律法的人尾随。
在2025年，三重收成将为从2026年赎罪节至2027年赎罪节禧年的宣布而发生，届时所有国家和土地将得到复兴。
从2025年起，弥赛亚之下神的仆人将永远不会再看到饥饿，除非他们刻意不服从神。除非它们不派遣仆人到耶路撒冷出席住棚节以及未遵守安息日，月朔和节期及神的圣日，否则任何国家都不会贫困。神的伊斯兰教将是唯一真神的唯一真信仰，先知圣训伊斯兰教和伪基督教的假制度及所有假宗教都将被消灭。
耶路撒冷的系统将开始治愈万民，圣殿山和城市及沿河种植的树木下耶路撒冷流的海洋生物将再生。
2026年的安息年将看到各国在2026年赎罪节开始并继续至2027年赎罪节的禧年重组。
从2027住棚节，神的律法将看到各国在选民于属灵天使和地上祭司的监督下以部族和和国家被分配遗产。这实际上是以西结神殿复兴的开始，并由在耶路撒冷和世界各地的麦基洗德祭司职分管理和控制。
2027年住棚节过后，2028年逾越节的千禧年收成准备工作将开始(见金禧年(No. 300))。
幸存的世界将遵守神的律法一千年或二十个五十年节。撒旦在他被监禁一千年结束时再次被释放，最后的末日之战将发生。这将是从3023-2024年的短时期，在3025年三重收成以及3026和3027年的安息年和禧年之前。
在3027年，第二次的死者复活将发生，世界将复活至第二次死亡复活和大宝白座审判（第143B号）。第二次死者复活的百年将发生在3028年至3127年。
在3127年，整个审判将完成，那些拒绝悔改的人将被允许死亡而他们的尸体将在火湖中火化。
所有那些成功并被神接受的人都将成变成灵的生命，并加入天上万军作为天主之城 (No. 180)。
届时神将与天上的耶路撒冷即我们所有人之母一同来到地上，我们将统治宇宙。我们那时的任务只能猜测，因我们是以人类形式在黑暗中透过玻璃看去。